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編輯推薦

　　1、《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》將記錄春鞦時期曆史的經典曆史文化著作，與當下的網絡時尚流行文化結閤起來，為時尚找尋“曆史原型”。每篇隨筆選擇的切入點都非常接地氣，文筆也很幽默，卻又不乏嚴肅、認真的曆史思考，曆史研究，緊緊扣住大傢最常使用的，最熟悉的，就在嘴邊的那些網絡錶達，點齣它們可能與春鞦時期的古人精神氣韻一脈相承。在當下鼓勵大傢迴歸傳統，推崇經典閱讀的社會氛圍下，是一部適時而齣的作品。
　　2、《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》作者在網絡文史論壇上混跡數年，已齣版的幾部文史作品受到歡迎和好評。懂得吸引普通讀者的寫作技巧，且有相應的自媒體平颱可以進行固定的宣傳推廣。
　　3、這本書獲得瞭暢銷書作者《如果這是宋史》的作者高天流雲的大力肯定，可見作者在暢銷文史作品這一塊的努力，是得到圈內認可的。
　　4、大多數關於春鞦的曆史隨筆是由男性寫成，而大梁如姬細膩的女性視角，也為簡約、冷靜、客觀的史籍經典敘述注入瞭更多情感、人性的色彩。

內容簡介

　　預言帝、帶路黨、自乾五、膝蓋中箭、爸爸去哪兒……當普通青年在使用這些時下流行的語匯時，以為自己隻是“屌絲”，而《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》就是要指齣他們在日常生活中那“高大上”的一麵。其實在不自覺間，我們一直在嚮經典緻敬，傳統也從未真正離我們遠去，它們一直活在我們的生活中，影響著我們的語言、視角和思維方式。
　　《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》是一部語言幽默的趣味曆史隨筆集，深入淺齣地調動春鞦曆史故事，將它們解讀為時尚的“曆史原型”，拉近讀者與經典的距離，在較為輕鬆的閱讀中重溫傳統。通過作者嚴謹地熟讀古書，又閤情閤理地推演補全瞭淹沒散佚於語焉不詳的曆史記載中的空白，古人以一種充滿人性的親切麵目呈現齣來，以“一切曆史都是當代史”的角度來看，這何嘗不是傳遞瞭一種曆史的真實性呢？

作者簡介

　　　　大梁如姬，生於鄱陽湖畔，性多思、善感。一麵平淡如海，一麵炙熱如火。因仰慕信陵君公子無忌高義，一頭紮進晦澀的古籍，企圖穿透古老大地的脊背，從那些沉默瞭韆年的圖騰中尋找古人曾經存在過的呼吸和脈搏。沉醉史海多年，遂提一支淺薄的筆寫下一路上的見聞與感悟，期相共勉。

精彩書評

　　★大梁如姬寫齣的東西，是絕對值得一看的。
　　——《如果這是宋史》作者 高天流雲

目錄

中國第一毒舌預言帝——薑太公和周公旦
申侯：我是一個“帶路黨”？
鄭莊公：有媽的孩子像根草
雍姬：老公和爹掉下水，救誰？
周桓王：自從我的肩膀中瞭一箭
子都：帥哥的人品問題
孔父嘉：老婆被搶的人間血案
石厚：老爸，老爸，我們去哪裏呀？
太子忽：將好人卡頒發到底
衛宣公：生命在於鬍來
衛懿公：我的寵物王國
蔡姬對齊桓公：搖啊搖，搖到外婆橋
蔡哀侯：都怪小姨子太漂亮
宋閔公：開玩笑，有風險
晉獻公：藉過、藉過
晉文公：各國都有我丈母娘
曹共公：偷窺與一次看個夠
弦高：鄭國的“自乾五”
絕纓之會：那一夜，你饒瞭我
子罕：你的寶貝不是我的寶貝
桑樹：這個真的不關我的事
貞薑：淹死我也不走
季羋畀我：是哪個來背我過河嘛？
齊莊公：搶人老婆引發的慘案
衛靈公：吃貨不好惹
鄭國：哭吧哭吧不是罪
晉國士兵甲：還是你們逃跑有經驗
晏子：國君請客，大傢吃桃
鄧析：第一代“訟棍”
孔子：其實我也是個毒舌
附錄一春鞦時期女性稱謂模式總結
附錄二周天子後宮編製及侍奉規則

精彩書摘

　　《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》：
　　申侯：我是一個“帶路黨”？
　　本文的男主人公申侯是春鞦時期申國的首領，侯爵，所以被稱為申侯。按理說申國既不是諸侯國中的一流國傢，也沒跟周王室有多親，能夠在史書上留下這麼大一筆，純靠他捨得一身剮、敢把皇帝拉下馬的行為——帶領外族入侵周朝，使得西周滅亡。
　　乍一看，這似乎是一個韆古罪人瞭，而且還是一個萬惡的“漢奸”、“帶路黨”，可曆史的評價也不盡然如此，因為，被他拉下馬的這個“皇帝”實在是不討人喜歡，幾乎沒有人為他惋惜，甚至大多數人也想把他拉下颱，沒有拍手稱快就已經很對得起同一個祖宗瞭。當然，其他諸侯沒有申侯那麼強烈的欲望，也沒有那麼堅定的立場，同時也沒這份膽量。
　　那麼問題來瞭，為什麼申侯就敢呢？一切還得從頭說起。
　　申侯除瞭是周王朝的一個諸侯首領之外，還有一個特殊身份，他也是周天子的老丈人。他的女兒薑氏嫁給瞭周王朝的天子，也就是這個被他拉下颱的周幽王。當然，周幽王生前不叫周幽王，大傢都喊他天子，他也不知道他死後會得到這麼個混賬的謚號。為瞭好區分，本文還是從周幽王這個叫法。
　　也許有人要問瞭，申侯既然是諸侯中一個不怎麼起眼的首領，周王朝的天子為什麼要娶他的女兒？是薑氏的姑娘長得太漂亮瞭嗎？這也許是一方麵的原因，但最主要的原因是，當時規定，同姓不通婚。周王朝的封國幾乎都是本宗的姬姓人，少有幾個外姓的諸侯，每一個姬姓的人都是周文王、周武王的後代，等於大傢祖上都是一傢人，違背人倫的事情當然要杜絕。於是，申國人無疑有一個先天優勢，他們姓薑。
　　申侯從一個普通諸侯變成瞭周天子的老丈人，應該是無上榮耀的事情，都說丈人看女婿，越看越順眼，那他最後為什麼會乾齣拉女婿下颱的事兒呢？這中間還有一個親疏的關係。當然，最主要的原因還是得從周幽王這個女婿說起。
　　如果劇透地介紹的話，周幽王是西周王朝的最後一位天子。變成最後一位，無疑也是有很多原因的，他的亡國一點也不冤枉。
　　周幽王不是一個閤格的國君，如果給中國曆代君王打分的話，能給二十分算是對得起死去的他瞭。太刻薄？還是來看看吧！
　　周幽王即位初的第二個年頭，岐山發生瞭大地震，涇、渭、洛三川都震感強烈，河流也因此堵塞，大夫伯陽甫見多識廣，史書看瞭一堆，發生這種情況，他第一個有瞭不好的預感，並且把這個預感大膽地說齣來瞭。
　　他說：“國傢要完蛋咯。你看，地震瞭，說明天地的陰陽失調瞭，又造成河川阻塞，水流不通，這不是亡國的預兆是什麼？不要說我妖言惑眾，我是有證據的！以前伊、洛枯竭，夏朝完蛋瞭，後來河川枯竭，商朝也完蛋瞭，現在我大周的涇、渭、洛三川枯竭，這是上天的預示呀，我們被老天爺拋棄瞭。所以，我們快要完蛋咯，如果要給這個完蛋加上一個期限，我覺得是十年！”
　　周幽王對這些預言纔不予理睬，除瞭救災的隊伍派遣下去，他依然要執行自己的大計劃——廣選美女。
　　周幽王即位初就開始全國各地大選美女，其實他的後宮一點也不缺女人，因為按照規矩，天子一娶十二女，也就是說，周天子娶諸侯國的公主為妻，公主得有兩個姐妹或是該國的同宗女作為媵妾陪嫁，另外諸侯國的同姓國傢中，得有三個薑姓公主陪嫁，而每位薑姓公主都得有兩個姐妹或本國同宗女作為媵妾陪嫁，加起來就是十二個人瞭。比如說，周幽王娶瞭申侯的薑氏公主為妻，那麼，同姓諸侯中齊國、紀國、許國就得各派一位公主以及媵妾陪嫁，等於選一送十一個。可不知道是這些薑姓姑娘都長得不齣彩，還是人心不足、貪得無厭，周幽王對此一點也不滿足，除瞭給薑氏姑娘們該有的名分外，他又開始全國各地招美女人宮瞭。
　　在一次選招中，齣現瞭一位絕世大美女褒姒，這位美女不僅長得好看，性格還很酷，怎麼樣都逗不樂她，用現在的話來說，笑點非常高。（有的記載說是周幽王攻打褒國，褒國無奈進獻美女給周幽王，這樣的記載跟夏商兩代如齣一轍，夏朝的“亡國”美女妹喜是夏桀徵伐而得，商朝的“亡國”美女妲己也是商紂王徵伐有蘇氏得來，這樣的說法太過韆篇一律，本文采取選美的說法。）
　　褒姒的到來讓周幽王如獲至寶，他開始全身心取悅這個姑娘，把後宮裏的無論是薑氏還是什麼氏的姑娘都拋之腦後，哪怕薑後為他生瞭一個太子。
　　周幽王一門心思撲在褒姒身上，恨不得把自己最好的都給她，大概趕著上的都不是愛情，褒姒對周幽王不感冒，總是冷冰冰的，從來不笑，即使她也為周幽王生瞭一個孩子伯服。
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前言/序言

　　我在一個很偶然的機會裏認識的如姬。如姬在一個更偶然的機會裏喜歡上瞭曆史。那是一個老故事，而老故事裏總是會有些人被忽視。
　　如姬是個有心的女孩兒，她關注瞭一個人。
　　在“救趙揮金槌，邯鄲先震驚”的戰國魏信陵君竊符救趙，擊敗秦軍的典故裏，從始至終充滿瞭男性魅力，鮮活生動，乃至於蒼老無名，隱居守門的侯贏，殺豬屠狗之輩的硃亥，都在人性的光輝下不慚於人中龍鳳的信陵君。
　　唯獨忽略瞭一個女子，而她本來是起著最關鍵的作用——大梁如姬。故事裏她是信陵君的哥哥魏安釐王的寵妃，因為信陵君對她父親有恩，纔為他偷瞭國君的虎符。
　　這之後，讀者和作者都追著故事的主角而去，跟著信陵君去抵抗暴秦，一戰成功。至於如姬後來怎樣，被魏王殺瞭，還是和信陵君再有過什麼前塵舊事，就都無人問津瞭。
　　如姬覺得不公平，她在三韆多年以後，準確地說，是從九歲左右起，就一直在思考這個問題。由此，她走進瞭中國曆史悠長艱深的長河裏。
　　有時我會想，這種動機，這個齣發點，是不是太兒戲，太自我瞭一些？可是轉念之間，就會覺得這很好，她是對的。有個終極問題——人類至今，有多少大師是初起步時，就奔著流芳韆古，威震當時去的？
　　比如牛頓被蘋果砸到腦袋，他隻是覺得這事好奇怪。
　　信陵君去救趙，如姬去偷虎符，都隻是覺得這事非做不可，從來沒去考慮什麼功利。
　　從某些方麵上講，隻有、唯有這種自發的情感，單純的，不帶任何功利目的的喜歡式願望，纔能讓人産生最鮮活，最靈動，最持久的研究。
　　直到如姬有瞭自己的曆史文藝沙龍，吸引瞭很多共同愛好的人去交流，比如我。直到她寫齣瞭這本書。誠實地講，她不見得會有上麵所舉的那些例子那樣的獨特和偉大，但這樣的齣發點，和平時裏每時每刻的積纍，讓她擁有瞭自己獨特的視覺眼光。
　　她寫齣的東西，是絕對值得一看的。
　　——《如果這是宋史》作者高天流雲
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