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编辑推荐

　　《神灸经纶》是一部灸法专著成书于清咸丰元年（1851），仅在咸丰三年（1853）刊行过一次，后世流传不甚广，致使传本稀少。目前可考的版本有安徽李济仁家传本、上海裘沛然家藏本和南京图书馆藏本。李本由中医古籍出版社影印出版，裘本的蓝晒影印本藏于上海中医药大学图书馆。经比对，三者同为咸丰三年古歙吴氏刻本。本次整理以裘氏家藏本为底本，以南京本和1983年中医古籍出版社影印李本为参校本。

内容简介

　　清代吴亦鼎辑，成书于清咸丰元年（1851）全书四卷。卷一论灸法基本知识；卷二论十二正经和奇经八脉循行、主病以及腧穴定位、取法、灸法，并附经穴图；卷三卷四为疾病证治，又细分为伤寒、中风、厥逆、首部、中身、手足、二阴、妇人、小儿和外科等。本次整理以裘氏家藏本为底本。

目录

卷之一
说原
蓄艾
下火
坐向
点穴分寸
早晚次序
灸病吉日
四季人神所在禁忌
逐日人神所在
十二时人神所在
灸炷大小多寡
灸忌
补泻
灸后调养
卧时祝法
治虚痨咒
用艾
灸疮候发
灸疮膏药
十二经循行经络
奇经八脉循行经络
周身经络部位歌
十五别络歌
五脏六腑井荥输经合原穴
周身骨度尺寸今法
周身名位经脉骨度

卷之二
十二经脉起止
肺经穴歌
肺经十一穴分寸
大肠经穴歌
大肠经二十穴分寸
胃经穴歌
胃经四十五穴分寸
脾经穴歌
脾经二十一穴分寸
心经穴歌
心经九穴分寸
小肠经穴歌
小肠经十九穴分寸
膀胱经穴歌
膀胱经六十三穴分寸
心包经穴歌
心包经九穴分寸
肾经穴歌
肾经二十七穴分寸
三焦穴歌
三焦经二十三穴分寸
胆经穴歌
胆经四十三穴分寸
肝经穴歌
肝经十四穴分寸
奇经八脉
任脉穴歌
任脉二十四穴分寸
督脉穴歌
督脉二十八穴分寸
冲脉穴歌
冲脉十一穴分寸
带脉穴歌
带脉三穴分寸
阳蹻穴歌
阳蹻脉十一穴分寸
阴蹻穴歌
阴蹻脉三穴分寸
阳维穴歌
阳维脉十三穴分寸
阴维穴歌
阴维脉七穴分寸

卷之三
证治本义
十二经主病经文
奇经八脉主病经文
伤寒脉证
两感
合病
过经不解
伤寒忌灸
伤寒宜灸
中风证略
中风灸穴
厥逆证略
厥逆灸治
首部证略
首部证治
中身证略
身部证治

卷之四
手足证略
手足证治
二阴证略
二阴证治
妇人证略
妇科证治
小儿证略
小儿证治
外科证略
外科证治
砚丞医愿
本愿五则
不治五则
校注后记

精彩书摘

　　《中国古医籍整理丛书·针灸推拿01：神灸经纶》：
　　咳嗽，须分六气五脏之殊，而其要皆主于肺。《内经》《金匮》言之详矣，后贤推衍其义，各抒己见，而鲜有会归。至喻氏嘉言始发《内经》秋伤于湿，冬生咳嗽句有脱文之论，乃正之日：夏伤于暑，长夏伤于湿，秋必痃疟；秋伤于燥，冬为咳嗽。六气配四时之理，灿然明矣。言六气主病，风、火、热、湿、燥、寒皆能乘肺，皆足致咳。其湿咳，即分属于风、火、热、燥、寒五气中也。风乘肺咳，汗出，头痛，痰涎不利；火乘肺咳，喘急壅逆，涕唾见血；热乘肺咳，喘急面赤，潮热，甚者热盛于中，四末反寒，热移于下，便泄无度；燥乘肺咳，皮毛干槁，细疮湿痒，痰胶便闭；寒乘肺咳，恶寒无汗，鼻塞，身疼，发热燥烦。至于湿痰内动为咳，又必因风、因火、因热、因燥、因寒，所挟各不相同，而乘肺则一也。知此六气之致咳，则比类而推，触类而长，正不独咳嗽一端，即万病亦无不了然心目间矣。
　　呃逆，即《内经》所谓哕也。气逆，奔急上冲，呃呃有声，故名呃逆。其症非由一因，有胃虚膈热者，有胃中虚寒者，有肾气虚损，阴火上冲者，有中气不足，脉虚数，气不相续而发呃者，有阳明内实，失下而发呃者，有渴而饮水太过，致水结胸而发呃者，有传经伤寒，热症误用热药，助起火邪，痰火相传而为呃者。刘宗厚①云：呃逆一症，有虚、有实、有火、有痰、有水气，不可专作寒论。《内经》治哕，以草刺鼻取嚏而已，无息而疾迎引之，立已，大惊之亦可已。陈无择②又以哕为咳逆，东垣、海藏①以哕为干呕，皆谬也。干呕，无物之吐也，非哕也，咳逆，嗽之甚者也，非呃逆也。许学士②以哕为呃逆，参之经旨，的无可疑。
　　喘哮、暖气。喘有虚实，实者，邪气实也，虚者，正气虚也。实喘者，气长而有余，脉来滑数有力；虚喘者，气短而不续，脉来微弱无神。此脉证之不同，虚实之有明辨也。哮者，喉中声响如水鸡声，凡遇天气欲作雨时便发，甚至坐卧不得，饮食不通，此肺窍中积有冷痰，乘天阴寒气从背自鼻而入，则肺胀作声，或盐水伤肺，气喘不休，有延至终身不愈者，亦有子母相传者，必须量虚实而治之。若暖气，经无明文，有谓腹胀暖气者日噫，逆气自下而上者亦日噫。噫者，饱食之息，即暖气也。多因胃虚、火郁、留饮胸间，或阴气上逆扰阳，阳不足以制化，必作嗳，或妇人性多郁，胸中气紧，连嗳数十声不尽者，嗳出气心头略宽，不嗳即紧。治疗之法，虚则补之，热则清之，寒则温之，气则顺之，无遗义矣。
　　太息，善悲，短气。人有忧思，则心系急，急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。善悲者，由脾郁不能顾子，肺为脾子，肺主悲，其在天为燥，在地为金，在志为忧，在声为哭，妇人脏躁，喜悲善哭，此其验也。短气者，言语无余声，呼吸紧促，是五脏皆有不足，而大要多主于肺。
　　……

前言/序言

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