編輯推薦
中國曆代筆記內容廣泛,誌怪、誌人、記野史、談掌故、寫人生、說感悟、輯文獻……無所不包,具有極強的可讀性和珍貴的史料價值。
《中華經典隨筆》叢書(插圖本),采用雙色印刷。精選曆代筆記中的經典精品,以簡注和點評,配以插圖,力求為廣大讀者提供除“正史”“正統”之外的彆樣洞天,多角度、多側麵感受中國傳統文化的精髓。
內容簡介
《小窗幽記》被譽為處世格言書,曆來為有識之士所青睞。是明代文人陳繼儒所著。書中幾乎每一句話均可視為警世、醒世之名言,蘊含著博大深遂的人生哲理,極富人生真昧;於微言中總結瞭坎坷人生的諸般經驗.如何免遭災禍,如何規範行止;生活的方法,處世的良策,均有詳盡論述。《小窗幽記》將其精華之語結閤經典事例,對其涵蓋的立德、修身、讀書、為學、立業等人生話題作瞭精闢闡釋和論述,堪稱現代人的人生指南,為人處世的必備寶典。
作者簡介
陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號胥公,又號麋公,鬆江華亭人。諸生,隱居昆山之陽,後築室東佘山,杜門著述。工詩能文,書法蘇米,兼能繪事,名重一時,屢徵不起。其所作“或刺取瑣言僻事,詮次成書,遠近爭相購寫”。今存著作,除《小窗幽記》外,尚有《見聞錄》、《六閤同春》、《陳眉公詩餘》、《虎薈》、《眉公雜著》等。
目錄
前言
捲一 醒
捲二 情
捲三 峭
捲四 靈
捲五 素
捲六 景
捲七 韻
捲八 奇
捲九 綺
捲十 豪
捲十一 法
捲十二 倩
精彩書摘
《小窗幽記》:
1.1 倚纔高而玩世,背後須防射影之蟲①;飾厚貌以欺人,麵前恐有照膽之鏡②。
[注釋]
①射影之蟲:即蜮(yu),又名射工、射影。相傳居水中,聽到人聲,以氣為矢,因激水,或含沙以射人,被射中的人皮膚發瘡,中影者亦病。唐白居易《讀史詩》:“含沙射人影,雖病人不知。巧言搆人罪,至死人不疑。”
②照膽之鏡:傳說中能照人五髒六腑的神鏡。《西京雜記》捲三麼鹹陽宮異物》載:漢高祖入秦鹹陽宮,見“有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,錶裏有明,人直來照之,影則倒見。以手捫心而來,則見腸胃五髒,曆然無礙。人有疾病在內。則掩心而照之,則知病之所在。又女子有邪心,則膽張心動。秦始皇常以照宮人,膽張心動者則殺之”。
[評]
俗話說,人品做到極處,無有他異,隻是本然。招搖過市,不若身體力行。僞飾敦厚,不如本麵示人。不然,當你誌得意滿、目空一切的時候,彆人也把你當成瞭槍靶子、眼中釘。
1.2 花繁柳密處,撥得開,纔是手段;風狂雨急時,立得定,方見腳根。
[評]
《聊齋誌異》有一則故事,說一位盲人評判當時文人學子的文章。盲人看不見,他是依據燃燒稿子時發齣的氣味來判斷的。氣味芳香,便斷定為妙文;臭不可聞,那便是爛文一篇。他的判斷十拿九穩,屢試不爽。故事告訴我們,麵對紛繁世事,光靠一雙肉眼是不夠的,許多時候,是要靠我們的“心眼”,像孫悟空一樣的金睛火眼。煉就一雙火眼金睛,在紛繁復雜的世事人心麵前洞明一切,並作齣正確的選擇,這是大智;在艱難危急中堅忍不拔不為動搖,這是大勇。大丈夫者,二者缺一不可。
1.3 淡泊之守,須從膿艷場中試來;鎮定之操,還嚮紛紜境上勘過。
[評]
天下之大,總有人升官,總有人發財,也總有人既不升官也不發財。淡泊的人不盲目迷戀,他還有自己的目標,自己的追求,自己的樂趣。走嚮淡泊,並非超凡齣世,不食人間煙火,其背後更多的是冷峻的思考,默默的耕耘,不倦的追求。守住淡泊,則是守住一份清醒,一種心態的平衡,一種空靈的境界。
1.4 使人有麵前之譽,不若使人無背後之毀;使人有乍交之歡,不若使人無久處之厭。
[評]
與人相處,宜當疏疏落落,即不冷不熱、不遠不近之間。其缺點或缺乏親和力、號召力,但卻能較長時間地維持一種固定的態勢。即古人所說:不輕進人,亦不會輕退人;不妄親人,亦不會妄疏人。
1.5 攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人以善莫過高,當原其可從。
[評]
世界上許多事情都在變,但管理者應該明白,有一件事是不會變的,那就是被管理者永遠都不想被管,都想擁有一定的自由度,太嚴瞭,動不動就用高壓手段,隻會激起更大的反彈。狗急也會跳牆,驢撩起蹄子也不是好玩的;太完美瞭,太烏托邦瞭,又讓人感到遙不可及反而放棄。正如趕驢的人,常常要在驢子眼睛之前、唇吻之上掛上一串鬍蘿蔔,嘴愈要咬,腳愈會趕。上司駕馭下屬,全用這種技巧。但利用這種技巧也要適度,不然驢子對這鬍蘿蔔“眼睛也看飽瞭,嘴忽然不饞瞭”,就沒效果瞭。
1.6 不近人情,舉世皆畏途;不察物情,一生俱夢境。
[評]
朋友多瞭路好走。不通人情,不曉世故,孤芳自賞,則難與人相處,無事則已,一有事則極易陷於被動與孤立。
1.7 遇嘿嘿不語之士①,切莫輸心;見悻悻自好之徒②,應須防口。
[注釋]
①嘿嘿(mo):閉口不說話。嘿,同“默”。
②悻悻:生氣時忿恨不平的樣子。比喻人的傲慢、固執己見。
……
前言/序言
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