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内容简介

　　《犹太人智慧全书：最高级思维》对犹太人的经典著作《财箴》、《诺未门》、《塔木德》中浩如烟海的智慧进行了归纳和总结，将其分为四个类别“经商智慧、处世智慧、教育智慧和口才智慧，堪称是一本有关犹太人智慧的百科全书，全面揭示了犹太人的思维方式。

目录

犹太人的经商智慧
第一章 赚钱是商人的天职——树立起正确的金钱观
金钱是现实的上帝
金钱无贵贱之分
现金至上
赚钱天经地义
赚钱是游戏
别把硬币不当钱
看紧你的钱包
有钱不置半年闲

第二章 做一个令人刮目相看的商人——练就一身超人的本领
亮出你的个性
每一步都朝目标走过去
头脑中要有强烈的赚钱富裕意识
善于从一点一滴积累财富
学识渊博才能做大生意
掌握多种语言，多多益善
把数字运用到每一个商业活动中
除了自己谁都不可轻信
经常自我反省让自己更成熟
用脑袋去赚钱

第三章 经商本领出自磨炼——在逆境中打磨自己的心志
敢于给失败迎头一击
坚持下去，必能获得大收益
不怕失败，就怕不会总结它
逆境能把自己推向更高的起点
一切胜利皆始于个人求胜的意志和信心
保持警觉，适时变化，敢于撤退
把错误和偶然也变为财富
事情看似无望也要再试一次

第四章 靠沟通技巧征服客户的心——掌握有效沟通的技巧
每时每刻都向外界推销自己
学会赞美对方的优点
真诚和友善是最管用的说服本领
不要向别人要求自己也不愿做的事
好脾气让你经商受益
谈判时要摸清对方底细
不怕麻烦，不知道就询问
不要让仇恨的怒火烧伤自己
和气生财

第五章 善于和竞争对手比巧智——在智慧上巧胜对手
只要是合法的生意都能做
经营吃的生意永不赔本
女人是天生的消费者
做生意要善于投其所好
名牌产品高价出售
不放过多赚 美元的机会
敢于争夺市场，又要善于开辟市场
不断创新开辟新财源
利益面前巧变脸
“无中生有”法则
欲取之，先予之
78∶22法则

第六章 在朋友身上找财路——善用人缘开辟财源
只要有人缘就必定有财源
微笑能给人一种良好的印象
耐心倾听对方的意见
大声喊出对方的名字
交际需要圆融的批评技巧
捐资公益做善事，声名永存
养成热情主动地帮助他人的习惯
控制好争强斗胜的个性

第七章 经商必须守住底线——诚实守信，灵活运用法律
人无信则不立
每一次生意都要保持警惕
合同是与神签订的契约
订合同要防止存有漏洞
善于合法地钻法律的空子
在合理合法避税上找回些利润
国籍也是商品

第八章 学会把时机货币化——如果良机不在，就自创良机
用智慧创造机会和财富
有头脑的人善于发现致富良机
一旦看准就大胆行动
果断决策抓住瞬间的机会
只要值得就敢用血本去下赌注
经商要具备很强的投机意识
与风险“亲密接触”
机遇：一念定乾坤
犹太人的处世智慧

第一章 首先做一个生活的智者——会生活的人才能取得长久的成功
过有节制的生活
舌头是善恶之源
拥有自己的一份强过拥有别人的九份
勿盗窃时间
光明总在黑暗后
做一个会享受生活的人
笑是风力，哭是水力

第二章 重视知识和教育——知识是永远的财富
读书自有妙用
万事教育为先
知识是永远的财富
学校在，犹太民族就在
商人也要学识渊博
教师是民族的精神领袖
智慧是财富之源

第三章 把握自我是成功的起点——世界上你唯一能把握的只有自己
做自己命运的主人
唯我可信
超越自我
善待自己
只拿属于自己的
谦卑是最高尚的道德
做幽默的人

第四章 与人交往是人生价值的体现——以待己之心待人
爱人如爱己
不要嫌贫爱富
借钱，就是为自己树敌
无朋友，毋宁死
慈善乃公益

第五章 善待婚姻和家庭——幸福的家庭是人生成就的重要部分
尊重女性
好女人是一所学校
孝敬父母是天职
培养孩子的财商
犹太人的教育智慧

第一章 生存教育——没了生命，一切免谈
迦太基博物馆的魔鬼下棋图——品，才能懂得苦难的甜
告诉他世界是不公平的——要懂得自救
“第一商人”的抗 级地震式管理模式——根植危机意识
洛克菲勒：我不是你永远的船长，要靠自己的双脚走路
“经常申诉，令人厌恶的家伙”——学索罗斯坚持
策略性竞争——让胜利不费吹灰之力
世上无难事，只怕有心人——犹太人制胜术
搜索机会——美国无线电工业巨头的提示
即使明天是末日也不要放弃今天
启发孩子，让他自己找答案
自己的事情自己做，独生子也不例外
冒险冲锋，让胆小和懦弱无处藏身
一勤治百病
真诚、大度——犹太人的待客之道
讲卫生——保持身体的洁净
饮食，生命的第一要义

第二章 学习教育——犹太人独步世界的快捷方式
学者的地位高于国王，教师比父亲更重要
潜能递减谁之过——早教势在必行
兴趣第一——科学家、政治家的成功感言
树大自然直——前提是习惯把关
懒驴推磨——没目标将一事无成
犹太人的高效学习法
站在对岸才能独立思考——希伯来的箴告
读101遍要比读100遍好——有效记忆
专注——天才的充分加必要条件
安装创新方程式——彻头彻尾洗脑
怀疑——智慧的精髓，创新的内核
成功= 刨根问底地探求问题
想象需要空间才能自由呼吸
不是只有钥匙才能开门，石头也可以
盲人点灯——学会转换思维

第三章 品质教育——犹太人精彩人生的稳压器
谦虚，犹太美德中的NO 1
最强大的力量来自反省
心中永存希望之光
履行契约，兑现最初的承诺
爱“邻人”，就像爱自己那样
憎恶罪，而不憎恨人——犹太式的宽容
留一片庄稼给他人——感恩
孝敬父母、兄友弟恭——不渝的美德
善意施恩，不要忽视别人的自尊
两只耳朵，一张嘴巴——多听少说
微笑——最好的社交通行证
幽默，一种不可或缺的喜剧交际艺术
远离谣言，莫让舌头操纵了心
跟狗玩，就会有跳蚤上身——正确选择朋友
入乡随俗，才能和他人打成一片

第四章 追本溯源——教育让犹太人成为世界宠儿
是谁拯救了爱因斯坦——“纵容”与众不同
比尔·盖茨为何成为神话——做“脑力体操”
不可思议的“股神”巴菲特——自信才能所向披靡
首个亿万巨富洛克菲勒——神奇的“镜面效应”
为何马克思能成为伟大的导师——给他放手的爱
“精神分析学之父”弗洛伊德——激发荣誉感
世界级画家毕加索——给“白痴”和“怪异”找个理由
“音乐诗人”门德尔松——再好的种子也要精心培育
强国富民大揭秘：教育是唯一途径
你的孩子患上“缺乏父爱综合征”了吗
犹太教育家曼德：身为母亲，你没有理由逃避教育
布里丹的驴子知道该吃哪捆草——教育要懂得因材施教
不要大包大揽——责任是犹太人心中的使命
从大脑严重损伤到乐队指挥——不放弃教育才能出现奇迹
犹太人的口才智慧
卷四

第一章 用智语攻破对方心理防线——心与心的较量最能显本领
从对方最热心的话题切入
在对方的虚荣心上下工夫
做到让对方同情你的处境
不妨在对方的自尊心上撒点“胡椒面”
要让对方产生惺惺相惜之感
把对方的信心鼓动起来
一点一点磨掉对方的逆反心

第二章 用巧语牵引对方的思维跟你走——比一比谁手中的牌更厉害
先让顾客来参与，再慢慢谈生意
表面上附和，暗地里诱导
启发顾客在两种方案中选择
一步一步地诱“敌”深入
一千句话不如一次示范更具诱惑力
话中设置悬念引起对方好奇心

第三章 凭暗语摸透对方的心理——你不侦察别人，别人侦察你
用问题作为探路的石子
刺探出顾客的品位和购买需求
琢磨对方的弦外之声和未尽之言
挖掘出顾客的真正需求点
用假设性的话语进行试探

第四章 给自己拉上一道帷幕——真假交错暗中逼近目的
巧妙制造立场上的错觉
不知不觉与对方“纠缠”在一起
说个故事给顾客听
制造假象使对方麻痹松懈
无中生有制造危机意识
善用减压技巧让对方欣然应允
施放烟雾诱使对方判断错误
利用价格的悬殊让顾客“占便宜”

第五章 口头上一定要盖过对手——在气势上把对方给镇住
利益是最好的进攻武器
抢先一步堵住顾客的反对意见
自身的优势就是最大的筹码
软硬兼施：石头绳子一起用
配合周围环境借势进攻
抓住对方的缺陷发起猛攻
用激烈的言行扰乱对方的思维
悄悄使用时间的无形压力
抓住交易的关键准确利索地说服
后退一小步方能前进一大步

第六章 善于摆脱对手的控制——千万别让自己陷入不利境地
破解对方的数字陷阱
识破对方的假出价陷阱
灵活应变，扭转劣势
以毒攻毒拆穿对方
控制住话语权和谈话场面
不让对方乱了自己的方寸
巧妙周旋避开对方的锋芒
敢于撤退，该放手时就放手

第七章 直的不通就拐个弯——头脑灵活，就不会有死路
谈不下去干脆换个话题
东方不亮就让西方亮
让客户自己说服自己
免费给客户一点甜头尝尝
故意装作不在乎的样子
用幽默的谈吐打破僵局

精彩书摘

　　《犹太人智慧全书：最高级思维》：
　　第五章
　　善待婚姻和家庭
　　——幸福的家庭是人生成就的
　　重要部分
　　尊重女性
　　犹太人处世智慧要诀
　　尊敬你的妻子，因为这样你才能丰富自己。男人要时刻注意给妻子应得的尊敬，因为家中的一切幸福都有赖于妻子。（《塔木德》）
　　犹太人认为男女是平等的。在犹太人的历史中，解救以色列人，使之脱离埃及的米里亚姆是女性，古代犹太的独立英雄德菠拉也是女性。
　　《塔木德》教导人们说：
　　“像爱你自己一样爱你的妻子，好好保护她，不要让她哭泣，因为神将一滴一滴地计算着她的眼泪。”
　　“假如有男女两个孤儿，你应该先救那个女孩，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不能准许女孩子如此。”
　　在犹太社会中，殴打妻子是可耻的行为。这一点完全区别于中世纪的天主教会。天主教会立法规定：“必要时可以殴打妻子。”到15 世纪末，英国仍然立法奖励殴打妻子。19 世纪时，竟然还允许出售妻子。
　　犹太人自古以来便没有对女性的偏见。犹太律法规定严罚殴妻者，当妻子被殴而提出诉讼后，常常可以获得离婚的判决，而且可以要求丈夫支付一笔可观的赡养费。
　　有一句谚语在欧洲流传很广：当犹太人饥饿的时候，他会唱歌；但当基督徒饥饿的时候，他就会殴打妻子。
　　《圣经》记载：神使亚当沉睡，并取走了他的一条肋骨，造成一个女人夏娃；女人是男人的骨中骨、肉中肉。因此，人要离开父母，与妻子合二为一，结合一体。恋爱中，男人追求女人，是因为男人一心想取回自己失去的那根肋骨，而女人也渴望回到她所诞生的地方去。这两种神奇力量相互吸引，便有了男女的结合。
　　《塔木德》上说：神没用男人的头造女人，因为女人是不可以支配男人的。同时，神也没用男人的脚来造女人。这是因为不可以让女人成为男人的奴隶。独用男人的肋骨来造女人，就是希望女人经常能在男人的心中。
　　女人不必违反自己的本意，而受男人意志的强制。在犹太人中，女人没有欲望时，丈夫若强行施暴，便要判强奸罪。犹太社会中，离婚率非常低，因为犹太男人都知道爱护自己的女人，而且同房时，要多为妻子着想，不可以自顾自地首先达到高潮。
　　公元1475 年，罗马的犹太社会里，就有专门为女性而设立的学校，让女孩们在此研读“犹太法典”和“犹太教规”。与旧时代其他民族相比，犹太女性的受教育的程度明显地要高出许多。
　　犹太人认为，女性应该帮助成就丈夫的学业和事业，更应为育儿及家事而贡献力量。
　　《塔木德》还说：
　　“敬你的妻子，因为这样你才能丰富自己。男人要时刻注意给妻子应得的尊敬，因为家中的一切幸福都有赖于妻子。”
　　《圣经》上说：
　　“有才德的妇人，是男子的冠冕；贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中。”
　　由于犹太法律赋予丈夫在家庭中绝对的法律和财产权利，先贤特意提醒男人们幸福婚姻的基础是爱和仁慈，而不是威严。同时，他们意识到尽管妇女在法律方面受到限制，她们在婚姻和家庭生活中却有重大的影响。因此，犹太人认为，婚姻幸福的基础是爱护自己的妻子。
　　“如果你的妻子矮小，你要俯首聆听她的话。”
　　如果一个男人像爱自己那样爱妻子，比赞美自己更多赞美妻子，引导儿女走正当的路，在他们长大后安排他们结婚，那么这个男人的“帐篷充满安宁”。
　　一个人应该时时注意不要冤枉妻子，因为她爱哭，她容易受伤害；一个人必须留心他对妻子的敬意，因为上帝降福给家庭全都为了她。
　　从前，有个人的妻子有一只手畸形，但是直到她去世时他才发现。
　　拉比说：“这个女人多么谦卑啊，她丈夫竟然从来没有发现她的残疾。”
　　拉比希亚对他说：“她把手藏起来是很正常的，但是这个男人多么谦卑啊，因为他从来没有检查过妻子的肢体。”
　　犹太人认为，好的妻子造就快乐的丈夫，她使他的生命延长一倍。
　　坚定的妻子是丈夫的欢乐，他将在安宁中度日。
　　好妻子意味着好生活，她是上帝赐给敬神者的礼物。
　　妻子的魅力是丈夫的快乐，她用女性的技巧使他的骨头生长出血肉。
　　犹太人尊重女性的传统源远流长，这样就使得犹太人家庭的质量很高。这里不光是指犹太家庭比较富有，更主要的是指犹太人的家庭幸福，充满了祥和的气氛。
　　有了稳定的大后方，犹太人干起事业来，就精神百倍，为了这个温馨的家庭而要努力工作，这样才是人生的真正幸福。
　　……

前言/序言

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