中华传统文化源远流长，千百年来流传积淀下来的民俗就是其中的重要组成部分。民俗，乍一听好像离我们挺遥远，眼睛看不见，伸手也摸不着。其实不然，从先民那儿开始，民俗就一直在你我的身边。可以这样说，民俗是在一个国家或民族中，经过一代又一代民众的创造、享用和传承的生活文化，它来源于人民、规范着人民、传承于人民，是整个民族行为、语言和内心的基本力量。�ッ袼资巧缁嵘�活的生动体现，其内容和范围非常广泛，包括物质生活方面，如衣、食、住、行；精神生活方面，如方言、艺术、信仰；社会生活方面，如社会组织以及岁时节日。这些都关系到我们生活中的方方面面。翻开国学经典《管子·正世》，可以发现这样一句话：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。”这足以说明民俗于人民，于一个民族、一个国家有多么重要的作用和意义。�ッ袼祝�是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。 由于民俗文化的集体性，说到底，民俗培育了社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。�ッ袼孜幕�，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有普遍性、传承性和变异性。民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。民俗文化是民族传统文化的重要组成部分，是一个国家本土文化的标志。中国自古就有“入国问禁，入乡随俗”的民间传统，民俗是贴近身心和生活、并世世代代锤炼和传承的文化传统。一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中。民俗像空气一样是人们须臾不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏分剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。�サ苯袷澜缑褡辶至ⅲ�各民族值得拿出来“炫耀”的就非民俗莫属了。一方水土养一方人，在不同的自然地理环境里，各民族创造了风格迥异、色彩斑斓的民情风俗。我们常常说越是民族的，就越是世界的。流光溢彩的中国传统民俗好似一张名片，向世界展示着中华民族传统文化的独有特色。�ゾ」芄�内采取了一系列的措施保护民俗文化，但仍主要集中于非物质文化保护国家制度的确立与学术界发起的“救亡图存”式的田野调查工作，而对于民俗文化的产业化开发及其在整体文化产业结构中的转化机制等方面的研究则明显不足。老艺人人衰艺绝、老作坊推倒碾碎、老工艺失传掺假等现状层出不穷，即便是幸存的年画、皮影、剪纸等经典民间民俗文化艺术，也已日渐衰落。我国所开发的文化产业，多是针对自然与历史文化遗产、传媒文化、时尚文化而进行，以乡土社会为主要阵地的民俗文化尚未引起足够重视。与此形成鲜明对比的是，民俗文化产业在全国各地兴起，早已超出传统意义上的展演制销模式以及“文艺搭台，经贸唱戏”的简单框架，初步显现出一定的规模化发展与自觉性追求。�ト缃瘢�在中国传统的民俗文化中，有这样一类“学说”，他们自成体系，与众不同。她们穿过高不可测的外衣，也戴过封建迷信的帽子；她们包含有盲目的信奉，也隐藏着的真理 她们有令人惊叹的神奇巧合，也有屡试不爽的箴言哲理；她们有时会成为人们认识客观世界的壁垒，同时也是打开神秘世界的钥匙……她们也许不是科学，但她们却比科学更加深奥和神秘。�デ�年文化，传承中华传统民俗精粹；百年运程，为你人生发展指点迷津。在源远流长的中国历史文化长河里，中华传统民俗犹如一颗璀璨的明珠闪亮在世界的东方。这是一种摸不着看不到的文化，却通过世世代代口口相传的方式流传了下来，人们又对其进行了艺术加工，形成了今天多种多样的艺术形式。我们将这些传统民俗文化汇集起来，取其精华中的精华，并对其深入挖掘和边缘探索，分门别类的编排出此套《中国民俗文化精粹》丛书，将我国珍贵的传统民俗文化遗产图文并茂地呈现在读者面前。本套丛书用简洁明了、通俗而又生动的语言，介绍了中华民族的传统礼仪、节日风俗、婚丧嫁娶、姓氏文化、健康养生等诸多民情风俗。书中每一部分都精挑细选，非常具有代表性，还穿插了许多精美的图片，旨在立体形象地展示博大厚重的中华民俗。捧起这本书，就好像端起了盛有各种民俗“鲜果”的果盘，让您好好品尝中华民俗那无法替代的“美味”。