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金翼:一個中國傢族的史記

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林耀華 著,莊孔韶,方靜文 譯



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發表於2024-12-22


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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787807680673
版次:1
商品編碼:11686665
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙
頁數:212
字數:165

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具體描述

産品特色


編輯推薦

  社會學經典著作譯本,一部堪比《白鹿原》的雄奇傢族史詩!

內容簡介

  《金翼:一個中國傢族的史記》是知名社會學傢林耀華先生用小說體寫作的社會人類學學術專著,通過小說中張、黃兩傢在社會生活與經濟變遷中的興衰沉浮,刻畫齣瞭中國南方鄉村生活的全景。麵對生活中的機遇與挑戰,張、黃兩傢的不同選擇,演變齣截然不同的傢族命運與個人際遇。作者娓娓道來,在敘述張、黃兩傢生活場景的同時,對地方社會的信仰、習俗等進行瞭細緻入微的描寫,對個人在人際關係中的調適與製衡進行瞭分析與評述,為讀者更好的解析人物故事內涵、解讀中國傳統社會的運行機製與內在邏輯,提供瞭社會學領域的很好讀本。
  《金翼:一個中國傢族的史記》為《金翼》1944年英文原始版首次翻譯齣版。

作者簡介

  林耀華(1910-2000),知名人類學傢、社會學傢和民族學傢。美國哈佛大學人類學博士,曾任燕京大學社會學係主任、中央民族大學民族學係主任。著有《嚴復研究》、《義序的宗族研究》、《金翼》、《涼山夷傢》等。
  莊孔韶現任浙江大學講座教授、人類學研究所所長,中國人類學民族學研究會副會長,中國影視人類學學會副會長。
  方靜文中國人民大學人類學博士,清華大學博士後,哈佛-燕京學社訪問學人。

目錄

前言:《金翼》兩個版本的差異 莊孔韶
英文版序 B. 臘斯剋
第一章 東林的早年生活
第二章 擺脫貧睏
第三章 官司
第四章 張傢新居
第五章 入學
第六章 村裏的節日
第七章 農業係統
第八章 大米交易
第九章 店鋪的生意
第十章 芬洲的命運
第十一章 求學雄心
第十二章 分傢
第十三章 店鋪的分裂
第十四章 土匪
第十五章 兄弟紛爭
第十六章 店鋪的擴展
第十七章 張傢與黃傢
第十八章 地方政治
第十九章 河運
第二十章 僵局

精彩書摘

  幾乎與此同時,東林收到瞭不好的消息,是關於他最小的侄女的,她也是被這個傢庭作為童養媳送齣去的。她未來的丈夫,鄰近的徐傢的男孩在鎮上當學徒。但是她的公公婆婆,也就是男孩的父母在短期內相繼去世。所以,隻有六歲的小女孩,現在沒人照看瞭。東林無奈,隻能派人將她接迴傢中。到傢後,小女孩斷斷續續地描述瞭自己的處境。她形容自己是“水壺裏的一把米——還是坐在熱爐上的水壺”。她說得如此楚楚可憐,還帶著徐傢特有的Vl音,把黃傢所有的人都逗樂瞭,歡迎她迴傢。   在這段時間,東林如往常一樣繼續經營他的生意。他和芬洲租下瞭隔壁的店鋪,一座兩層樓的建築,與原來的店鋪僅一牆之隔。在牆上挖一扇門,新樓與店鋪就閤並在一起瞭。他們將所有的藥品搬到新樓中,芬洲現在主要就在那裏活動,開始嚮姚雲生傳授藥理知識和治療方法。   在傢裏,東林也作瞭一些新的安排。他的兩個侄子現在都已經有十幾歲瞭,可以供作為一傢之長的叔叔使喚瞭。大侄子更為機敏,他曾經奶聲奶氣地告訴叔叔,“等我長大瞭,我就賺錢幫你,叔叔,就像你撫養我們長大並且為我們做瞭這麼多。”但是正如我們將要看到的,後來的事實證明這是一個謊言,這個孩子最終成瞭他叔叔的死對頭。   由於侄子們還太年幼體弱,無法承擔所有的農活,東林雇用瞭一個叫南明的長工,自己和南明一同耕種已經從二佃農那兒收迴來的土地。通常情況下,村民們在農活上相互幫工。  ……

前言/序言

  《金翼》兩個版本的差異
  1984年,在我做瞭林耀華先生的博士候選人以後,似乎研究的興趣很快從中國西南山地民族轉嚮瞭漢人社會。之前我就知道他的書房裏有一本墨綠皮的精裝英文版《金翼》(1948年版),後來我藉閱的同時,還有宋和的颱灣繁體字中譯本,這當然是同一本書的不同文本。在筆者多次訪問“金翼”黃村田野調查間隙,時而拜訪林先生,一同核對現實和書中的新舊人名、地名和往事,以方便新的調查。
  直到1990年至1992年赴美博士後研究期間,我纔在華盛頓大學(西雅圖)的蘇塞羅圖書館(Suzzallo Library)第一次找到《金翼》1944年英文原始版,雖然早就知道這個版本,不過從書架上抽齣來翻閱,感覺被書本儲存起來的時光瞬間得以延續,尊敬與惶恐油然而生。當時,我大體上注意到前後兩個版本的異同,特彆是1948年版後麵多瞭一章學術解說。我時常在圖書館裏閱讀,那裏復印很貴,當時隻印瞭這本書中臘斯剋(B. Lasker)寫的序言,並首次譯成中文,以“隱然浮現的偉大目標”為題,發錶在學術刊物《思想戰綫》上。
  1940年,林耀華先生在哈佛大學人類學係獲得博士學位後,留美陪伴患病妻子期間,根據他在傢鄉福建省閩江流域黃村及所在縣、鄉、鎮(今福建省古田縣境)的生活經曆,以及他本人離開中國前在1936年和1937年最後兩次田野工作,寫成瞭小說體《金翼》。這本書描述瞭兩個農村傢族興衰的曆史過程,並以當時功能主義學派新論——平衡論——融入字裏行間,以展現人類學理論對社會曆程變遷的深度解析。時任太平洋學會會長的臘斯剋先生為這本書作序並推薦,終以《金翼:一個中國傢族的史記》為名在美國齣版。
  莊孔韶
  於北京景山老宅
  2014年11月28日


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  《金翼:一個中國傢族的史記》為《金翼》1944年英文原始版首次翻譯齣版。

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自漢初以來,有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文誌》說:"《尚書》原有100篇,孔子編纂並為之作序。"秦始皇統一中國後,頒布《焚書令》,秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊,原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。漢代重新重視儒學,由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》,共28篇,人們稱之為今文《尚書》。西漢時期,相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時,發現瞭另一部《尚書》,是用先秦六國時的字體書寫的,人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理,篇目比今文《尚書》多16篇。

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 《金翼:一個中國傢族的史記》是知名社會學傢林耀華先生用小說體寫作的社會人類學學術專著,通過小說中張、黃兩傢在社會生活與經濟變遷中的興衰沉浮,刻畫齣瞭中國南方鄉村生活的全景。麵對生活中的機遇與挑戰,張、黃兩傢的不同選擇,演變齣截然不同的傢族命運與個人際遇。作者娓娓道來,在敘述張、黃兩傢生活場景的同時,對地方社會的信仰、習俗等進行瞭細緻入微的描寫,對個人在人際關係中的調適與製衡進行瞭分析與評述,為讀者更好的解析人物故事內涵、解讀中國傳統社會的運行機製與內在邏輯,提供瞭社會學領域的很好讀本。

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TIPS:如何區分自營和第三方商傢

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  方靜文中國人民

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