發表於2025-04-02
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妻子眼中的文學大師,要你忍俊不禁,又肅然起敬。“我要寫一部一方麵讓自己開心,另一方麵讓讀者生點氣的書。”“這書也得到瞭讀者的理解,主要是女性讀者。因為夫人們知道,與她們的寶兒爺們、她們的這些丈夫們過日子是怎麼迴事兒,他們也是那樣一轉眼便消失不見,也愛喝酒,也愛在彆的什麼地方而不是在傢裏窮聊……”
赫拉巴爾的作品當然要入手
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評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分有人說,這是一個消解文字的時代,是一個讀圖的時代。在這個“快餐文化”日益盛行的今天,現代人已經無暇顧及經典,如果不 把經典改頭換麵包裝得麵目全非,是不會有人要看的,於是乎“三國”被水煮,“西遊”被大話,經典閱讀已漸行漸遠。那麼置身於紛繁復雜、令人眼花繚亂的時代,置身於物欲橫流、奢華浮躁的時代,我們還需要讀書嗎?我是指經典閱讀,現在還有它的價值嗎?說到這個問題,有人可能會不屑地說:“現在都什麼時候瞭,還看那些書,真是老土”。仿佛閱讀經典,那是遙遠的事情,與我們現代人的生活格格不入瞭。真是這樣嗎?可是我想說的是,經典閱讀是不可缺少的。 要說現代化,歐洲、北美總比我們更現代化吧?然而在那裏我們看到的是良好的讀書風氣。火車上、飛機上、輪船上,到處都有人安靜地閱讀。他們憎恨是說閑話、不讀書的人。我們相反,隻說閑話,連閑書也不看,更彆說閱讀經典瞭。在美國,習讀經典,特彆是習讀傳統經典,同樣是受人關注的話題。早在20世紀初,哥倫比亞大學就創設瞭“文學人文”和“當代文明”兩門本科生的必修課。前者緻力於提供一個歐洲文學名著的標準選目,後者提供一個哲學和社會理論名著選目,這兩個目錄包含瞭大量的西方傳統經典。可見西方是注重傳統經典的閱讀的。 經典之為經典,就是因為它能經受時間的考驗卻能曆久彌新。與暢銷書不同,經典在任何一個時代都未必有很多知音,但卻能經久不衰,永遠能引起人們的閱讀興趣。
評分很好的書,有塑封,全新,希望齣版社多齣這很好的書,有塑封,全新,希望齣版社多齣這一類的很好的書,有塑封,全新,希望齣版社多齣這一類的書籍!!!!類的書籍!!
評分赫拉巴爾自傳小說,還蠻厚的,值得擁有
評分有人說,這是一個消解文字的時代,是一個讀圖的時代。在這個“快餐文化”日益盛行的今天,現代人已經無暇顧及經典,如果不 把經典改頭換麵包裝得麵目全非,是不會有人要看的,於是乎“三國”被水煮,“西遊”被大話,經典閱讀已漸行漸遠。那麼置身於紛繁復雜、令人眼花繚亂的時代,置身於物欲橫流、奢華浮躁的時代,我們還需要讀書嗎?我是指經典閱讀,現在還有它的價值嗎?說到這個問題,有人可能會不屑地說:“現在都什麼時候瞭,還看那些書,真是老土”。仿佛閱讀經典,那是遙遠的事情,與我們現代人的生活格格不入瞭。真是這樣嗎?可是我想說的是,經典閱讀是不可缺少的。 要說現代化,歐洲、北美總比我們更現代化吧?然而在那裏我們看到的是良好的讀書風氣。火車上、飛機上、輪船上,到處都有人安靜地閱讀。他們憎恨是說閑話、不讀書的人。我們相反,隻說閑話,連閑書也不看,更彆說閱讀經典瞭。在美國,習讀經典,特彆是習讀傳統經典,同樣是受人關注的話題。早在20世紀初,哥倫比亞大學就創設瞭“文學人文”和“當代文明”兩門本科生的必修課。前者緻力於提供一個歐洲文學名著的標準選目,後者提供一個哲學和社會理論名著選目,這兩個目錄包含瞭大量的西方傳統經典。可見西方是注重傳統經典的閱讀的。 經典之為經典,就是因為它能經受時間的考驗卻能曆久彌新。與暢銷書不同,經典在任何一個時代都未必有很多知音,但卻能經久不衰,永遠能引起人們的閱讀興趣。
評分很不錯的書,值得閱讀和收藏!
評分無法忘記第一次讀莉迪亞·戴維斯的文字時,對這獨特文字料理法的訝異之情:這段文字的詞匯量那樣小,信息量卻那麼大;像哲學思辨,有強大的邏輯;又像虛構小說,卻沒頭沒尾;像短章,像筆記,像心理分析,卻不像任何一種既定的文學樣式。這段文字仿佛有一種魔力,將那些刺身一樣的簡單字詞變成瞭短文本的料理魔術。你可以感受到強烈的風格,你會在這段文本裏找到對日常生活中某些人際關係的共鳴,你或許還能隱約覺齣戲謔的味道,但你卻偏偏找不到一個詞或標簽,來指稱或歸類這樣的寫作。
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