编辑推荐

　　《中国历代经典碑帖》精选历代名碑名帖，集合诸体代表范本，适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用。该书特点在内容的选取上大限度还原作者具特色、高水平真迹，选取尽量清晰的原作，高品质，低定价，是一套很好的原碑帖丛书。

内容简介

　　现市场上虽然称为经典书法的图书不少，但大多数都是互相翻印，没什么新意，而且真伪杂糅。“中国历代经典碑帖”此套碑帖内容的选取原则是大限度还原作者具特色、高水平真迹——选取尽量清晰的原作，唐摹本或拓本，大程度避免赝品的选入；选取能代表作者书法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本，而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能代表王羲之的书法水准。

内页插图

前言/序言

此全套十卷为潘祖纯本珂罗版翻印，与懋勤殿本为同石宋拓本，值得购藏临摹。不是南宋绍兴国子监本（第九卷在上图，卷一至卷八，并卷十在弗利尔美术馆），也不是安思远残本与其他拼配。是全套潘祖纯本珂罗版翻印，黑白衬黄印刷，印刷和制版质量清晰尚可，绝非模糊不清。

非常好，还会来。

　　宋初，太宗实行尊崇儒学的政策，极力推动文化事业，以巩固国家统一。而《淳化阁帖》的编刻，正是宋太宗文化系列工程中的工项配套工程。与之同时期进行的还有：太平兴国二年（977年）诏令李昉等编《太平广记》五百卷和《太平御览》一千卷；太平兴国七年（982年）编纂《文苑英华》一千卷。

　　淳化三年（992年实）为中国书法史上的一大重要节点，它主宰了中国书法的发展方向。而《阁帖》在不自觉中，也为后世书家乃至整个中国书法史的典例。

法帖之组，由于是拓版，不太清晰，但是保留了原味

版本很好，宋代的拓本，最清晰的版本，就是书有一股油墨味。

　　《淳化阁帖》的刊刻才最终确立了王羲之的“书圣”地位。《阁帖》的刊刻作为一种强有力的干预手段，确立了帝王正统的书法审美标准，并顺理成章地将中国书法总体审美倾向的哲学基础定位到孔孟“中庸”之道上，使“二王书法”成为一条看不见但处处感觉得到的中国书法美学发展的“中轴线”。

《淳化阁帖》是我国历史上可见最早的一部丛帖。宋淳化三年（992年），太宗赵光义命翰林侍书王著甄选内府所藏历代帝王、然臣、书家等墨迹作品摹勒刊刻。《阁贴》共十卷，收历代书家一百零二人，计四百二十帖，每卷末篆题“淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石”十九字。