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內容簡介

　　《喻嘉言醫學全書》集明末清初著名醫傢喻昌醫學著作之大成。喻昌，字嘉言，彆號西昌老人，約生於1585年，卒於1664年，江西新建人。全書收錄瞭喻氏編撰的《尚論篇》4捲、《尚論後篇》4捲、《醫門法律》6捲、《寓意草》4捲，以及流傳甚少的《（痘疹）生民切要》2捲。
　　《明清名醫全書大成：喻嘉言醫學全書》主要內容包括喻氏研究《傷寒論》心得體會、對中醫辨證論治法則的發凡起例、治療痘疹的證治經驗，以及其所厘定的病案規範與精湛的臨床驗案。書後有由整理者撰寫的喻嘉言醫學學術思想研究，並附建國以來與之相關的論文題錄。
　　《明清名醫全書大成：喻嘉言醫學全書》係統整理校注瞭喻嘉言醫書5部，為簡體字、橫排本。可供中醫專業人員以及學習中醫、研究中醫者閱讀。

目錄

《尚論篇》
《尚論後篇》
《醫門法律》
《寓意草》
《（痘疹）生民切要》
喻嘉言醫學學術思想研究
附：喻嘉言醫學研究論文題錄

精彩書摘

　　《明清名醫全書大成：喻嘉言醫學全書》：
　　太陽病三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，謂胃承氣湯主之。原文
　　蒸蒸者，熱勢自內騰達於外，如蒸炊然，胃實之驗也。其熱蒸蒸，勢必其汗濺濈矣。妙哉，形容乎！惟熱在胃，故用承氣以調其胃，胃調則病渙然除矣。
　　陽明病，本自汗齣，醫更重發汗，病已差，尚微煩不瞭瞭者，此必大便硬故也。以亡津液，胃中乾燥，故令大便硬。當問其小便日幾行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久齣。今為小便數少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。原文
　　陽明病，自汗齣，若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之，若土瓜根及與大豬膽汁，皆可為導。原文
　　陽明病，脈遲，雖汗齣，不惡寒者，其身必重，短氣，腹滿而喘。有潮熱者，此外欲解，可攻裏也。手足濺然而汗齣者，此大便已硬也，大承氣湯主之；若汗多，微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯；若腹大滿不通者，可與小承氣湯微和胃氣，勿令大泄下。原文後半節入陽明上篇。
　　脈遲、汗齣、不惡寒、身重、短氣、腹滿、喘、潮熱八者，乃陽明之外邪欲解，可以攻裏，而不為大誤之候也。然日欲解、日可攻，不過用小承氣及調胃承氣之法耳。必手足濺然汗齣，方可驗胃實便硬，外邪盡解，而當從大承氣急下之法也。申酉戌間獨熱，餘時不熱者為潮熱。若汗多、微發熱惡寒，是陽明證尚兼太陽，縱腹大滿，胃終不實，隻可微和胃氣，以從權而已。
　　病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁，發作有時者，此有燥屎，故使不大便也。原文
　　大下後，六七日不大便，煩不解，腹滿痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承氣湯。原文
　　病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯。原文
　　陽明病，潮熱，大便微硬者，可與大承氣湯；不硬者，不可與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與小承氣湯，湯入腹中，轉失氣者，此有燥屎，乃可攻之；若不轉失氣，此但初頭硬，後必溏，不可攻之，攻之必脹滿不能食也。欲飲水者，與水則噦。其後發熱者，必大便硬而少也，以小承氣湯和之。不轉矢氣者，慎不可攻也。原文
　　轉失氣者，屁齣也。腹中之氣，得攻藥不為轉動，則屬虛寒，所以誤攻而癥變脹滿、不能食及噦也。攻後重復發熱，又是胃熱至此方熾，大便因可得硬，但為時未久必少耳，仍以小承氣湯和之。若腹中氣仍不轉，則不但用大承氣湯大差，即用小承氣亦小差矣。
　　陽明病，下之，心中懊儂而煩，胃中有燥屎者，可攻。腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承氣湯。原文
　　以小承氣湯試其可下，而用大承氣湯下之矣。設下後心中懊（忄）而煩，又屬熱重藥輕，當再進大承氣，以協濟前藥，亟驅熱邪，則悶煩自解也。一雲胃中有燥屎者，一雲若有燥屎者，俱指試其轉失氣及繞臍痛、腹滿痛、小便不利、煩躁、時有微熱、喘冒不能臥七證言也。
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前言/序言

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