　　★顾城是20世纪70年代末至80年代初“朦胧诗”主要代表人物，和北岛、舒婷等人推动了当代新诗的革新。他用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活，在梦幻、童稚之中透露着淡淡的忧伤，被称为当代的“唯灵浪漫主义诗人”，“童话诗人”
　　★《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。他留下大量诗、文、书法、绘画等作品，作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字
　　★顾城胞姐顾乡精心编选，经典名篇尽收，展示诗人完整的创作历程

内容简介

　　“世纪文学经典”精装书系，华文20世纪名家荟萃，读者和专家共同评选，名作汇聚，学者作序，宜读宜品宜藏。
　　《顾城精选集》由顾城的姐姐顾乡亲自编选，收入顾城的《一代人》《远和近》《我是一个任性的孩子》等朦胧诗、旧体诗和寓言故事诗的优秀代表诗歌。顾城被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”，他开创了中国现代主义的诗歌新时代，在诗歌中表现出一种纯正的浪漫抒情气质、不羁的反抗、沉默的挣扎以及对理想的践行。

作者简介

　　顾城（1956—1993），被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城17岁开始写作生涯，随后开始学画，21岁成为中国朦胧诗派的重要代表诗人，一生留下大量诗、文、书法、绘画等作品。顾城的诗歌通过创造性的想象，表现现实矛盾和理想世界的场景，着重开掘人的心灵深处，追求“纯净的美”。

精彩书评

　　★伟大的诗人都不是现存功利的获取者，他们在生活中一败涂地，而他们的声音，他们展示的生命世界，则与人类共存。
　　——顾城

　　★顾城以其孩子般的诗思和语体构造了一个诗的天国，这样的天国，正因为其高于世界，而又面向着人类，所以在实际上，又与我们的尘世存在着紧张。
　　——南京师范大学文学院教授何言宏

　　★我觉得他（顾城）是那一代诗人中，能写出生命感觉的，同时代的很多诗人都没有触及到那个层面。还有对这种感觉的一种内省，和某种程度上的疑虑和省察。
　　——北京大学中文系教授臧棣

目录
童话诗人：顾城吴思敬
朦胧诗选
杨树
寒秋
星月的来由
我的幻想
留念
美
新的家
太阳照耀着
大雁
村野之夜
回想
友谊
无名的小花
我赞美世界
生命幻想曲
幻想与梦
牛车春秋
中枪弹的雁
我是黄昏的儿子
历史的内战
你和我
一代人
结束
摄
泊
新的耕耘
我好像……
青色的枯叶
月亮和我
指北针
雪后
沙滩
牺牲者·希望者
雪人
就义
我在复写住房申请
水泡的想象
花雕的自语
水乡
路
游戏
苹果
祭
蚯蚓
在夕光里
远和近
小巷
芦席
赠别
永别了，墓地
豆荚
感觉
睡莲
在陌生的街上
弧线
在淡淡的秋季
世界和我
大写的"我"
种植
羽化
昨天，像黑色的蛇
我的诗
规避
找寻
在梦海边
简历
不要说了，我不会屈服
留学
我们去寻找一盏灯
雪的微笑
我唱自己的歌
思想之树
新年
土地是弯曲的
早发的种子
初夏
我是一个任性的孩子
古代战争
我残废了
小花的信念
不要在那里踱步
叽叽喳喳的寂静
风偷去了我们的桨
我耕耘
还记得那条河吗
给我逝去的老祖母(一)
给我逝去的老祖母(二)
现代的桥
也许，我不该写信
在这宽大明亮的世界上
草原上的远行者
十二岁的广场
不是再见
案件
我会疲倦
噢，你就是那棵橘子树
生日
我要走啦
我的一个春天
等待黎明
我会像青草一样呼吸
设计重逢
风的梦
港口写生
老人(一)
老人(二)
原来和后来
猿人之猎
大雁的梦
灰鹊
佛语
生命的愿望
童年的河滨
有时，我真想
节日
郊外
海中日蚀
我要编一只小船
分离
梦园
佃农
来临
分别的海
没有着色的意象
碧绿碧绿的小虫
溯水
从鸟瞰到水线
我曾是火中最小的花朵
我们喜欢葡萄
南国之秋(一)
南国之秋(二)
南国之秋(三)
东方的庭院
都市
土地
净土
穷，有个凉凉的鼻尖
倾听时间
熔接
暗示
早晨的花
都市留影
探监
很久以来
我承认
一个没有人的村子
在幽幽的水沟这边
海的图案
浅色的影子
"一切很好"
波浪推送着你
工作
许多时间，像烟
有墙的梦寐和醒
我仰望过这里的葡萄
分布
转折
有时
失误
迎新
高高低低
底片
颂歌世界（选10）
就在那个小村里
提示
方舟
懂事年龄
内画
来源
河口
调频
是树木游泳的力量
水银（选26）
名
目
届时
我们写东西
村子里鸟不多了
红酒
失事
家·家
停
上边有天
作业
小斗
麻衣相法
案
柳罐
愿
日晕
直塘
暖天
阳光下的人
铁矾
机关
法门
箭
衢
闇
墓床
明示
淡水湾
埕
矩
建设
树林里
卡娃卡娃
婆罗
海篮（选18）
七节虫
茶叶
素子钱
看见
麦田
小说
桥
扫瞄
集市
重名
海盗
打开窗子的声音
九月
回文几何
日历
青虹
一人
邓肯
城（选17）
中华门
东华门
剪贴
琉璃厂
紫竹院
首都剧场
昌平
六里桥
南池子
太平湖
故宫
白石桥
公主坟
虎坊桥
建国门
万泉寺
将台路
门里消息
有天
宜
你在等海水吗
岛
兔子
寓言故事诗选
失恋的赖草
善于发明的农人
台灯与路灯
水龟出游记
轻浮的泡沫
（致）蜗牛的悼词
大猪小传
自大的湖泊
家蝇的妙计
怪豆传业记
商人、马夫和洪水
果农的故事
水泡骑士
自负的猴子和同伴
异国的传说
巨门
光荣竞赛会
窗扇
迷误的战舰
磨刀石和拖把
小鸟伟大记
山林诡辩会
河滩
春天的寓言
无尽的快乐
惩罚
幸存的原理
无名"英雄"
"励精图治"的国王
塔塔尔
笨蝗的好意
一只船累了
蟑螂国国王当选记
一只北方的大狗
山猫和太平鸟
冰淇淋搬迁、变节记
老猫悲喜录
眯索国王和威信
一棵树的判断
火鸡之战
一种准备
螳螂的婚事
最后的鹰
车轮的学问
大熊
呱呱和《蝌蚪问答》
杰总统的武功
安全体系
实话
盲人渡海
咒语惊梦
布林的档案（选12）
布林的出生及出国
谁能想到
发现
布林遇见了强盗
布林报考催眠曲专业的作文
布林在保育院最高会议上的发言
布林祈祷的原版录音
布林进行曲
布林不进行曲
O号议案
布林好像死了
布林的遗嘱
苹果螺
（无题）
旧体诗选
白云梦（十三首）
读史
寄妈妈
怀古诗哲十二章
秋望
夕时
地震
秋林
震旦歌
小楼信笔
清风歌
笑天
题百花深处
闲步
自叹
小巷
小院陋
石灰太白歌
上马石
不如律二则
闲笔五则
梦觉
长卧荆棘中
思路人
失梦（一）
官感
游玉潭
僧感
偈
多愁(二)
秦地
古意
青城漫笔
有无说
聊斋
汉堡临渡谢梁君
遥望
远望
"江上一棵树"
大集
娴歌
无题
风鸣荒丘
一·二
言外
远村
"日入薄暮染黄沙"
青山
"生也平常"
"渺渺大水"
"空山不为空"
"鸟与声俱去"
创作要目顾乡
（本书目由顾乡选定）

精彩书摘

　　你一会看我，一会看云。我觉得你看我时很远，你看云时很近。
　　——《远和近》
　　黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
　　——《一代人》
　　树枝想去撕裂天空，却只戳成了几个微小的窟窿，他透出了天外的光亮，人们把它叫做月亮和星星。
　　——《星月的来由》
　　我的诗，象无名的小花，随着季节的风雨，悄悄地开放在寂寞的人间……
　　——《无名的小花》
　　我希望
　　每一个时刻
　　都像彩色蜡笔那样美丽
　　我希望
　　能在心爱的白纸上画画
　　画出笨拙的自由
　　画下一只永远不会
　　流泪的眼睛
　　一片天空
　　一片属于天空的羽毛和树叶
　　一个淡绿的夜晚和苹果
　　我想画下早晨
　　画下露水所能看见的微笑
　　画下所有最年轻的
　　没有痛苦的爱情
　　画下想象中
　　我的爱人
　　她没有见过阴云
　　她的眼睛是晴空的颜色
　　她永远看着我
　　永远，看着
　　绝不会忽然掉过头去
　　我想画下遥远的风景
　　画下清晰的地平线和水波
　　画下许许多多快乐的小河
　　画下丘陵——
　　长满淡淡的茸毛
　　我让它们挨得很近
　　让它们相爱
　　让每一个默许
　　每一阵静静的春天的激动
　　都成为
　　一朵小花的生日
　　我还想画下未来
　　我没见过她，也不可能
　　但知道她很美
　　我画下她秋天的风衣
　　画下那些燃烧的烛火和枫叶
　　画下许多因为爱她
　　而熄灭的心
　　画下婚礼
　　画下一个个早早醒来的节日——
　　上面贴着玻璃糖纸
　　和北方童话的插图
　　我是一个任性的孩子
　　我想涂去一切不幸
　　我想在大地上
　　画满窗子
　　让所有习惯黑暗的眼睛
　　都习惯光明
　　我想画下风
　　画下一架比一架更高大的山岭
　　画下东方民族的渴望
　　画下大海——
　　无边无际愉快的声音
　　——《我是一个任性的孩子》
　　……

前言/序言

　　童话诗人：顾城
　　吴思敬
　　在“文化大革命”的疯狂动乱中，社会像注射了吗啡，失去了自控；人们被驱赶着，纷沓的脚步腾起雪一样的烟尘；自然、纯净、美像过时的纸片一样被揉搓、践踏。然而人，这自然的骄子，有着固有的抗异的本性，有着对自然的依恋，对纯洁的向往，对美的追求，动乱一旦趋于平缓，人的心灵便开始复苏，寻找自己渴望过的和丢失了的一切。正是在这样的情况下，出现了顾城和他的诗。
　　舒婷曾写过《童话诗人》一诗赠给顾城，其中有这样的话：“你相信了你编写的童话/自己就成了童话中幽兰的花。”而顾城对“童话诗人”这一雅号，似乎也颇为认同。他说：“我是一个孩子/一个被幻想妈妈宠坏的孩子”（《我是一个任性的孩子》）。的确，顾城从心理上看，始终是个没有长大而又喜欢作梦的孩子。他的诗，就是孩子的诗，孩子的梦。顾城曾这样描述过自己的梦：
　　万物，生命，人，都有自己的梦。
　　每个梦，都是一个世界。
　　沙漠梦想着云的背影，花朵梦想着蝴蝶的轻吻，露滴在梦想海洋……
　　我也有我的梦，遥远而清晰。它不仅仅是一个世界，它是高于世界的天国。
　　它，就是美，最纯净的美。当我打开安徒生的童话，浅浅的脑海里就充满光辉。
　　在文学成了政治的婢女，美和纯净被践踏了多年之后，顾城的这些话，听来是新鲜的，又让
　　人有些吃惊，顾城难道要钻进象牙之塔？
　　离开了历史的坎坷进程，就很难理解顾城和他的梦——那纯净的美的天国。
　　顾城和他这一代人，有过金色的童年，在那明媚的日子里，他们心中生长过“希望的小树”。然而一场浩劫无情地打破了他们对未来的憧憬，春天消失了，脚下是一片冰冷的土地，没有温暖，没有花草，充斥在周围的是迷信与欺骗，弹孔与鞭痕，掠夺与血污。这一切来得是那样突然，那样急速，那样不可思议，以致一时之间使他们眩晕，痛苦。然而他们没有倒下去，生活教育了他们。他们睁开被风沙刺痛的眼睛，捂住被戳伤的心灵的创口，在黑暗中挣扎，求索。他们逐渐明白了在正常情况下也许是穷极一生也难于理解的许多东西。
　　顾城曾和我们的民族一起，经受了十年浩劫的苦难，看到了现实中的丑，憎恶这种丑，他要创造美战胜丑。他要在苦难的土地上，捧出无名的花朵，用以证实美的存在；他希望自己的诗是一扇干净的窗子，人们通过它能够看见未来的蓝天。他寻找的纯净的美的天国，是对美好未来的向往与讴歌，是对异化的污秽的现实的愤懑和抗争，是顾城以独特的方式来“变革民族精神”的尝试。
　　黑夜给了我黑色的眼睛，
　　我却用它寻找光明。
　　（《一代人》）
　　诗的价值并不是以诗行的多寡来衡量的。这仅有两行的小诗，是顾城代表作，也是在十年浩劫中失去了美好的青春的一代人的命运、遭际以及不断求索的精神的写照。“黑夜”是那个特定时代的象征。在另一首诗中，顾城把那个时代比成黑色的蛇：“昨天／像黑色的蛇……／它在许多人的心上／缓缓爬过／留下了青苔／涂去了血色”。这些地方的“黑”字都下得极妙，不仅准确地概括了那个特定时代的特征，尤为真切地传达了失落了青春的一代人对那个时代的主观感受。作为小诗的中心意象的“黑色的眼睛”，更是内蕴丰富、极有光彩。“
　　黑色的眼睛”，是在暗示这代人身上流着民族的血液，有着民族的感情，他们既承受着我们这个民族的深重的苦难，又有着我们这个民族生生不息的奋斗精神。“黑色的眼睛”又是在黑夜中闪耀着光芒的眼睛，求索的眼睛。在浩劫中，一切变化来得那样突然、那样急速、那样荒诞和不可思议。初见世面的一代青年尤其感到强烈的痛楚和眩晕。然而他们没有倒下去。他们睁开已习惯于黑夜的眼睛，捂住被戳伤的心灵的创口，踉跄地但是坚定地走着，穿过污浊，穿过黑暗，去寻找光明。他们终于从梦呓般的昨天走向今天，用习惯于在黑暗中求索的眼睛，重新认识历史，认识社会，也认识他们自己。这就是一代人走过的路。《一代人》是诗写的历史。历史也永远不会忘记这一代人。
　　在漫漫长夜中，忍住心灵的伤痛，不断探索，不断追求，寻找着美和光明，这就是顾城早期
　　诗歌的主旋律。
　　顾城是属于中国，属于那个特定的时代的。他和那一代青年有着共同的苦闷、思考、抗争、追求：“因为一个过长的梦／我变成了蛹／在古木的皱纹间／度过严冬”（《羽化》）这不是那个时代人的异化现象的真实写照吗？“小巷/又弯又长/没有门／没有窗／你拿把旧钥匙/敲着厚厚的墙”（《小巷》）这不是漫漫长夜中的探索吗？“阴沉的天空在犹豫：/是雪花？还是雨滴？/混浊的河流在疾走，/是追求？还是逃避？”（《初春》）这不是幻梦初醒后对人生的严肃思索吗？顾城就这样歌唱着从梦呓般的昨天走向了今天。无可讳言，顾城的某些诗篇中有着一种孤独感，笼罩着一层忧郁的薄雾。他在《泡影》一诗中，写了两个小水泡：它们是自由的，可以从梦海深处升起，可以到处漂浮，尽管泯灭了，却给诗人留下了一丝幻觉的回味。这首诗表现了对即将失去的爱情的悲哀和无可奈何。当然它又不是一般的爱情诗，而有着更为深广的内涵，展现了在浩劫中一代青年理想与现实的矛盾，金色的童年时期对未来的美好憧憬，在历史性灾难面前像水泡一样消散了。《泡影》是属于顾城的“低音区”的作品，在这类作品中可以看出顾城和他的同代人的某些思想局限，他们毕竟太年青了，还缺乏风浪的摔打，缺乏对历史动力的深沉思考。不过，《泡影》等诗感情虽不高昂，却也真实地揭示了他们在浩劫中内心世界的一角，让我们看到了在这场浩劫中善良的理想如何被粉碎，纯洁的心灵如何被戳伤，人们不禁要思考：是谁给青年人的心灵这样的戕残？又该怎样疗治这心灵上的伤痕？这样的沟通心灵的作用，还是有一定价值的。
　　“低音区”的作品反映了浩劫的灾难在诗人心灵深处的漫长的投影。但顾城身上同样有那一代人对光明的向往和寻求。随着进入新时期后社会的变化，顾城的歌声也在变化：“鞘壳绽裂了/翅翼在震颤中延伸/蜷缩的时代已经过去/现在应当放松/飞吧，飞吧/春天多么透明/我要整个宇宙/而不是星星点点的蓝空”（《羽化》）“我将像太阳般/不断从莫测的海渊中升起/用七种颜色的声音/告诉世界/告诉重新排列的字母和森林/东方——不再属于传说。”（《大写的“我”》）这里展示了旺盛的生命的热力和顽强的对光明的寻求，应视作是历经浩劫的一代青年，那复杂矛盾的思想感情中最上面的不屈的进展的层次。
　　在诗的灿烂夜空中，顾城是一颗闪烁着独特光芒的星。他对若干年来形成的新诗的僵化固定的模式和相沿成习的艺术惰性深为不满。他认为诗要美，首先必须独立，忘记形式才是最好的形式。他所寻求的纯净的美的天国，不仅是诗人变革民族精神的武器，同时也在我们的诗坛开拓了一小块净土，表现了鲜明的艺术独创性。
　　顾城寻求“纯净的美”，首先表现为他那孩子式的单纯。单纯是构成诗歌艺术美的一个极重要的因素。雨果在《莎士比亚的天才》一文中说：“在诗歌中，淡泊就是贫乏；而单纯则是伟大……太阳就是单纯的。”艾青认为：“单纯是诗人对于事象的态度的肯定，观察的正确，与在事象全体能取得统一的表现。它能引导读者对于诗得到饱满的感受和集中的理解。”单纯不是浅薄，不是简陋。一滴水是单纯的，然而在太阳的照射下，却可以放出晶莹夺目的光辉。
　　顾城具有孩子的单纯。如他自己所说，他是个“始终没有长大”的孩子，他真挚地怀念着自己的童年：“童年的心，是一片净土，没有枯枝，没有落叶，没有垃圾。只要有一阵淡淡的春风吹过，就会有无数希望的种子睁开眼睛，张开绿色的小手。它们并没有想到花朵和果实，只是生命的本能在催促它们生长，向上、向上，向着无限深远的蓝天……”他用孩子的眼光观察世界，用孩子的心理揣度世界，用孩子的语言表现世界。他的诗带有明显的孩子气。这孩子气一方面使他的声音有些稚嫩，另一方面使他的诗显得纯洁而真诚，他仿佛像《皇帝的新衣》中的那个小孩，毫无顾忌地说出了“皇帝光着屁股”这一现实。请听：
　　站住
　　是的，我不用走了。
　　路已到尽头，
　　虽然我的头发还很乌黑，
　　生命的白昼还没开始。
　　小榆树陌生地站着；
　　花白的草多么可亲；
　　土地呵，我的老祖母，
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