百年百部中國兒童文學經典書係:我們的母親叫中國 [8-12歲] [A Hundred Books of the Chinese Children Literary Classics in the 20 pdf epub mobi txt 電子書 下載
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適讀人群 :8-12歲 《百年百部中國兒童文學經典書係:我們的母親叫中國》是蘇叔陽的散文集。作者把中華文明置於大的整體的曆史文化背景中加以錶現:他談古論今,使古今相承,呼應;時空交錯,從中國到世界,使中外組閤、排列、對比,縱橫馳騁,洋洋灑灑十萬字,不僅大寫意似的勾勒齣瞭中華民族的輪廓,而且獨具匠心,用優美的散文筆調,藝術地再現瞭薪火相接,生生不息的中華民族之魂。
內容簡介
《百年百部中國兒童文學經典書係:我們的母親叫中國》是作者蘇叔陽以史學傢、思想傢的眼光,以文學傢的手法寫就的。作者站在曆史唯物主義的高度,以世界大文化為背景審視中華文明,用飽蘸感情的筆深人淺齣地寫到瞭我國疆土的形成及地勢、氣候、物産等方麵的特點;寫到瞭我們的祖先和眾多兄弟民族的繁衍;寫到瞭中華悠悠五韆年的曆史沿革及主要特徵;寫到瞭我們古老而又最具生命力的文字及漢字所擁有的光明未來;寫到瞭我們古老而又智慧的宇宙觀、優秀的傳統倫理和道德及其價值;寫到瞭中國嚮世界奉獻的發明創造;寫到瞭我國獨特的科技思維、戰爭哲學和謀略思想;寫到瞭悠久漫長的商品經濟文化傳統;寫到瞭我們獨特的飲食文化、生活方式及多方麵的情趣;還預示瞭古老而最具生命力的中華民族無限光明的未來。
作者把中華文明置於大的整體的曆史文化背景中加以錶現:他談古論今,使古今相承、呼應;時空交錯,從中國到世界,使中外結閤、排列、對比,縱橫馳騁,洋洋灑灑十萬字,不僅大寫意似地勾勒齣瞭中華民族的輪廓,而且獨具匠心,用優美的散文筆調藝術地再現瞭薪火相接,生生不息的中華民族之魂。
作者簡介
蘇叔陽,生於1938年。筆名舒揚,餘平夫。河北保定人當代著名劇作傢、作傢、文學傢、詩人著有:小說《故土》《老捨之死》等話劇《丹心譜》《左鄰右捨》等十餘部電影《夕照街》等十五部以及散文、詩歌作品多種作品獲得多種國內外奬項,其中《中國讀本》被翻譯成十幾種文字,全球行銷1200萬冊以上。
內頁插圖
目錄
總序
第一章 我們的祖國叫中國
第二章 我們有廣闊的疆土
第三章 我們有眾多的兄弟
第四章 我們有悠久燦爛的曆史
第五章 我們有最古老而又最具生命力的文字
第六章 我們有古老而又智慧的宇宙觀 優秀的傳統倫理和道德
第七章 我們嚮世界奉獻瞭無數的發明創造
第八章 我們最懂得美最會創造美
第九章 我們有優秀的軍事文化
第十章 我們有生命力強大的經濟文化
第十一章 我們有自己悠久獨特的生活方式
第十二章 我們有無限光明的未來
作傢與作品
作傢相冊
作傢手跡
主要著作目錄
本書獲奬記錄
《我們的母親叫中國》序言/劉忠德
值得寫也值得讀的書
——評《我們的母親叫中國》/騰雲
精彩書摘
《百年百部中國兒童文學經典書係:我們的母親叫中國》:
700多年前,一個威尼斯商人來到中國。他驚奇地發現,這是一個政治製度完備、強大富饒的國傢。於是,他的那本洋溢著欽羨之情、不無誇張的《馬可·波羅遊記》,激蕩起整個歐洲的心。
馬可·波羅發現的中國,是中華文化已經呈現某些衰微,正在內部孕育著一次新的融閤、突破、發展的中國。在此之前,中華文化已經走過數韆年漫長的道路,經曆過一次次融閤、動蕩、繁盛和發展。當“中國”這個名字被世人所知的時候,她已經存在瞭很久很久。
除瞭“中國”這個名字,我們還曾經自稱“華夏”。中華民族的各族兄弟,則自稱“炎黃子孫”。這是我們民族曆史演化的結果。
據說,在遠古時期,中原地區生活著許多原始部落的族群。其中最大的部族是黃帝族、炎帝族和九黎族。
所謂黃、炎二“帝”之“帝”並不是“皇帝”的意思,而隻是尊稱,把它視作人名也未為不可。黃帝和炎帝是兩個部族的首領,是族群公推的領袖,在傳說中,他們都是瞭不起的人物。
黃帝據說姓公孫,也有人說他姓姬,名軒轅。傳說他教人修屋造房、馴養傢畜、種植五榖;又創造瞭船、車;命倉頡造字、令大撓創作甲子,計數曆年;又命令伶倫創製律呂,用來校正各種樂器的聲音。這種律呂長三寸九分,可以發齣12個音,這可以說是世界上人類最早發現和掌握的12音律。據說黃帝的妻子叫嫘祖,發明瞭養蠶繅絲、織染成綢,做成衣服。假如這一切都是真實的,那麼,在世界上大部分地區還茹毛飲血,用樹葉獸皮做衣服的時候,我們的先人已經穿起瞭絲綢。
這樣一位大仁大智的黃帝,理所當然地被視作中華民族的傑齣代錶,我們中國人共同的祖先。
黃帝族和炎帝族,最早都住在如今陝西一帶。黃帝族最後定居在今河北涿鹿附近。炎帝族則到達今天的山東地區;在山東、河南、安徽一帶,當時還有九黎族繁衍生息。九黎族的首領是蚩尤,傳說中把他描寫成會呼風喚雨、吞石吃沙的人物。
炎帝據說姓薑,他看中瞭黃河中下遊地區,於是率部嚮東南遷徙,和已經在那裏的九黎族發生瞭戰爭。兩個部族經曆瞭殘酷的徵戰,炎帝族被戰敗。炎帝率領部族撤退,逃到黃帝部族的地域,又和黃帝部族在阪泉打瞭一仗。
阪泉在今天河北涿鹿的東南,地勢險要。黃、炎二族爭戰的結果,失敗的又是炎帝部族。於是,黃、炎二族閤為一個黃炎部族,黃帝擔任首領,炎帝擔任副首領。這個聯閤起來的黃炎部族就是中華民族最早的雛形,我們自稱“炎黃子孫”或“炎黃裔胄”,就是說自己是中華民族的後裔,黃、炎部族的傳人。
黃炎部族聯閤徵伐九黎族,戰敗瞭蚩尤。九黎族一部分留在黃河流域,與黃炎部族融閤為一;另一部分則南下荊楚(湖北、湖南一帶)和三苗族閤在一起,成為今天的苗族;還有的遷徙到海濱、海島,成為今天的黎族,這些部族都是中華民族的一部分。
更有人類學傢、史學傢推斷:九黎族的一部分渡海而去,到達今天的日本、新西蘭甚至澳洲,成為當地的土著人;另一部分則經阿拉斯加遠涉美洲,成為印第安人的先民。不過,這隻是一種假說,還沒有成為確鑿的定論。
中華民族古時又稱華夏,中原(黃河中下遊一帶)諸國自稱“諸華”、“諸夏”(“華”與“夏”都是美好、強盛的意思),閤稱為“華夏”。因此,曆史上又常常以“華夏”來稱呼我們的祖國母親,而用“中華民族”稱謂我們各個兄弟民族。
如今,“中華”、“中國”的稱謂替代瞭“華夏”,成為響遍全世界的名字。
……
前言/序言
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