发表于2024-12-23
卫俊秀双开楼书论 pdf epub mobi txt 电子书 下载
好
评分好
评分好
评分卫俊秀极为重视临帖功夫。从幼时起,在张维汉先生指导下,开始学习何绍基书法,后来对傅山书法偏爱尤甚。同时遍临二王、怀素、黄山谷、于右任书。并致力于教育事业,教学之暇,又临魏碑、汉隶、秦篆。极“左”时期,坚持临写《集王圣教序》,为了不被扣上“思想不正”的帽子,他故意将文字写得不成句读。他认为“艺术即上帝”,不论是临习古帖还是进行创作,一点一画都可以看出心中的那份虔诚。他最喜傅山书法,注意从中汲取气势连贯、奔放自如的襟度,又认识到傅山书法过分盘曲、“劲节”不足的弱点,择其精华,化为我用,独创自己风貌。他所著《傅山论书法》一书几度再版,其在傅山书法研究中的地位有目共睹。看他的作品,使人如听一曲黄河交响曲,陶醉其间,物我两忘。鲁迅精神,对卫俊秀有着极其重要的影响。“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”,卫俊秀在书法艺术创作道路上,除天资外,环境、机遇与先生无缘。不论境遇如何,总是洒落自得,不以物喜,不以己悲。即使是在受到胡风事件的株连、身心饱受摧残的日子里,仍读书作字,精神不倒。卫俊秀光明洞达的心胸融汇于笔墨之中,更显雄伟壮阔、豪迈深沉。他的作品深受书法界的推崇,特别是在改革开放以后,更受到世界艺术界的重视。1992年9月,卫俊秀在中国美术馆举办了个人书展,中国书协专门召开了理论研讨会,对卫俊秀的人品与书品都作了极高的评价。1994年,他的一幅草书对联被中南海收藏,并纳入《中南海珍藏书法集》。《中国书法》杂志在“现代名家”栏目中发表了先生的文章与作品,称其为“高标独树的一代大师”。卫俊秀在耄耋之年,仍临帖不止,作书更勤。近年来,他出版了《卫俊秀书法选》和《卫俊秀书历代名贤诗文集》,以寄托情怀。卫俊秀在艺术上不甘止步。他认为,不论什么艺术,在不同的时期,都应该有不同时期的艺术语言,书法也要创造出一种崭新的艺术风格和形式,以满足时代的需要。他特别注意在传承古人的基础上,创造出自己的、与时代相符的艺术风貌,达到“心手双畅”的境界。
评分好
评分卫俊秀极为重视临帖功夫。从幼时起,在张维汉先生指导下,开始学习何绍基书法,后来对傅山书法偏爱尤甚。同时遍临二王、怀素、黄山谷、于右任书。并致力于教育事业,教学之暇,又临魏碑、汉隶、秦篆。极“左”时期,坚持临写《集王圣教序》,为了不被扣上“思想不正”的帽子,他故意将文字写得不成句读。他认为“艺术即上帝”,不论是临习古帖还是进行创作,一点一画都可以看出心中的那份虔诚。他最喜傅山书法,注意从中汲取气势连贯、奔放自如的襟度,又认识到傅山书法过分盘曲、“劲节”不足的弱点,择其精华,化为我用,独创自己风貌。他所著《傅山论书法》一书几度再版,其在傅山书法研究中的地位有目共睹。看他的作品,使人如听一曲黄河交响曲,陶醉其间,物我两忘。鲁迅精神,对卫俊秀有着极其重要的影响。“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”,卫俊秀在书法艺术创作道路上,除天资外,环境、机遇与先生无缘。不论境遇如何,总是洒落自得,不以物喜,不以己悲。即使是在受到胡风事件的株连、身心饱受摧残的日子里,仍读书作字,精神不倒。卫俊秀光明洞达的心胸融汇于笔墨之中,更显雄伟壮阔、豪迈深沉。他的作品深受书法界的推崇,特别是在改革开放以后,更受到世界艺术界的重视。1992年9月,卫俊秀在中国美术馆举办了个人书展,中国书协专门召开了理论研讨会,对卫俊秀的人品与书品都作了极高的评价。1994年,他的一幅草书对联被中南海收藏,并纳入《中南海珍藏书法集》。《中国书法》杂志在“现代名家”栏目中发表了先生的文章与作品,称其为“高标独树的一代大师”。卫俊秀在耄耋之年,仍临帖不止,作书更勤。近年来,他出版了《卫俊秀书法选》和《卫俊秀书历代名贤诗文集》,以寄托情怀。卫俊秀在艺术上不甘止步。他认为,不论什么艺术,在不同的时期,都应该有不同时期的艺术语言,书法也要创造出一种崭新的艺术风格和形式,以满足时代的需要。他特别注意在传承古人的基础上,创造出自己的、与时代相符的艺术风貌,达到“心手双畅”的境界。
评分卫俊秀极为重视临帖功夫。从幼时起,在张维汉先生指导下,开始学习何绍基书法,后来对傅山书法偏爱尤甚。同时遍临二王、怀素、黄山谷、于右任书。并致力于教育事业,教学之暇,又临魏碑、汉隶、秦篆。极“左”时期,坚持临写《集王圣教序》,为了不被扣上“思想不正”的帽子,他故意将文字写得不成句读。他认为“艺术即上帝”,不论是临习古帖还是进行创作,一点一画都可以看出心中的那份虔诚。他最喜傅山书法,注意从中汲取气势连贯、奔放自如的襟度,又认识到傅山书法过分盘曲、“劲节”不足的弱点,择其精华,化为我用,独创自己风貌。他所著《傅山论书法》一书几度再版,其在傅山书法研究中的地位有目共睹。看他的作品,使人如听一曲黄河交响曲,陶醉其间,物我两忘。鲁迅精神,对卫俊秀有着极其重要的影响。“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”,卫俊秀在书法艺术创作道路上,除天资外,环境、机遇与先生无缘。不论境遇如何,总是洒落自得,不以物喜,不以己悲。即使是在受到胡风事件的株连、身心饱受摧残的日子里,仍读书作字,精神不倒。卫俊秀光明洞达的心胸融汇于笔墨之中,更显雄伟壮阔、豪迈深沉。他的作品深受书法界的推崇,特别是在改革开放以后,更受到世界艺术界的重视。1992年9月,卫俊秀在中国美术馆举办了个人书展,中国书协专门召开了理论研讨会,对卫俊秀的人品与书品都作了极高的评价。1994年,他的一幅草书对联被中南海收藏,并纳入《中南海珍藏书法集》。《中国书法》杂志在“现代名家”栏目中发表了先生的文章与作品,称其为“高标独树的一代大师”。卫俊秀在耄耋之年,仍临帖不止,作书更勤。近年来,他出版了《卫俊秀书法选》和《卫俊秀书历代名贤诗文集》,以寄托情怀。卫俊秀在艺术上不甘止步。他认为,不论什么艺术,在不同的时期,都应该有不同时期的艺术语言,书法也要创造出一种崭新的艺术风格和形式,以满足时代的需要。他特别注意在传承古人的基础上,创造出自己的、与时代相符的艺术风貌,达到“心手双畅”的境界。
评分卫俊秀极为重视临帖功夫。从幼时起,在张维汉先生指导下,开始学习何绍基书法,后来对傅山书法偏爱尤甚。同时遍临二王、怀素、黄山谷、于右任书。并致力于教育事业,教学之暇,又临魏碑、汉隶、秦篆。极“左”时期,坚持临写《集王圣教序》,为了不被扣上“思想不正”的帽子,他故意将文字写得不成句读。他认为“艺术即上帝”,不论是临习古帖还是进行创作,一点一画都可以看出心中的那份虔诚。他最喜傅山书法,注意从中汲取气势连贯、奔放自如的襟度,又认识到傅山书法过分盘曲、“劲节”不足的弱点,择其精华,化为我用,独创自己风貌。他所著《傅山论书法》一书几度再版,其在傅山书法研究中的地位有目共睹。看他的作品,使人如听一曲黄河交响曲,陶醉其间,物我两忘。鲁迅精神,对卫俊秀有着极其重要的影响。“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”,卫俊秀在书法艺术创作道路上,除天资外,环境、机遇与先生无缘。不论境遇如何,总是洒落自得,不以物喜,不以己悲。即使是在受到胡风事件的株连、身心饱受摧残的日子里,仍读书作字,精神不倒。卫俊秀光明洞达的心胸融汇于笔墨之中,更显雄伟壮阔、豪迈深沉。他的作品深受书法界的推崇,特别是在改革开放以后,更受到世界艺术界的重视。1992年9月,卫俊秀在中国美术馆举办了个人书展,中国书协专门召开了理论研讨会,对卫俊秀的人品与书品都作了极高的评价。1994年,他的一幅草书对联被中南海收藏,并纳入《中南海珍藏书法集》。《中国书法》杂志在“现代名家”栏目中发表了先生的文章与作品,称其为“高标独树的一代大师”。卫俊秀在耄耋之年,仍临帖不止,作书更勤。近年来,他出版了《卫俊秀书法选》和《卫俊秀书历代名贤诗文集》,以寄托情怀。卫俊秀在艺术上不甘止步。他认为,不论什么艺术,在不同的时期,都应该有不同时期的艺术语言,书法也要创造出一种崭新的艺术风格和形式,以满足时代的需要。他特别注意在传承古人的基础上,创造出自己的、与时代相符的艺术风貌,达到“心手双畅”的境界。
评分卫俊秀极为重视临帖功夫。从幼时起,在张维汉先生指导下,开始学习何绍基书法,后来对傅山书法偏爱尤甚。同时遍临二王、怀素、黄山谷、于右任书。并致力于教育事业,教学之暇,又临魏碑、汉隶、秦篆。极“左”时期,坚持临写《集王圣教序》,为了不被扣上“思想不正”的帽子,他故意将文字写得不成句读。他认为“艺术即上帝”,不论是临习古帖还是进行创作,一点一画都可以看出心中的那份虔诚。他最喜傅山书法,注意从中汲取气势连贯、奔放自如的襟度,又认识到傅山书法过分盘曲、“劲节”不足的弱点,择其精华,化为我用,独创自己风貌。他所著《傅山论书法》一书几度再版,其在傅山书法研究中的地位有目共睹。看他的作品,使人如听一曲黄河交响曲,陶醉其间,物我两忘。鲁迅精神,对卫俊秀有着极其重要的影响。“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”,卫俊秀在书法艺术创作道路上,除天资外,环境、机遇与先生无缘。不论境遇如何,总是洒落自得,不以物喜,不以己悲。即使是在受到胡风事件的株连、身心饱受摧残的日子里,仍读书作字,精神不倒。卫俊秀光明洞达的心胸融汇于笔墨之中,更显雄伟壮阔、豪迈深沉。他的作品深受书法界的推崇,特别是在改革开放以后,更受到世界艺术界的重视。1992年9月,卫俊秀在中国美术馆举办了个人书展,中国书协专门召开了理论研讨会,对卫俊秀的人品与书品都作了极高的评价。1994年,他的一幅草书对联被中南海收藏,并纳入《中南海珍藏书法集》。《中国书法》杂志在“现代名家”栏目中发表了先生的文章与作品,称其为“高标独树的一代大师”。卫俊秀在耄耋之年,仍临帖不止,作书更勤。近年来,他出版了《卫俊秀书法选》和《卫俊秀书历代名贤诗文集》,以寄托情怀。卫俊秀在艺术上不甘止步。他认为,不论什么艺术,在不同的时期,都应该有不同时期的艺术语言,书法也要创造出一种崭新的艺术风格和形式,以满足时代的需要。他特别注意在传承古人的基础上,创造出自己的、与时代相符的艺术风貌,达到“心手双畅”的境界。
卫俊秀双开楼书论 pdf epub mobi txt 电子书 下载