编辑推荐
撷《孙子兵法》的策略权谋
跟马骏学习职场、人生智慧
1.《马骏解读《孙子兵法》》依中央电视台《百家讲坛》“马骏品读《孙子兵法》”系列讲座的讲稿润色整理而成。
2.作者是军界著名的军事史专家,潜心研究《孙子兵法》数十年。自2005年在《百家讲坛》主讲“二战人物”后,多次成为北京电视台、云南电视台、上海电视台主讲人,讲授军事历史知识。2012年,在《百家讲坛》主讲“马骏点将:拿破仑”。
3. 作者以《孙子兵法》为切入点,以生动事例,详细讲解了作为“兵学圣典”的《孙子兵法》对现实社会及人生、职场的重要意义。
内容简介
《孙子兵法》是人类古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,它内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代战略、智慧精华的集中体现,被奉“兵书之首”、“兵学圣典”,流传2500多年而备受推崇。它不仅是历代军事家用于指导战争实践的必读之书,其基本原则早已经渗透到现代社会的商业竞争、企业管理、外交谈判等多个领域,进而成为人们职场制胜、人生旅途的经典秘籍。
作者简介
马骏,1953年生于沈阳。法学博士,国防大学战略教研部教授,博士生导师。全军院校育才金奖获得者。中国第二次世界大战史研究会副会长。青年时期,上山下乡当过知青、抽回城市当过工人。1978年,成为国家恢复高考后第一批大学生,先后在东北师范大学、国防大学和北京大学求学,获取了历史学学士学位、军事学硕士学位和法学博士学位。长期从事外国军事历史、外国军事思想和国际政治研究,主要著述有:《马骏别解二战风云人物》、《马骏细解二战谜中谜》、《马骏说孙子兵法》、《马骏:晚清军事揭秘》、《马骏点将:拿破仑》《为将之道》、《世界武装力量发展史》、《外国战争史与军事学术史》、《日俄战争史》、《日本军事战略研究》、《外国军事史学研究概论》、《科索沃战争研究》、《二十世纪经典战役纪实》等著作。
2005年在《百家讲坛》主讲“二战人物”。此后,多次成为北京电视台、云南电视台、上海电视台主讲人,讲授军事历史知识。,2012年在《百家讲坛》主讲“马骏点将:拿破仑”。
目录
第一讲奇人奇书
第二讲教你战略筹划、预知胜负的学问
第三讲为将“五要”
第四讲为将“五危”
第五讲诡道之道
第六讲隐真示假
第七讲因敌情设计
第八讲因人而用谋
第九讲安国之术
第十讲知胜之道与预测性思维
第十一讲“全”:减少战争成本
第十二讲“知”:追求最高境界的起点
第十三讲“先”:花小钱,办大事
第十四讲善:军事上的最高境界
第十五讲奇与正:打仗如同下棋
第十六讲有备无患
第十七讲别人的漏洞就是你的时机
第十八讲巧妇难为无米之炊
第十九讲“修道而保法”——胜利的主宰者
第二十讲造势三战术
第二十一讲肚子疼别怨灶王爷
第二十二讲无人才,则无一切
第二十三讲战场争先术
第二十四讲设法信息不对称
第二十五讲探敌虚实四技巧
第二十六讲真人不露相
第二十七讲以水为师
第二十八讲迂直之计
第二十九讲统揽全局,大处着眼
第三十讲治军四诀
精彩书摘
第十七讲别人的漏洞就是你的时机 上一讲,我们讲了《形篇》中的第一句话,“先为不可胜”,即备战问题。然而,战争是双方的事情,“战”“备”得再好,也只能使自己有了实力在手,具有了不被敌人战胜的资本或条件。但是,能不能取胜,还不好说。为什么?因为战争是敌对双方两家的事情。你的力量再强,实力再大,计策再好,还要看敌人给不给你机会战胜他们。你的计策再好、实力再大,敌人不上当、不钻套,你还是在做无效功。
一、“空城计”中的军事原则
“空城计”这个历史故事,在中国几乎无人不知,无人不晓。根据这个故事创作的京戏《空城计》中诸葛亮的唱段,简直是老生的绝唱。
这个故事讲的是三国时,蜀国丞相诸葛亮错用马谡,丢掉街亭后,抓紧时间重新调整兵力部署,将关兴、张苞、张翼等大将派出应对。他刚排兵布阵停当,就有侦察兵报告,司马懿已率大军十五万杀奔城下。
诸葛亮心里大惊,因此时西城县城里只有两千五百名士兵,而且无一大将。诸葛亮赶忙登上城楼观望,果然,尘土冲天,魏军兵分两路往西城县杀来。然而,智者毕竟是智者,诸葛亮思考片刻,马上下令:将旌旗全部隐藏起来,将四个城门大开,每个城门用二十个士兵,扮作百姓,打扫街道,严令魏兵到时,不可乱动与高声说话,否则定斩不饶!
然后,诸葛亮披鹤氅,戴纶巾,引两个少年携带一张琴,来到城头上,凭栏而坐,焚香操琴演奏。定下了一个空城计。
那么,空城计这个决策制定之后,能否成功还要取决于另外一个人——司马懿。这还要看司马懿能否给诸葛亮机会。
大家想一想,如果那天司马懿下决心冲进去了呢?如果换个“二杆子”——他旁边的二儿子司马昭呢?诸葛亮必为司马懿擒杀!
但是,事情却恰恰相反,司马懿没有下这个决心,也并不是他二儿子司马昭指挥。当魏军侦察兵将这个情报报告司马懿后,司马懿立刻命令军队停止前进,自己飞马前去观望。果然见诸葛亮在城楼上,笑容可掬,焚香弹琴,左面一个少年,手捧宝剑,右面也有一个少年,手执麈尾。城门内外,仅有二十余名百姓,低头打扫,旁若无人。再定睛一看,诸葛亮正和他打招呼呢。第十七讲别人的漏洞就是你的时机马骏解读《孙子兵法》我正在城楼观山景,耳听得城外乱纷纷。旌旗招展空翻影,却原来是司马发来的兵。诸葛亮接着说:真巧,我正在敌楼把驾等,等候你到此谈呐、谈谈心。我并无有别的敬,早预备下羊羔美酒犒赏你的三军。司马将军,你到此就该把城进,为什么你犹疑不定、进退两难,所为的何情?你看呀,我只有琴童人两个,我是又无有埋伏又无有兵。你莫要胡思乱想心不定,来来来,请上城楼听我抚琴。司马懿心里想,哼哼,你还有这么好心肠?还要犒劳我的大军,你这分明是在城里设了个大套,等着我往里钻呀!
于是下令,后军变前军,前军变后军,撤,越快越好。
他的二儿子司马昭不解:“莫非诸葛亮没有多少兵力,故意这样的,父亲为什么要退兵呢?”
司马懿脸都白了,声音发着颤,道:“再不跑,命休矣!”
于是,魏军不战自退。诸葛亮转危为安。
这样,司马懿配合了诸葛亮的计策,上了一回当。
这个事例说明了一个非常重要的军事原则:定计,在我;中计,在敌。
这就是孙子所说的“先为不可胜”的后面一句话:“以待敌之可胜!”即敌人犯错误,才是战胜敌人的真正机会。
二、让敌人“配合”你的计策
司马懿可以说得上是一个优秀的军事家,然而,为什么犯了这样一个低级错误,放着空城而不入?关键在于,司马懿的弱点让诸葛亮给摸到了。
如同中医。中医看病,讲求“望、闻、问、切”,其中“切”,就是“号脉”。脉号得好,诊断就准确,才能对症下药。打仗也是如此,摸清敌人的弱点,就等于号准了敌人的脉,然后对症下药地“开方子”——定计,这方子对症,敌人才会“配合”你的计策,“接受”你的作战方案。在这个故事里,司马懿的脉象有两个:第一,为人多疑;第二,惯性思维——按照积累的经验教训和已有的思维规律,在反复使用中所形成的比较稳定的、定型化的思维。这里,诸葛亮知道,司马懿与自己打了这么多年交道,深知自己用兵小心谨慎,排兵布阵不会有破绽,司马懿一定会把空城计这个无奈之举,错认为是“套”,肯定不敢钻。
当魏兵退去后,部下纷纷问道:“司马懿是魏国的名将,今统率十五万精兵来到这里,见了丞相,慌忙撤退,这是什么原因呢?”
诸葛亮回答:“他料定我平生谨慎,从不冒险,见我们这样镇定,怀疑有重兵埋伏,所以退去。”
我们再从司马懿那里看。当司马昭想趁机杀入城内时,司马懿板着脸说:“诸葛亮平时一向谨慎,从不冒险。今天大开城门,必定有重兵埋伏。我们若是冲进去,一定中计。你们懂得什么?还不快退!”
诸葛亮号准了司马懿的脉,开的空城计这个“方子”就好用,兵不血刃地将魏兵退去。司马懿也不愿意“配合”诸葛亮的计策,他恨不得生吞了诸葛亮,但是没办法,自己的弱点让诸葛亮给料准了,只得认输。当他后来得知真相后,懊悔不已,长叹一声:“吾不如孔明也!”
这个历史故事说明孙子在《形篇》中的重要哲学思想:“以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”即先把立足于不败之地的主动权掌握在自己的手里,然后去寻找敌人的弱点、漏洞、破绽,不放过任何可乘之机,进而战胜他们。
在孙子的用兵哲学中,非万不得已,千万不要打“狮子对狮子的战争”,即死打硬拼。因为这种打法,吃力不讨好,很容易两败俱伤,根本不可能达到“花小钱,办大事儿”的预期目标。他坚决主张打“狮子吃兔子的战争”。说得通俗一点,战争与体育比赛不一样,势均力敌的体育比赛才具有观赏性;而战争则讲求牛刀杀鸡,以大吃小。
如果敌人也和我方一样,早已做好了“先为不可胜”的准备,并“以待敌之可胜”,那又该怎么办?药方只有一个:千万别轻举妄动,而是要等,等敌人露出破绽时,再伺机攻击。
这就是“可胜在敌”!
三、袁崇焕大破努尔哈赤
明朝末年,东北出了一个强悍的领袖——努尔哈赤。这个女真族汉子骁勇善战、谋略出众,而且志存高远,自统一了女真族后,不断领兵南下,几乎打败了关外的所有明军,更有入主中原之意。他打得明军出现了后金恐惧症,只要一看到后金军队,明军官兵就两腿发软,用现在的话叫:吓破胆了。
到了1626年,整个东北山海关以北的土地、城池全部被努尔哈赤所占,只剩下辽东宁远一座孤城。
宁远,就是现在的兴城。如果宁远再失,努尔哈赤就可以率军打入山海关,到那时,明朝将无险可守。
但在这座城下,努尔哈赤遇上了他一生中最大的克星,而且这个克星足以要了他的老命。
这个人就是袁崇焕。袁崇焕是今广东东莞人。生于1584年6月6日,进士出身。本是一文官,但中国文化中有一特殊之处,即文武之道殊途同归,历史上名将大帅有许多都是文人学士,如曹操、诸葛亮、颜真卿、寇准、虞允文、王阳明、曾国藩等均为儒雅风流之士,而非行伍出身。如同朱元璋所说:“文武不分途。”
几乎文人出身的名将,均有智、信、仁、勇、严五德兼备之风范,军务政事乃至于人生大道之融通一气。袁崇焕就是这样一个杰出将领。
袁崇焕有一个上司,名叫高第,原是兵部尚书,主持辽东军务。他主张放弃宁远,退守关内。但袁崇焕坚决反对。袁崇焕看到了宁远的重要性,他认为,要想保护住关内,即山海关以南,必须得把关外守住;而要想守关外,一定得保住宁远城。因为宁远是山海关的屏障,一旦宁远失守,则山海关形势危急,届时恐怕连关内也保不住了。
可是,努尔哈赤军队兵力近八万,远远多于明军守城官兵。而袁崇焕却对战胜努尔哈赤充满了信心,因为他抓住了敌人的两大弱点:第一,骄傲轻敌。努尔哈赤认为打败明军已没有任何难度可言,明军总是一战即溃,没有什么战斗力;第二,训练不足。据史书记载,努尔哈赤所部的“步兵骑兵三年未战,兵主怠惰,卒无斗志,车、梯、藤牌不良,兵器已不锐利”。军官不再愿意打仗,士兵懒散松懈,武器装备完好率差,这样的部队战斗力可想而知了;第三,思想僵化。努尔哈赤的军队战术陈旧、战法落后,还沿袭故技,以箭矢对枪炮,以血肉之躯迎炮弹,以挖城墙作为攻城的手段。
袁崇焕针对敌之弱点,开展了有针对性的训练与部署。首先,激励士气,提升战斗意志,把怯敌畏敌的心理彻底抛掉;第二,严明军纪,怯阵退逃者立斩不饶;第三,针对后金军强大的野战实力,定下了凭城固守、以守为攻的策略,以化解敌人以众对寡、以强击弱的优势;第四,部署十一门红衣大炮,以炮兵火力消灭敌人。此外,还有组训兵众、屯田储粮、安抚百姓等等。总之,一切抗击敌人攻城的准备都做得非常充分。
袁崇焕的这些准备,使己方士兵在宁远大战中士气高昂,让敌人死伤累累。比如,作战首日,敌人凭着人多势众,以及相对强大的个人战斗能力,铺天盖地而来。但袁崇焕沉着应对,命令大炮向敌人轰击。在红衣大炮的压制下,敌人死伤惨重。
后来,努尔哈赤改变战术,以大块木板做掩护,潜伏至城下,一面挖掘城墙,一面试图以火药炸出缺口。袁崇焕命令官兵,立刻将火药卷入被褥中,点燃后扔到城下,城下顿时成为一片火海,敌军尸横遍野,侥幸没被炸死、烧死的敌军,立刻拔腿逃命。接着,袁崇焕又用城上的大炮轰击,尸体漫山遍野。努尔哈赤一连几次进攻都以惨败收场,只好下令撤兵。在这场宁远大战中,袁崇焕扬己之长、避己之短,克敌之弱,用大炮对付八旗劲旅的弓矢刀戈,以坚壁清野来制服掠粮养军的清兵,以凭城死守来避开金兵的野战冲杀,最后终于让一直未尝败绩的努尔哈赤吃了一个大败仗,并且身负重伤。1926年8月11日,努尔哈赤因战伤发作,在离沈阳四十里的鸡堡逝世,终年六十八岁。
袁崇焕在宁远大战中,利用努尔哈赤的弱点,让其不断“配合”自己的作战而取胜。如果努尔哈赤的军队在战前能够克服这些弱点呢?那么此战的胜负实在不可预料。
如果后金军队不是支骄军,重视一切对手,哪怕是弱敌也当强敌备战,还会“配合”袁崇焕的计策吗?
如果后金军队一直保持良好的训练,战斗力不会因此而下降,还会“配合”袁崇焕的计策吗?
如果后金军事思想不僵化、战法得当、装备进步,还会在明军的大炮下血肉横飞,“配合”袁崇焕吗?
努尔哈赤这一切的弱点、漏洞、破绽,最终都成为了袁崇焕军队的战机。因此,“以待敌之可胜”、“可胜在敌”,孙子这个思想是制胜的重要法则之一。
四、漏洞就是时机
前面讲的都是作战中的弱点、漏洞、破绽,使得对手有了可乘之机。那么,孙子这个军事原则对现实生活有何启示呢?
这实在可以讲太多了。韩非子有过一句名言:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”(《韩非子·喻老》)意思是:千丈大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而决堤;百尺高楼,可能因为从烟囱缝隙中冒出的火星而焚毁。弱点、漏洞、破绽,通常会让人从细小的言行或表现中体察出来。
打仗就是寻找敌人的漏洞,把敌人的弱点、漏洞、破绽作为自己取胜的时机。那么,同样的道理,我们怎样才能避免因为自己的疏忽大意,而失去宝贵的机会呢?
有一个年轻人到著名的金利来集团应聘,恰好这家集团的董事局主席曾宪梓先生正在考场中。这位年轻人有着美国名校的学历和几年的工作经历,他踌躇满志、志在必得。只见他衣着得体,气宇轩昂地走了进来。没想到,他推开考场大门,只见门口斜放着一把扫帚挡住去路。年轻人皱皱眉头,灵巧地地跨了过去,走到考官前,准备应试。考官也准备提问。这一切都被曾宪梓先生看见了,他走过去,在考官耳边讲了几句话,考官听后,点了点头,然后对这位年轻人说:“抱歉,先生,我们不能录用您,因为公司不需要一位看着扫把倒在地上都不愿意弯腰扶起来的懒人,不习惯为他人着眼的人,条件再好我们也不能录用!”这位年轻人就是因为这一小步,让他失去了工作的机会。原来,这扫帚是曾宪梓故意放在那里的。在他看来,不把扫帚顺手扶起来,第一说明这个人很懒,第二是不习惯为他人着想。这样的人,条件再好也不能录用。
找对方的漏洞、弱点或破绽,一定要有准确的判断力。有的看来是漏洞,但是很可能是敌人的圈套。战争中,有一些将领不愿意成为敌人优先照顾的目标,总是装作自己是一支弱军,没有什么威胁;同样平时也有一些人总是不希望他人过于关注自己,不想让他人知道自己的真实想法,善于隐藏自己。这些人看起来为人非常低调,但是心中却有着很大的志向。
想当年刘备在不得志时,寄身于曹操门下。曹操不放心刘备,生怕他日后与自己争天下,于是在花园里设下酒席,与刘备“煮酒论英雄”。而刘备则始终装作是灰心落魄之人。当曹操故意说“天下英雄,只有你我二人”时,刘备被说中心事,吃了一惊,以至筷子掉落在地,恰好天上打雷,刘备便借雷声作掩饰,说是雷声把自己吓得筷子都拿不住了。
刘备始终在装熊,在这个问题上,曹操就缺乏准确的判断力,认为刘备不过是个庸碌之辈,就此放过了刘备。而刘备靠这一“装”,躲开了曹操的加害,后来积蓄力量,终于三分天下有其一。
结果曹操没有找到刘备的漏洞,却暴露了自己一个大破绽,让刘备惊险地逃出虎口,成为曹操日后的一个劲敌。
因此,找工作对象的漏洞,寻求成功的时机,弥补自己的漏洞,不丢掉任何一个机会,这就是孙子“以待敌之可胜”给我们今人的启示。
……
前言/序言
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