京杭大运河城市遗产的认知与保护

京杭大运河城市遗产的认知与保护 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

武廷海,王学荣 著
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出版社: 电子工业出版社
ISBN:9787121246616
版次:1
商品编码:11616117
包装:精装
丛书名: 京杭大运河遗产保护出版工程
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:铜版纸
页数:368
字数:589
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  扬州是世界著名运河城市和国家历史文化名城,《京杭大运河城市遗产的认知与保护》以扬州为例探讨京杭大运河城市遗产的认知与保护。通过综合运用文献记载、考古成果和地理复原这三重证据,对不同历史时期关系扬州运河与城市发展的诸多“定论”或疑问,如春秋时期邗沟、隋代山阳渎与邗沟、唐代七里港河、宋代大运河、江岸与湖泊水系等水道变迁,以及春秋邗城位置与规模、汉魏广陵城形制、隋江都宫布局、南宋城墙防御体系变迁等,提出一系列新见解与新认识;对蜀冈这一扬州历史文脉发轫和辉煌时期遗存最为富集的地带,进行价值挖掘与阐释,进而对其丰厚的历史文化资源展示进行规划;以扬州为个案,推而广之,就世界文化遗产大运河及其沿线运河城市历史文化遗产的保护,提出“强发展”与“强保护”的平衡,以及“积极保护,整体发展,文化复兴,人水和谐”的观点。

作者简介

  武廷海,清华大学建筑学院教授,博士生导师,清华大学建筑与城市研究所副所长,主要从事城乡规划、城市历史与文化研究。
  
  王学荣,中国社会科学院考古研究所研究员、文化遗产保护研究中心副主任,中国社会科学院研究生院教授,国家文物局古遗址保护规划和文物保护工程专家,主要从事夏商考古、古代城市和文化遗产保护研究。

目录

总 序
出版说明


第一章 扬州:从一个区域到一个城市
地理概况
地理区位
地形特征
“扬州”作为九州之一
扬州的地域范围
淮南江北海西头
“江都”地位的提升
“扬州”作为一座城市
“扬州”作为一座运河城市
城市空间发展大势
扬州沿革
隋以前蜀冈上城的发展
隋都与城市空间的展拓
唐代两重城与宋三城
元明清蜀冈下成为城市发展的重心
本书研究方法与主要内容
二重证据法与扬州城研究
大地为证
本书主要内容

第二章 扬州水道变迁
江岸
商周:扬镇之间不可径渡
汉晋:广陵曲江观潮
隋代:运河水从扬子津入江
中唐:瓜洲取代扬子津的渡口地位
宋代以来:京口瓜洲一水间
运河
吴王夫差开邗沟
吴王刘濞开运盐河
欧阳埭与仪扬运河
隋文帝开山阳渎
隋炀帝开邗沟
唐代齐浣开伊娄河
唐代杜亚与王播引塘灌河
北宋运河阻水工程
元明清京杭运河
五塘
陈公塘与句城塘
上雷塘、下雷塘和小新塘
雷塘与隋炀帝陵
五塘兴废

第三章 隋以前蜀冈上城的发展
邗城:扬州城市的原点
吴城邗
邗城功能
邗城位置
广陵:以地形为名的城市
楚筑广陵城
汉初吴王刘濞筑城
曹丕临江观兵
广陵有天子气
芜城:南北对峙与城市兴衰
桓温筑广陵城
刘宋经始山川
刘宋竟陵王诞筑城
吴公台

第四章 隋江都作为帝国之都
杨广任扬州总管时期的城市建设
总管府时期城市建设并不奢华
以道场为代表的宗教文化建筑
“大业”时期的运河与都城建设
大业:宏伟的国家规划
江都作为隋都
江都宫及城市建设
江都宫格局与苑囿建设
江都宫格局
长阜苑十宫
迷楼与九曲池
临江宫
北宫

第五章 唐代以来扬州城市形态变迁
唐代两重城
扬一益二
霞映两重城
入郭登桥出郭船
唐城名寺
唐末五代之扬州
宋三城
宋大城与平山堂建设
以扬州为“行在”
蜀冈上筑堡砦城-宝祐城-李庭芝大城
夹城
西方人看扬州
明清新旧城
明代先后筑旧城与新城
清代扬州城沿袭明扬州城格局
运河城市文化与景观建设
扬州的衰落与转型

第六章 大运河及运河城市文化遗产的价值
大运河及其历史文化价值
大运河是沟通中国南北最重要的物流大动脉
大运河为建构与巩固大一统的帝国文明提供了基本保障
大运河是中国古代科技文明成就的杰出代表
大运河是世界上价值最为突出的遗产运河
运河城市及其空间特色
运河历史文化名城带
运河城市的空间结构与风貌特色
大规模快速城镇化对运河城市文化遗产保护的冲击
运河城市的历史文化价值的发掘
辩证认识历史文化遗存的真实性和完整性
运河城市历史文化遗产的保护、利用与发展
将保护和利用历史文化遗产作为一种可持续的发展方式
将保持文化遗产的活态作为寻求保护与发展平衡的桥梁
积极探索保护与发展的动态结合
积极创造,寻找失去的整体性
参考文献
索引

前言/序言

  序
  文化遗产是见证人与自然关系实践历程、社会综合发展与创造的坚实凭证,是国家、民族认同与团结的重要桥梁和纽带。文化遗产具有丰富的资源属性,蕴含人类长期适应和利用自然、创造人类文明的智慧结晶,是启发和指引当前及今后区域或国家发展,尤其是促进社会文明和彰显特色的重要源泉。随着经济社会发展和技术进步,人类的活动能力空前增加,人对自然环境的干预速度、对作为文化遗产重要载体的历史遗存之影响力度等亦同步增强。保护和利用文化遗产是时代发展的需要,是社会进步的重要标志之一。
  2014年6月22日,中国大运河在第38届世界遗产大会上获准列入《世界遗产名录》,成为我国第46个世界遗产项目。作为世界文化遗产的中国大运河,涉及8个省和直辖市的27座城市,大运河河道遗产27段,河道总长度1011公里,以及运河水工遗存、运河附属遗存、运河相关遗产共计58处遗产点。值得注意的是,运河城市是大运河的“节点”,每座运河城市都以其独特的自然景观风貌和历史文化遗迹,阐释大运河的历史,大运河的文化遗产价值在相当程度上也蕴含在运河城市的历史文化价值之中。
  清华大学建筑学院武廷海教授与中国社会科学院考古研究所王学荣研究员长期关注运河城市发展,并以扬州为例,运用新观念、新技术、新方法,深入发掘运河城市历史文化遗产的价值,对快速城镇化进程中京杭大运河城市遗产的认知与保护进行了积极有益的探索,完成了一部十分难得的学术著作。
  众所周知,文化遗产的价值挖掘和认知,是保护和利用文化遗产的前提和基础。诸多事实表明,简单的或模糊的价值分析与阐释深深影响着运河城市文化遗产保护与发展决策的科学性,进而给文化遗产保护自身和经济社会发展带来不可估量的损失。
  方法论是文化遗产价值挖掘和认知的关键所在。1925年,著名国学大师王国维先生提出“二重证据法”。新中国成立后,考古调查发掘遍及全国各个地区,逐步建立起中国考古学的体系,实证中国历史文化的遗存被大量发现,科学资料积累空前丰富,涌现出大批优秀科研成果。20世纪末,地理信息系统技术得到空前推广和发展,极大地扩展了人类的视野,更使通过数字系统记录、分析、模拟和再现历史与地理信息成为可能。
  本书结合最新考古成果,运用GIS等新技术,重新梳理古代文献,认真解读遗址本体信息,通过大胆假设、谨慎求证,对历史上扬州地区江岸、运河和湖泊等水系变迁进行了较为系统的研究,堪称“新《扬州水道记》”。在此基础上,作者对春秋邗城位置与规模、汉魏广陵城形制、隋江都宫布局、南宋宝城的军事防御体系变迁,以及历代扬州城市建设、发展、与运河及相关水系的关系等获致新的认识。例如,人们每每对唐代中晚期的“扬一益二”津津乐道。扬州作为当时全国最重要的经济区域,富甲天下,是国际交流与贸易中心、物流中心和财税中心。文学上,北宋时期以著名政治家、文学家、具“文章太守”美誉的欧阳修和苏东坡等为代表,以蜀冈平山堂为标志,使得扬州文坛盛况一时。军事上,南宋时期扬州城是宋金、宋元军事对峙的前沿,一定程度上具有国家门户的作用,城市建设充分围绕和适应战争进行。对此,本书不但进行了进一步的揭示,并且对隋代予以特别的关注,揭示唐代扬州繁盛的隋代基础;有意识地运用作者提出的“大地为证”的方法,从古代“规画”的角度,探讨隋江都宫的规划结构与形态,认为隋江都宫实际上是隋代长安和洛阳之外的都城,是隋代的“第三个都城”,也是扬州地区作为全国性政治中心的唯一阶段。可喜的是,除了隋江都宫外,本书通过综合运用文献记载、考古成果和地理复原这三重证据,还对不同历史时期关系扬州运河与城市发展的诸多历史“定论”或疑问,从春秋时期的邗沟与邗城、隋代山阳渎与江都宫、唐代七里港河与扬州城、南宋城墙防御体系变迁等,都提出了一系列新见解、新认识,并据此就相关历史文化资源展示进行规划。
  最后,在扬州这个典型运河城市案例的基础上,作者推而广之,就世界文化遗产大运河及其沿线运河城市历史文化遗产的认知和保护,提出“强发展”与“强保护”的平衡,以及“积极保护,整体发展,文化复兴,人水和谐”的观点。这些观点既有前瞻性,又有一定理论高度,不但对大运河及沿线历史文化遗产保护与城乡发展有指导意义,更对国内其他地域的历史文化遗产保护有所启迪。
  爰此为序!
  单霁翔
  2014年9月
《古韵悠悠:运河边的故事》 这是一部关于京杭大运河沿岸城市风貌、历史变迁与人文情怀的散文集。作者以细腻的笔触,将读者带入古老运河的怀抱,聆听水声潺潺,感受千年文化的脉搏。 本书并非学术研究,也非官方报告,而是作者在多次漫游京杭大运河沿岸城镇后,将旅途中的所见所闻、所思所感,以文学化的方式呈现。它记录了那些在大运河滋养下,孕育出的独特生活方式、淳朴民风以及各具特色的城市景观。 篇章一:水乡人家与烟火寻常 作者首先从运河最南端的杭州出发,描绘了西子湖畔的温婉,以及运河杭州段如何与这座城市融为一体,勾勒出“江南水乡”特有的柔情。在这里,运河不再仅仅是交通要道,更是居民日常生活的延伸。河边的茶馆里,闲适的老人们摇着蒲扇,谈笑风生;临河而建的民居,家家户户都保留着临水而居的习惯,晾晒的衣物随风飘动,一派生机勃勃。 接着,笔锋转向苏州市,作者深入探访了苏州的古镇,如周庄、同里。这些古镇依河而建,小桥流水,粉墙黛瓦,宛如一幅幅古朴的水墨画。作者细致地描绘了船娘的歌谣、老街的叫卖声、传统手工艺的传承,以及当地居民对于运河的深厚感情。它们不仅仅是旅游景点,更是活着的历史,承载着几代人的记忆。 篇章二:漕运时代的喧嚣与变迁 随着运河一路北上,作者来到了淮安。这里曾是漕运重镇,繁华一时,也见证了历史的潮起潮落。作者通过对当地遗迹的探访,如漕运总督署、漕运博物馆,重现了当年漕运繁忙的景象:千帆竞发,粮船络绎不绝,热闹非凡。但同时,作者也感叹于时代变迁带来的宁静,运河边的集市已不如往日喧嚣,多了几分沉淀与安详。 在扬州,作者漫步于瘦西湖畔,感受这座城市的文化底蕴。扬州曾是运河上的重要商业中心,汇聚了四方商贾,也孕育了独特的扬州文化。作者描写了扬州盐商的辉煌,也提及了运河在城市发展中的关键作用,同时,也触及了历史的兴衰,那些曾经的繁华与如今的平静,都留在了运河的静静流淌之中。 篇章三:北方风情与北方文化的交融 进入北方地界,运河的面貌逐渐发生变化。在聊城,这座“江北水城”,运河穿城而过,与护城河交织,形成了独特的城市格局。作者描绘了古城的风貌,城墙、闸口、古桥,无不诉说着运河的故事。聊城的民俗风情,与南方水乡截然不同,多了几分豪迈与粗犷,却又不失北方人的淳朴热情。 最终,作者抵达了运河的终点——北京。北京段运河的意义,更多体现在其政治与战略地位。作者参观了通州运河文化广场,感受了这座古老城市与运河的紧密联系,以及运河在北京历史上的重要贡献。在这里,运河的意义不再是单纯的商业运输,而是国家命脉的象征。 篇章四:运河的未来与心灵的回归 在全书的结尾,作者并没有过多探讨运河的保护问题,而是将目光聚焦在运河本身所代表的精神内涵。它是一条流淌的河,承载着历史,也连接着现在与未来。它是一个文化符号,体现了中华民族的智慧与勤劳。 《古韵悠悠:运河边的故事》是一本散文集,它用最朴实、最真挚的文字,描绘了京杭大运河沿岸的自然风光、人文景观和生活百态。它不是一部枯燥的史书,而是一次心灵的旅程,一次与古老运河的对话。作者希望通过这本书,让读者能够感受到运河的魅力,体会到那份穿越千年的温情与力量,也引发人们对传统文化与现代生活的思考。这是一本适合在闲暇时光,伴随一杯清茶,静静品读的书籍。它没有宏大的叙事,只有细腻的观察和深情的感悟,仿佛置身于运河边,与当地居民一同呼吸着古老的气息,感受着岁月的沉淀。

用户评价

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《京杭大运河城市遗产的认知与保护》这本书,如同一扇开启历史之门的钥匙,带领我深入探索了京杭大运河这一伟大工程所承载的丰富文化内涵。作者并非简单地陈述历史事实,而是通过对运河沿线城市遗产的深入研究,揭示了运河如何成为中华文明的重要载体,如何塑造了不同地域的文化特色。书中对“认知”的解读,让我看到了遗产的多元价值。它不仅仅是物质的遗存,更是承载着历史记忆、生活方式、情感联系的活态文化。我尤其被书中对“地域文化”的描绘所打动,运河如何催生了南北文化的交融,又如何形成了各具特色的地域风情,这些都让我对运河的理解上升到了新的高度。作者通过对不同城市案例的细致分析,展现了这种认知在实践中的差异与共鸣。而“保护”的部分,则展现了作者在遗产保护领域的深刻思考和前瞻性理念。他清晰地指出了当前遗产保护所面临的挑战,如城市化进程中的空间挤压、旅游开发中的过度商业化、以及公众参与度不足等问题。作者并没有给出空泛的口号,而是提出了一系列具有创新性和实践性的保护策略。我十分赞同书中对“整体性保护”的理念,它强调了在保护物质遗产的同时,也要关注其非物质文化遗产的传承,以及与周边环境的和谐统一。同时,作者对“公众参与”的重视,也让我看到了遗产保护的未来方向。他鼓励我们去思考,如何让更多的人了解运河、热爱运河,并积极参与到运河的保护与传承中来。这本书让我深刻地认识到,京杭大运河的城市遗产,是中华民族的宝贵财富,它不仅是历史的见证,更是连接过去、现在与未来的纽带。保护这份遗产,就是守护我们的根,就是延续我们的文脉,就是为子孙后代留下宝贵的精神财富。

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《京杭大运河城市遗产的认知与保护》这本书,如同一本陈年的佳酿,初读时便被其深厚的底蕴所吸引,细品之下,更觉余味无穷。作者以其敏锐的洞察力和宏大的历史视野,为我们勾勒出了京杭大运河沿线城市遗产的斑斓画卷。书中对“认知”的解读,超越了对物质遗产的简单罗列,而是深入挖掘了运河文化在地域发展、民俗风情、生活方式等方面所扮演的关键角色。我特别被书中对“文化基因”的阐释所打动,它让我理解到,运河的遗产价值,不仅仅体现在那些古老的建筑和设施上,更体现在它如何悄无声息地渗透进沿岸居民的血液,塑造了他们的精神特质和行为模式。作者用大量的案例,展现了不同城市在运河滋养下的独特文化魅力,无论是江南水乡的温婉细腻,还是北方码头的豪迈粗犷,都让人印象深刻。而“保护”的部分,则展现了作者在遗产保护领域的深刻思考和实践经验。他清晰地指出了当前遗产保护工作中存在的诸多困境,例如,如何平衡经济发展与文化传承,如何应对城市化进程的挑战,以及如何避免遗产的过度商业化和同质化。书中提出的“活态传承”理念,让我看到了遗产保护的另一种可能。它不是简单地将遗产“封存”起来,而是通过创新性的方式,让遗产在现代社会中重新焕发生机,与当代生活和谐共融。我尤其欣赏作者对“社会参与”的强调,他认为遗产的保护不仅仅是政府和专家的责任,更需要全体社会成员的共同努力。通过提升公众的认知水平,激发他们的保护意识,才能真正实现遗产的可持续发展。这本书让我深刻地认识到,京杭大运河的城市遗产,是我们国家不可多得的宝贵财富,它承载着厚重的历史记忆,凝聚着中华民族的智慧与创造力。保护这份遗产,就是守护我们的根,就是延续我们的文脉,就是为我们的子孙后代留下珍贵的精神财富。

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我一直对京杭大运河充满好奇,但总觉得它是一个遥远的概念,直到读了《京杭大杭运河城市遗产的认知与保护》,才真正感受到它的鲜活与厚重。作者并非用冷冰冰的文字讲述历史,而是像一位老者,娓娓道来运河如何成为一个城市的生命线,如何孕育出独特的文化,又如何影响着一代又一代人的生活。书中对“认知”的探讨,让我跳出了以往对遗产的单一视角。它不仅仅是古建筑、古码头,更是运河沿岸的市井生活,是那些代代相传的民间技艺,是隐藏在传说故事里的智慧。作者将运河的“生命力”展现得淋漓尽致,让我看到了它如何与自然和谐相处,如何成为经济发展的动脉,又如何成为文化交流的桥梁。我特别喜欢书中对“文化符号”的解读,那些散落在运河沿岸的独特符号,是如何构成了地域的身份认同,又是如何被当地居民所珍视。而“保护”的部分,则更加让我看到了这本书的现实意义。作者并没有回避遗产保护所面临的种种难题,如城市扩张带来的挤压、过度开发带来的破坏、以及公众参与度不足等。他深入分析了这些问题,并提出了一些具有前瞻性和操作性的解决方案。我十分认同书中对“遗产活化”的观点,它并非是简单的商业开发,而是通过科学的规划和创新的模式,让古老的遗产焕发出新的生机,更好地服务于当代社会。同时,作者对“公众参与”的强调,也让我看到了遗产保护的希望所在。他鼓励我们去思考,如何让更多的人了解运河,热爱运河,并主动参与到运河的保护中来。这本书让我深刻地认识到,京杭大运河的城市遗产,是我们国家宝贵的精神财富,它不仅仅属于历史,更属于现在,也属于未来。保护它,就是守护我们的根,就是延续我们的文明。

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终于读完了《京杭大运河城市遗产的认知与保护》,心情久久不能平静。本书并非一本简单的科普读物,而是作者在深入研究和实践的基础上,对京杭大运河城市遗产进行的一次深刻的、多维度的解读。书中对“认知”的阐释,让我看到了遗产的真正价值所在。它不仅仅是那些高大的建筑、精美的雕塑,更是隐藏在日常生活中的点滴细节,是世代传承的民俗风情,是与这片土地紧密相连的人文精神。作者通过翔实的史料和生动的案例,描绘了运河如何塑造了沿岸城市的独特风貌,以及这些风貌又是如何融入到居民的生活之中,成为他们身份认同的重要组成部分。我尤其对书中关于“运河水乡文化”的描绘印象深刻,那些摇橹的小船、斑驳的石桥、古朴的街巷,以及弥漫在空气中的茶香与炊烟,共同构成了一幅幅生动的画面,让我感受到了运河文化的独特魅力。而“保护”的部分,则展现了作者的战略眼光和务实精神。他分析了当前遗产保护所面临的严峻挑战,如城市发展带来的压力、旅游开发中的过度商业化、以及公众参与度不足等问题。作者并没有给出简单的答案,而是提出了“整体性保护”、“系统性传承”等理念,强调了将物质遗产与非物质遗产相结合,将历史文化与现代生活相协调的保护思路。书中对“公众参与”的重视,让我看到了遗产保护的未来方向。作者鼓励我们去思考,如何让更多的普通民众参与到遗产的保护与传承中来,如何让他们成为遗产的守护者,而不是旁观者。这对于扭转一些遗产保护工作中“专家唱独角戏”的局面,具有重要的现实意义。这本书让我意识到,京杭大运河的遗产保护,是一项长期而艰巨的任务,需要我们集思广益,共同努力。它不仅仅是保护几处古迹,更是保护一个民族的根,保护我们共同的记忆,保护我们赖以生存和发展的文化DNA。

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这部《京杭大运河城市遗产的认知与保护》真是让人拍案叫绝!我本来以为会是一本读起来枯燥乏味的学术著作,没想到,作者的文笔竟然如此生动,仿佛一位经验丰富的导游,带着我在运河两岸的城市间穿梭,讲述着一个个鲜活的故事。书中对于“认知”的解读,绝非简单的信息堆砌,而是深入到了历史的肌理和文化的血脉之中。我看到了运河如何孕育了独特的地域文化,如何塑造了沿岸居民的生活方式,甚至影响了他们的思维模式。那些关于水乡人家的描绘,关于码头商埠的传奇,都让我仿佛置身其中,感受到了运河作为中华民族大动脉的强大生命力。我尤其欣赏作者对“认知主体”的探讨,他引导我去思考,究竟是谁在定义运河遗产的价值?是历史学家?是考古学家?还是生活在这里的普通百姓?不同视角下的认知,必然带来不同的保护策略,而如何整合这些不同的声音,形成最大公约数,是书中着墨的重点。在“保护”方面,作者更是展现了其深厚的理论功底和丰富的实践经验。他并没有简单地给出“保护”的口号,而是深入剖析了保护工作中面临的各种困境,比如城市化进程中的拆迁与重建,经济发展与文化保护的矛盾,以及如何平衡古老传统与现代文明的关系。我特别喜欢书中对“遗产活化”的案例分析,它让我看到了将古老遗产转化为富有活力的文化资源的可能性,而这种活化并非是简单的商业包装,而是尊重遗产本体,并赋予其新的时代意义。作者在书中也提到了“认知的局限性”,警示我们在进行遗产保护时,要避免盲目和片面,要不断地学习和反思,才能更好地理解和守护这份宝贵的文化遗产。这本书让我觉得,京杭大运河不仅仅是一条物理意义上的河流,更是一部流动的历史,一张展现在我们眼前的文化画卷。它唤醒了我对家国历史的深切热爱,也让我对未来的遗产保护充满了期待。

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《京杭大运河城市遗产的认知与保护》这本书,如同沉睡在历史长河中的一颗璀璨明珠,被作者巧妙地挖掘出来,呈现在我们眼前。作者以其渊博的学识和深厚的感情,带领我们走进了运河的故事。书中对“认知”的解读,让我看到了运河遗产的丰富性和多层次性。它不仅仅是那些宏伟的建筑和工程,更包含了沿岸居民的生活方式、民俗风情、以及世代相传的故事和传说。我特别被书中对“文化认同”的探讨所吸引,运河如何成为连接不同地域、不同人群的纽带,如何塑造了他们的共同记忆和身份认同,这些都让我对运河的理解有了更深的层次。作者通过大量的案例研究,展现了这种认知在不同城市间的差异与共性,也让我们看到了运河遗产的独特魅力。而“保护”的部分,则展现了作者在遗产保护领域的深刻思考和前瞻性视野。他清晰地指出了当前遗产保护所面临的挑战,如城市化进程中的空间挤压、经济发展与文化保护的矛盾、以及公众参与度不足等问题。作者并没有给出简单的答案,而是提出了一系列具有创新性和实践性的保护策略。我十分赞同书中对“遗产活化”的理念,它不是简单地将遗产“封存”起来,而是通过创新性的方式,让遗产在现代社会中重新焕发生机,与当代生活和谐共融。同时,作者对“公众参与”的重视,也让我看到了遗产保护的希望所在。他鼓励我们去思考,如何让更多的人了解运河、热爱运河,并积极参与到运河的保护与传承中来。这本书让我深刻地认识到,京杭大运河的城市遗产,是我们国家不可多得的宝贵财富,它不仅是历史的见证,更是连接过去、现在与未来的纽带。保护这份遗产,就是守护我们的根,就是延续我们的文明。

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《京杭大运河城市遗产的认知与保护》一书,如同一幅徐徐展开的画卷,描绘了京杭大运河这一世界级文化遗产的过去、现在与未来。作者以宏大的历史视野和细腻的文学笔触,将运河沿线各具特色的城市一一呈现,并深入剖析了这些城市在运河滋养下形成的独特文化基因。书中对于“认知”的界定,超越了传统的物质性考量,触及到了地域精神、民俗风情、以及居民情感依附等更为深层的内涵。我特别欣赏书中对“活态遗产”理念的强调,它将运河不再视为静态的博物馆展品,而是将其视为仍在不断演进、与时俱进的生命体。作者通过对杭州、苏州、扬州、济宁等城市的个案研究,清晰地展现了不同城市在运河遗产认知与保护方面的差异与共通之处。例如,杭州在“西湖申报世界文化遗产”的经验中,对运河文化元素的融入与再创造,给我留下了深刻的印象。它并非简单复制历史,而是赋予运河文化新的生命力,使其与现代都市生活和谐共生。反观一些其他城市,在遗产保护上可能存在着“只见山水不见人”的倾向,将遗产视为独立于社区的孤岛。书中对“保护”的探讨,也并非止步于技术层面的修缮和维护,而是将目光投向了更具前瞻性的策略。作者在书中提出的“公众参与式保护”模式,让我看到了遗产保护的另一种可能。他强调了提升公众对运河遗产的认知水平,鼓励居民成为遗产的守护者,而非旁观者。这对于当前一些遗产保护工作中存在的“政府主导、公众缺席”的现象,无疑是一个有力的反思。我注意到书中对遗产保护中的“同质化”现象也进行了批判,警惕了在追求经济效益时,对文化多样性的忽视。它提醒我们,运河遗产的价值恰恰在于其多元性,在于它所承载的丰富历史信息和地方特色。总而言之,这本书为我打开了一扇理解京杭大运河城市遗产的新窗口,让我更加深刻地认识到,保护一个遗产,不仅仅是保护它的物质形态,更是保护它所代表的文化精神,保护它与生活在这片土地上的人民之间不可分割的联系。

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《京杭大运河城市遗产的认知与保护》这本书,如同投入平静湖面的一颗石子,激起了我心中层层涟漪般的思考。作者并没有直接枯燥地列举历史遗迹,而是将运河的“生命”娓娓道来,让我看到了它如何成为一条流动的文化脉络,如何串联起沿岸城市的血脉与灵魂。书中对“认知”的探讨,触及到了一个非常核心的问题:我们究竟是如何理解和定义运河遗产的?它不再仅仅是冰冷的砖石瓦木,而是包含了丰富的社会、经济、文化信息,是生活方式的载体,是情感的寄托。作者通过对不同城市案例的分析,展现了这种认知在地域间的差异性和多样性,例如,南方水乡与北方码头,它们在运河文化的影响下,展现出截然不同的风貌与气质。我尤其被书中对“非物质文化遗产”的关注所吸引,那些世代相传的技艺、习俗、传说,才是真正让运河“活”起来的关键。而“保护”的部分,则更加具有前瞻性和操作性。作者深入剖析了遗产保护所面临的挑战,如城市化进程中的挤压、商业开发的冲击、以及公众认知不足等问题。他并没有回避这些棘手的问题,而是积极探索解决之道。我十分赞同书中提出的“以人为本”的保护理念,认为遗产保护的最终目的,是为了让生活在遗产区域的人们能够更好地享有文化,并在保护中获得发展。书中对“文化认同”的论述,也让我深受启发。运河遗产如何能够增强当地居民的文化认同感和归属感,如何能够成为城市复兴的强大动力,这些都是值得我们深思的问题。作者在书中也警示了“过度开发”和“同质化”的危险,提醒我们在追求经济效益的同时,要坚守遗产的文化本真。这本书的价值在于,它提供了一个宏观的视角,让我能够跳出个体的碎片化认知,去理解运河遗产作为一个整体的复杂性与重要性。它让我明白,保护运河遗产,不仅仅是修复几处古迹,更是保护一种生活方式,一种文化精神,一种连接古今的纽带。

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翻开《京杭大运河城市遗产的认知与保护》,仿佛开启了一段穿越时空的旅程,深入探索了这条承载着中华民族数千年历史的生命动脉。本书并非枯燥的学术论述,而是以一种引人入胜的方式,将京杭大运河沿线城市的文化遗产娓娓道来。作者对“认知”的理解,是多维度的,既包括对运河物质形态的考察,如古桥、古道、水利设施等,也涵盖了对其非物质文化价值的挖掘,如民俗、传说、民间艺术等。尤其让我印象深刻的是,书中对“运河文化”内涵的深刻阐释,它不仅仅是关于航运和经济,更是关于人与水、人与土地、人与人之间的互动关系,是千百年来社会变迁的缩影。书中对“保护”的论述,则更加注重前瞻性和实践性。作者在梳理了国内外大量遗产保护的成功与失败案例后,提出了一系列具有创新性的保护理念和策略。例如,他对“遗产活化”的强调,让我看到了将古老遗产融入现代生活,使其焕发新生的可能性。他并非鼓励对遗产进行过度商业化开发,而是倡导一种更加审慎、更加尊重遗产本体的活化方式,让遗产能够持续地为当代社会创造价值。我特别欣赏书中对“公众参与”的重视,认为遗产的保护不仅仅是政府和专家的事情,更是全民的共同责任。作者通过分析一些地区在公众参与方面的经验,启发我们思考如何更有效地调动社会各界的力量,共同守护这份宝贵的文化财富。书中对“认知的边界”的探讨,也让我受益匪浅。它提醒我们,在保护遗产时,不能仅仅局限于单一的视角,而应该从历史、文化、社会、生态等多个维度进行全面认知。同时,它也警示我们,在追求保护的过程中,要避免“精英式保护”,而应更加关注遗产与当地居民的关联,理解他们对遗产的情感寄托和需求。总而言之,这本书不仅让我对京杭大运河的城市遗产有了更深刻的理解,更激发了我对遗产保护的思考。它让我认识到,保护遗产,就是保护我们的根,就是守护我们民族的记忆,就是为子孙后代留下宝贵的精神财富。

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读罢《京杭大运河城市遗产的认知与保护》,心中涌起一股复杂的情感,既有对历史长河奔流不息的敬畏,也有对今日保护策略的深思。书中对京杭大运河沿线城市文化遗产的认知,并非是枯燥的历史陈述,而是通过一个个生动的案例,展现了运河如何塑造了地域特色,如何孕育了独特的生活方式,如何承载了千年的记忆。我尤其被那些关于运河水乡古镇的描绘所打动,那些错落有致的民居、悠然往来的舟楫、以及弥漫在空气中的烟火气息,仿佛穿越了时空,让我身临其境。书中对“认知”的探讨,远不止于对物质遗存的了解,更包含了对非物质文化遗产的关注,对当地居民与运河之间情感联系的挖掘。我曾以为,遗产保护就是修缮古建筑、维护古迹,但这本书让我明白,更重要的是理解遗产的“生命力”,理解它如何融入现代社会,如何为当下的人们提供精神滋养。作者在书中提出的“主体性认知”概念,让我耳目一新。他并非简单地罗列遗产价值,而是引导读者去思考,谁是遗产的认知主体?是专家学者、政府官员,还是世代居住在这片土地上的普通民众?不同主体对遗产的认知可能存在差异,甚至冲突,而如何协调这些差异,形成共识,是保护工作能否成功的关键。书中对一些“保护争议”的剖析,更是切中了要害,让我看到了遗产保护并非一条坦途,其中充满了挑战与抉择。例如,在发展经济与保护文化之间,如何找到平衡点?在引入现代旅游业时,如何避免过度商业化对遗产造成的侵蚀?作者并没有给出简单的答案,而是通过深入的分析,启发我们去思考更深层次的问题,去寻找更可持续的解决方案。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一位智者在与我对话,引导我审视过往,思考未来。它让我意识到,京杭大运河不仅仅是一条流淌千年的河流,更是连接过去、现在与未来的生命线,是中华民族宝贵的精神财富。

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