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　　《中国历代经典碑帖》精选历代名碑名帖，集合诸体代表范本，适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用。该书特点在内容的选取上大限度还原作者具特色、高水平真迹，选取尽量清晰的原作，高品质，低定价，是一套很好的原碑帖丛书。

内容简介

　　现市场上虽然称为经典书法的图书不少，但大多数都是互相翻印，没什么新意，而且真伪杂糅。“中国历代经典碑帖”此套碑帖内容的选取原则是大限度还原作者具特色、高水平真迹——选取尽量清晰的原作，唐摹本或拓本，大程度避免赝品的选入；选取能代表作者书法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本，而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能代表王羲之的书法水准。

内页插图

前言/序言

　　最早将此贴定为“淳化阁帖”残本的是清人王文治。此帖经自商务印书馆印刷发行后，张伯英详为订正，最后提出此《宋拓王右军书》出自《阁帖》泉刻祖本。张伯英是断定《宋拓王右军书》为《泉州帖》之祖的第一人，并列举出《泉州帖》两条主要特征，为《阁帖》泉州本系统奠定了可靠的基石。

宋拓王右军帖

印刷不错，价格实惠，送货很快，方便

自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展做一个善于反省的人。文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括学生，包括教师，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。

　　更重要的是，《淳化阁帖》的刊刻传布最终确立了王羲之“书圣”地位。早在唐代，太宗李世民就有意确立王羲之“书圣”地位。他不惜以九五之尊，亲自在《晋书》中为王羲之立传。怎奈当时民间并无右军只字片纸，仅一《集王圣教序》行楷碑刻行世，远远不能满足书法爱好者的需要。那时纵使有皇家的褒奖鼓吹，但书圣地位已经名存实亡。真正在民间确立王羲之“书圣”地位，还得依赖于《阁帖》的刊刻。

非常好，还会来。

凑买一套中的一册，大本清晰，好

不错！