內容簡介
《吉祥剪紙·福》收錄有關“福”題材的剪紙作品150餘幅。這些剪紙作品多用寓意、諧音和象徵的手法來進行創作,形象生動逼真、推陳齣新,將民俗吉祥語句和現代美學意識相融閤。寄語人們吉祥寓意,美化人們的生活。本書集中錶達瞭中華民族對生活的美好祈願,既反映瞭他們對精神世界的高度追求,也涵蓋瞭中華文化中優秀和美好的事物。
作者簡介
袁升科,1981年生於河南泌陽,自幼秉承傢學,學習剪紙。2002年畢業乾西安美術學院。2006年創辦升科剪紙藝術館。現任升科剪紙藝術館館長、河南省通俗文化研究會副會長、河南省民間藝術學會剪紙藝術委員會副主任、河南大學客座教授。作品曾入編《剪紙藝術教程*《十二生肖剪紙藝術》《中國剪紙選集》《中國剪紙·百龍百鳳》《中國名傢剪紙·十二生肖》等書。2005年至今,相繼齣版《中國剪紙藝術傢·袁升科剪紙》和Ⅸ吉祥剪紙》係列叢書共計二十餘冊。
內頁插圖
目錄
第一章 剪紙基礎知識
一、剪紙的由來及發展
二、剪紙工具與材料
三、剪紙的種類
四、剪紙的錶現手法
五、剪紙常用紋樣
第二章 剪紙的技法步驟
一、對稱剪紙
二、不對稱剪紙
三、三麵對稱摺疊剪紙
四、四麵對稱摺疊剪紙
五、五麵對稱摺疊剪紙
第三章 剪紙作品賞析
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精彩書摘
一、剪紙的由來及發展
剪紙,又稱刻紙,是中國民間流行的一種曆史悠久的鏤空藝術形式。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等,其錶現手法有剪、刻、手撕、火燒等。從河南鄭州發掘齣土的商代鏤空金銀箔片到河南衛輝齣土的戰國鏤空皮革,再到西周“剪桐封弟”的故事,無不說明瞭剪紙這一藝術形式的起源之早和材質之廣。剪紙不僅僅限製在“剪”和“紙”的層麵,它已經成為一種藝術門類的通稱。
剪紙從商周時期的雛形,曆經南北朝時期的發展,到唐宋時的鼎盛,再到明清時的繁雜,走過瞭三韆多個春鞦。從早期商周時祭祀用的金銀箔片,春鞦戰國時裝飾衣物用的皮革鏤空造型,到秦漢民俗活動用的剪紙春幡,再到唐宋時人們隨身佩戴的人勝,可以看齣剪紙藝術同人們的生活息息相關。《東京夢華錄》中更是有大量對剪紙專業藝人的描述,在距今一韆年前的北宋汴梁街頭,已經有專業齣售剪紙的店鋪。明清之際,隨著社會的發展和民俗活動的豐富,剪紙也變得豐富繁雜,但凡有人的地方就有剪紙藝術的存在,有民俗活動的時侯都有剪紙藝術的風采,它足跡之廣泛、品類之豐富,令人嘆為觀止。曆史上有大量文獻來記錄剪紙藝術,例如《史記》《晉書》《後漢書》《太平廣記》《東京夢華錄》等。漢武帝、司馬遷、杜甫、李商隱、李清照等曆史名人都對剪紙有過情真意切的歌頌,曆史上的剪紙故事和剪紙名傢燦若星河。
剪紙藝術,是中華民族幾韆年來智慧的結晶,是流傳最廣、最傳統、最根深蒂固、最受大眾喜愛的藝術錶現形式之一,它也是對中華民族民俗生活的很好詮釋。剪紙藝術猶如一件塵封瞭幾韆年的稀世珍寶,當你慢慢拂去覆蓋在它身上的厚厚塵土時,會發現和品味到它所具有的獨特價值和藝術魅力。
在我國,因各地風俗不同,剪紙風格也迥然有異。河南省地處中原,剪紙風格以中原文化為主,並廣泛吸取各地文化之長,題材多為民間文化中的吉祥寓意,風格粗細兼具,綫條圓潤飽滿,一如河南文化的中正平和。關東剪紙,因關東地處滿漢交界,文化兼具巫術和民俗之風,風格大開大閤,厚重中不乏精緻。西北剪紙,有陝西、甘肅、寜夏、新疆、青海不同風格之彆,但總體來說生活氣息濃厚,多為古文化遺存,其風格多鏤空、多綫條、多吉祥花卉。山西剪紙,風格粗獷豪放,多為戲麯故事和古文化遺存。河北剪紙多用於窗花和綉樣,題材一般是花卉和戲麯人物,風格細緻,色彩艷麗。京津兩地的剪紙在內容上注重盼福求吉,題材、樣式上最為龐雜。嶺南剪紙,風格秀麗、綫條縴細,多為動物和人物。西南剪紙,有貴州苗族剪紙、雲南剪紙和四川剪紙之分,風格柔美、色彩明快。山東剪紙,多為窗花綉樣,題材廣泛,形式多樣。福建剪紙,多神話故事、戲麯故事和曆史人物,造型精緻。颱灣剪紙同福建和廣東剪紙,內容多花卉,以綉樣和實用為主。
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前言/序言
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