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内容简介

　　《明清名医全书大成：冯兆张医学全书》共收清初著名中医学家冯兆张纂辑的《冯氏锦囊秘录杂证大小合参》《冯氏锦囊秘录痘疹全集》《冯氏锦囊秘录杂证痘疹药性主治合参》三种医著。其中《冯氏锦囊秘录杂证大小合参》二十卷，共包括《内经纂要》《杂证大小合参》《脉诀纂要》《女科精要》《外科精要》《治疗方论》六部专著。《内经纂要》为其卷首，系摘录《内经》五十一篇原文进行注释，注语切实，简明扼要，通俗易懂；《杂证大小合参》十四卷，详阐医理、诊法、辨证及各种杂证的诊治方药，并附有验案；《脉诀纂要》以脉象法天立论，论及脉理、诊法、脉形及死脉，并详论脉候辨讹；《女科精要》三卷，分月经、经病、崩漏、带下、嗣育、胎前杂证、胎产、产后、产后杂证及女科杂证等十门，详论其证治用药，多有发明；《外科精要》详论外科痈疽治法，并强调痈疽证治以内补温阳为主；《治疗方论》系冯氏自创新方及验案。《冯氏锦囊秘录痘疹全集》十五卷，对痘疹从发热、见点、起胀、灌脓、收靥、落痂、余毒以及兼夹证等诸方面进行论述，并汇集前贤治痘诸方120余首，内容详尽，多有创新。《冯氏锦囊秘录杂证痘疹药性主治合参》十二卷，选取治疗痘疹常用药400余种，特设“主治痘疹合参”一项，阐述其在痘疹中的应用，论述独特。
　　另外，对冯氏医书进行了全面考察，并作了学术思想研究，附录于后，以供参考。

目录

冯氏锦囊秘录杂证大小合参
冯氏锦囊秘录痘疹全集
冯氏锦囊秘录杂证痘疹药性主治合参
冯兆张医学学术思想研究

精彩书摘

　　寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。太阳为寒，少阳为暑，阳明为燥，太阴为湿，厥阴为风，少阴为火，皆其元在天，故曰：天之阴阳也。木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏，下应之。木，初气也。火，一气也。相火，三气也。土，四气也。金，五气也。水，终气也。以其在地应天，故云：下应也。气在地，故曰：地之阴阳也。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。生长者，天之道；藏杀者，地之道。天阳主生，故以阳生阴长；地阴主杀，故以阳杀阴藏。天地虽高下不同，而各有阴阳之运用也。天有阴阳，地亦有阴阳。天有阴故能下降，地有阳故能上腾，是以各有阴阳也。阴阳交泰，故化变由之成也。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏。故阳中有阴，阴中有阳。阴阳之气，极则过亢，故各兼之，阳中兼阴，阴中兼阳，《易》之卦，离中虚，坎中满，此其义象也。所以欲知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故五岁而右迁。应地之气，静而守位，故六期而环会。天有六气，地有五位。天以六气临地，地以五位承天，盖以天气不加君火故也。以六加五，则五岁而余一气，故迁一位。若以五承六，则常，六岁乃备尽天元之气，故六年而环会，所谓周而复始也。地气左行，往而不返，天气东转，常自火运，数五岁已。其次气正当君火之上，法不加临，则右迁君火气上，以临相火之上，故日五岁而右迁也。由斯动静上下相临，而天地万物之情，变化之机可见矣。动静相召，上下相临，阴阳相错而变由生也。天地之道，变化之微，其由是也。孔子日：天地设位，而易行乎其中，此之谓也。上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。又云：上者右行，下者左行，左右周天，余而复会。天以六为节，地以五为制，周天气者，六期为一备，终地纪者，五岁为一周。六节，谓六气之分。五制，谓五位之分。位应一岁，岁统一年，故五岁为一周，六年为一备。备，谓备历天气。周，谓周行地位。所以地位六而言五者，天气不临君火故也。君火以名，相火以位。君火在相火之右，但立名于君位，不立岁气，故天之以气，不偶其气以行，君火之正，守位而奉天之命，以宣行火令尔。以右奉天，故日：君火以名。守位禀命，故日：相火以位。五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁，千四百四十气，凡六十岁，而为一周，不及太过，斯可见矣。历法，一气十五日，因而乘之，积七百二十气，即三十年，积千四百四十气，即六十年也。经云：有余而往，不足随之；不足而往，有余从之。故六十年中，不及太过斯皆见矣。此承上文，论上下相召之义，而合之以周纪之数也。上者天也；下者地也。上下相召者，天右旋之阴，阳加于地下，地左转之阴，阳临于天上，而相召，以治岁治步也。天之阴阳，风、热、燥、湿、寒，又增火为六数者，在天之热分为暑、火二气，故三阴三阳各上奉之也。地之阴阳，木火土金水，亦增火为六数者，在地之火，分为君相二形，故生长化藏，各下应之也。生长者，天之道；藏杀者，地之道。天阳主生，阳中有阴，故以阳生阴长。地阴主杀，阴中有阳，故以阳杀阴藏。天地虽高下不同，而各有阴阳之运用。天惟有阴，故能下降，地惟有阳，故能上升，是以谓之各有阴阳也。即如木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏，故阳中有阴，阴中有阳。所以欲知天地之阴阳者，天之阴阳下加地气，共治岁也，则应天之气，动而不息。盖地之治岁，君火不主运，惟五运循环，故天之六气加之，常五岁右余一岁，与地迁移，一位而动不息也。地之阴阳，上临天气，其治步也，则应地之气，静而守位。盖地之治步，其木君相土金水无殊，皆各主一步以终期，故其上临天之六气。其治也，常六期周复于始，治之步环会而静守位也。故治岁动者，与治步静者相召，外旋上者，与内运下者相临，则阴阳相错而损益盛虚之变所由生也。天以六为节，地以五为制者，上下相召之数也。盖天之六气，各治一岁，故六期以备。地之六位，其君火以名，相火以位，故五岁一周。五六相合，凡三十岁为一纪，六十岁为一周。其间相错之阴阳，或气类同多而益，为太过之盛者，或气类异少而损，为不及之虚者，斯皆可见其变也。
　　五运行大论篇①
　　五运行大论日：臣览《太史天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分。黅天之气，经于心屋己分。苍天之气，经于危室柳鬼。素天之气，经于亢氏昴毕。玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。戊土属乾，己土属巽。六戊为天门，六己为地户。夫候之所始，道之所生，不可不通也。其五天之象，所经星宿分野，独当五运之干位，不及六气之支位者，盖干之与支，即根本之与枝叶。经言：干则支在其中矣。故其化皆干与支同属者，运位齐化是根本与枝叶同化者也。夫五气之至，各有五色，经于分野，气太过则先天而至，气不及则后天而至，尝以寅卵前后之，自然可见。故日：候之所始，道之所生，不可不通也。所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。左右者，诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阴，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而命其位，言其见也。面向北而言之也。上，南也。下，北也。左，西也。右，东也。何谓下？厥阴在上，则少阳在下，左阳明，右太阴；少阴在上，则阳明在下，左太阳，右少阳；太阴在上，则太阳在下，左厥阴，右阳明；少阳在上，则厥阴在下，左少阴，右太阳；阳明在上，则少阴在下，左太阴，右厥阴；太阳在上，则太阴在下，左少阳，右少阴。所谓面南而命其位，言其见也。主岁者，位在南，故面北而言其左右。在下者位在北，故面南而言其左右也。上，天位也。下，地位也。面南，左东也，右西也。上下异而左右殊也。上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。
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前言/序言

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