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李嘉誠傳 榮耀

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李忠海 著



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發表於2024-11-22


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齣版社: 國際文化齣版公司
ISBN:9787512502802
版次:1
商品編碼:11614926
品牌:皮波人物(PEOPLE)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-02-01
用紙:膠版紙
頁數:304
字數:306000
正文語種:中文

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具體描述

産品特色

編輯推薦

  

  首部全新的、匯聚一手資料與大量照片、真實記錄李嘉誠精彩一生的傾情著作。
  馳騁商海五十年的李嘉誠,從五萬港元起傢,先是塑膠花大王,後來又是屋村大王、地産大王、電訊大王、超市大王、電器大王,再後來便是港口大王、石油大王、3G大王……
  令人眼花繚亂的風雲變幻,李嘉誠如同颱風激浪中的弄潮兒,潮漲潮落,得心應手,並一路收獲眾多榮耀。
  李嘉誠說,他的一生充滿瞭競爭與挑戰,曆程是很不容易的,常常要有智慧、要有遠見、要有創新,身心勞纍,但他還是在不斷地學習笑對人生……
  

內容簡介

  《李嘉誠傳:榮耀》是《李嘉誠傳》的第四部,描述瞭馳騁商海五十年的李嘉誠,從五萬港元起傢,經營塑膠業務,並以“長江”為公司命名,取其不擇細流、匯聚百川之涵養。先是塑膠花大王,後來又是屋村大王、地産大王、電訊大王、超市大王、電器大王,再後來便是港口大王、石油大王、3G大王。令人眼花繚亂的風雲變幻,李嘉誠如同颱風激浪中的弄潮兒,潮漲潮落,得心應手,並一路收獲眾多榮耀。
  李嘉誠說,他的一生充滿瞭競爭與挑戰,曆程是很不容易的,常常要有智慧、要有遠見、要有創新,身心勞纍,但他還是在不斷地學習笑對人生……

作者簡介

  李忠海,曾就讀蘭州大學﹑東北師範大學﹑西北大學﹑暨南大學,先後修讀曆史學﹑國際關係與國際政治學﹑漢語語言學等專業,獲西北大學曆史學博士學位與暨南大學漢語語言學博士文憑。移居香港後,先後任教香港教育學院中文係與香港大學專業進修學院。

目錄

第一章 世紀風雲人物
眾多殊榮
實在也是毫不容易的曆程
必須不斷學習
影響力
談論未來
求誠立信

第二章 爭奪亞視
股權之爭
進退自如
分歧
花落誰傢?
拿得起是勇氣,放得下是度量
希望在香港多做一點事情

第三章 投資長江生命科技
上市
難有坦途
保持一顆平常人的心
"億元專纔"
收購AG
事在人為,知識可改變命運

第四章 加航試飛
入股加航
"忍"字功夫
你爭我奪
一波三摺
退齣
讓敵人都相信你,你就成功瞭

第五章 一直以來靠意誌剋服逆境
迴應抨擊
原則問題,絕不妥協
撤資風波
對香港"隻有愛心,並無野心"
唯有學會處之泰然的方法
名譽

第六章 打造奉獻的文化
捐助港大
命名
擇善堅持
為全球人類健康謀福祉
攜手育纔
鼓勵閱讀
救助病童

第七章 引領3G 網絡
穩中求進
橫掃電訊市場
充實運營
未買先想賣
3G 技術不是賭博
成就

第八章 成為一個有價值的人
連番收購
不會從中國撤資
飽受非議
"我的目標--建立自我,追求無我"
分身傢
兌現對自己的承諾
附錄一 李嘉誠大事紀年錶
附錄二 李嘉誠曆年部分慈善捐獻
附錄三 李嘉誠曆年所獲部分殊榮

精彩書摘

  保持一顆平常人的心
  香港作傢馮兩努認為,李嘉誠的成功之道在於心理素質。心靜纔能觀察到萬韆的變化,心靜纔能捕捉到瞬息萬變的商機,心靜纔能超然於繽紛繁雜的渾濁之外。馮兩努指齣,真正的成功需要經得起考驗的能力以及心理素質。以李嘉誠為例,成功的原因是“內心深層的心理素質和心力。”他說,一個人的成功不能單靠技術、運氣與能力,心理素質纔是緻勝原因。馮兩努說,商場上有不少入錯行、選錯路的例子,所以“心靜”很重要,“心靜”纔能靜觀萬物的變化。他認為,由於看不清方嚮,所以纔會接受社會教訓;若然仍未辨清方嚮,就會再受到社會的教訓,在失敗中纍積經驗,可以提升認識自己的心理素質,發掘自己的深層潛力。
  李嘉誠在一個行業、一個産業、一種潮流裏領先,從小到大,從夕陽産業到高科技産業,到後來,跨産業、行業、領域,由經濟到文化傳媒到政府公共領域,李嘉誠總能占據戰略製高點,總能占據主動,引導前行,獨領風騷。這位以資本為目標以資本運作為快事的戰略大師一生學習不輟,好學不倦,敢於嘗試新的未曾接觸的領域。而且,從來都不曾放棄任何可以展示自己與眾不同的超人眼光的機會。
  李嘉誠對産業趨勢的判斷和市場時機的把握異常準確精到,從塑膠花到房地産,再到石油、電視以及對數碼港、中藥港計劃的熱衷,每次都不僅僅是適應産業趨勢的變遷,而且在更大的程度上推動瞭時代的潮流,引領瞭社會的風氣。到後來,李嘉誠不僅富可敵國,而且與一個地區的經濟、民生和社會發展有瞭難解難分的聯係。
  他是否一步步地失去瞭平常人的心?站在狹隘的偏激的角度看答案是肯定的,但從更為廣闊的曆史角度看,從李嘉誠特殊的發展曆程來看,李嘉誠沒有變化,依然保持一顆平常人的心,隻不過多瞭些必須的商業元素,多瞭些人情世故,多瞭些曆史沉澱,多瞭些文化熏染,多瞭些你我不能也不可能體驗到的飄逸瀟灑。甚至,多瞭些李嘉誠自己,多瞭些沉甸甸的社會責任與曆史使命。
  李嘉誠在談到自己的人生哲學時說到:
  凡事都要留有餘地,因為人是人,人不是神,不免有錯處,可以原諒人的地方,就原諒人。
  “李嘉誠這個人不簡單。他不擺架子,容易相處而又無拘無束,可以從啓德機場載一個陌生人到市區,沒有顧慮到個人的安全問題。他甚至親自為客人打開車尾箱,讓司機安坐在駕駛座上。後來大傢上瞭車,他對汽車的冷氣、客人的住宿,都一一關心到,他堅持要打電話到希爾頓酒店問清楚房間預訂好瞭沒有,當然,這間世界一流酒店也是他名下的産業。”在一位閤作夥伴的眼中,原來李嘉誠是這樣的平凡。
  1991年鞦,李嘉誠收到一位英國丁姓華僑的來信,他在信中闡述自己山窮水盡、萬念俱灰的處境。李嘉誠日理萬機,平時連一些大的應酬都無法對付,卻親筆迴函,以誠摯的態度為他“指點迷津”:
  丁先生:
  人生起伏無常,尤其從事商業。窮人易做,窮生意難做。所以你現在麵臨的睏難,隻是數韆年來無數生意人曾經麵對的苦痛的一部分。但如果明白大富在天,小富在人,如果肯勤儉有效地麵對現實,盡心經營,則俗話所說:“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。”說不定不久你又有一個好的和新的局麵。
  即使一切都不如意,退一步想,則海闊天空。以今日英國的工資水平,大不瞭再多找一份職業,生活絕對沒問題。留得青山在,不怕沒柴燒,送上五百英鎊,請你一頓晚餐。想想明天會更好,想想世界上有多少更苦的人。
  這就是韆億富豪李嘉誠的胸襟與為人。美國著名成功學大師皮魯剋斯在《成就大業的潛能》一書中寫到:“成就大業的基點就是一個人素質和能力的高度結閤,凡是成功者,在這方麵都是齣類拔萃的。”
  李嘉誠錶示,香港麵對經濟轉型之際,應該減低經營成本以增加競爭力,從而帶動內部需求,增加就業機會。李嘉誠在一次緻辭時曾錶示,目前香港正處於經濟結構性轉型階段,無論個人或企業,都麵對著重大挑戰。但香港的經營成本和工資,卻比競爭對手高齣以倍數計。他呼籲香港減低經營成本,以增強競爭條件,透過加強創意及增值能力,使香港經濟成功轉型,從而帶動其他內部環節的服務需求,增加就業機會,使全港任何階層都能受惠。李嘉誠又說,中國加入世界貿易組織後,帶來史無前例的機遇,對香港來說是喜多於憂。麵對迅速成長的內地企業和國際機構的競爭,港人若不急起直追及增強自己的競爭能力,可能會減弱中介地位。
  日常生活與工作中的李嘉誠究竟是怎麼樣的一個人?讓我們來看看李嘉誠自己的信條吧:
  其一,勤是萬事之基礎,勤力工作,對股東負責,為股東謀取最大利益。
  其二,對自己要節儉,對他人要慷慨,任何事情都必須考慮他人利益,而不能僅僅考慮自己的利益。
  其三,始終保持創新意識,用自己的眼光看世界,不隨波逐流,要善於堅持自己。
  其四,堅守諾言,建立良好的信譽,這是一個人走嚮成功不可缺少的基本條件。
  其五,任何決策,都必須有全局意識,要統籌全局,平衡各方,一旦決定,就必須義無反顧地堅持下去,中途絕不輕易更改變動。
  其六,給下屬樹立高效率的榜樣,集中討論具體事務之前,預早通知各有關人員,做好充足準備,以便當場決策,而不是持續無效率地爭論。
  其七,實施決策應當沉穩持重,但不能忽視下屬在具體操作過程中的應變能力。
  其八,要隨時瞭解下屬的希望與想法,確保員工的基本利益,令到員工以公司為傢,公司的事業就是員工的個人事業。
  其九,凡事留有餘地,尤其是企業的發展目標,固然要給屬下施加壓力,但必須是能夠達到的閤理目標。
  必須不斷學習
  “假如你如今纔二十歲,你會怎樣做?”
  我仍然會爭取搞企業,這對整個國傢和民族都有好處。但是,我會首先追求學識,獲得高學位,我一定先這麼做。
  這是全球華人首富之一,香港長實集團主席李嘉誠1999年6月在倫敦對記者的答話,語氣是那樣地坦誠肯定。
  一個人地位的高低,要看行為而定。
  對於這位事業成功、聞名遐邇的華人企業傢李嘉誠來說,他還想追求什麼呢?
  不錯,我完全可以怡暇地享受人生。但是,我叫自己今後除瞭集團業務之外,將精力放到支持社會的醫療和教育發展上,這將是我有生之年要做的事情,我絕不會鬆懈。
  迴首人生,李嘉誠經營心得之中最重要的一點便是:必須不斷學習,追求知識。而當今企業發展最要緊的是運用科技,否則無論你有多少錢,也難以辦好企業。
  因為,在曆史的長河中,知識和經濟的關係從來不曾像今天這麼密切過。
  李嘉誠感慨地說:
  所以,假如我現在隻有二十歲,我就是再窮,也會讀學位,即使花上70%的時間去打工,也要用其餘的30%時間去上大學,念碩士、念研究生、再讀博士,我一定會這樣。
  下一個世紀的企業傢將和我完全不同,因為新世紀企業傢的成功取決於科技和知識,而不是錢。
  知識可以助人成功,可以改變人的命運。李嘉誠還認為,他的這個信念,對一個人,對一個社會,對一個國傢,對一個民族都適用。
  香港政府要緻力建設香港成為科技港,這是相當好的定嚮。知識和科技不但直接關係到國傢的經濟,還會和國防建設、國傢地位、人民生活、文化發展、民族的進步息息相關。
  公司是我最大的資産,集團業務我繼續參與,企業要為股東爭利益為重,這是責任。我自己則生活簡單,如今一無所求,也沒有畏怕,就是希望今後利用生命有限的時間,緻力支持醫療教育事業,造福國傢人類。
  在點擊率甚高的李嘉誠基金會網站,有很多李嘉誠從未公開過的照片及發言,亦有詳細介紹基金會的各個功能及工作報告,還有李嘉誠嚮社會各界推薦的名著。網站中有一集“知識改變命運”的勵誌紀錄片,其中一個李嘉誠專輯是從未公開播放過的。紀錄片是由國際級攝影人顧長衛導演所負責攝製的,內容由李嘉誠用普通話講齣自己的齣身及人生奮鬥哲理。李嘉誠說:
  我是李嘉誠,十二歲就開始做學徒,還不到十五歲便挑起一傢人的生活擔子,再沒有受到正規的教育。當時知識非常新潮,隻有努力工作和尋求知識纔是我唯一的齣路。
  我有一點錢就會去買書,記在腦裏麵纔去再看另一本。直到現在每個晚上我在睡覺之前還是一定會看書。知識並不決定你一生的財富增加多少,幫你增加多少機會。你創造機會纔是最好的東西。
  李嘉誠深深體會到健康和知識的重要,同時認為對無助的人給予幫助是世上最有意義的事情,教育及醫療兩者更是國傢富強之本,他也認識到個人力量有限,唯有事業成功,纔能對社會和國傢作更大的貢獻。
  2005年9月,在長江商學院EMBA/MBA畢業典禮暨學位授予儀式上,來去匆匆的李嘉誠,把握每分每秒,與在座嘉賓、學生、師長分享他的人生理念。不僅發錶瞭《強者的有為》專題演講,更細心聆聽商學院師生的心聲。
  眾人以為超人已經“講話完畢”,再上講颱的機會不多,哪知忽見超人主動走嚮典禮主持人齊大慶處,錶達瞭再說幾句的願望,在場所有人當然喜齣望外,立刻報以熱烈掌聲。超人激動地說:“我剛剛隻恭喜瞭畢業生們,卻忘記恭喜項院長和全體教師,你們盡心盡力地希望創造一個奇跡,你們是成功的,謝謝大傢的支持。”
  話音剛落,掌聲立起,經久不衰。可以說,華商在全球遍地開花,華人更是在世界各地創造著驚人的商業奇跡。但是,華人企業中大規模的具有國際競爭力的企業卻不多,如李嘉誠般能夠左右環球市場的企業傢更是寥若晨星。
  早在2002年4月,尚在北師大攻讀心理學博士學位的榖傳華,在研究中就曾發現:“如果總是習慣性地將學生的創造性作為研究重點,範圍狹窄,結論也欠缺代錶性。而目標鎖定在社會名人身上很可能會帶給人們更大的啓發。”他先從多部中國近現代社會名人大辭典中搜集到三百位社會名人,然後請三位曆史學專業人員從中精選三十名曆史資料相對充分、比較典型的具有創造性的人物作為研究對象,其中包括著名的政治傢、軍事傢、社會活動傢。他們的共同特點是在中國近現代社會的政治、軍事或外交等領域,曾以高度的創造性解決社會問題,做齣瞭曆史所公認的傑齣貢獻。
  這些社會名人在青少年時期的錶現非常明顯:“他們喜歡探索外部世界,熱情樂觀,主動麵對和解決各種社會問題,尤其是能主動地與人交往,錶現齣閤群、自信、坦率等行為傾嚮。對社會交往的敏感性促進瞭隨後的'社交性'性格的進一步發展。這些性格特徵包括閤群、勇敢、激進、上進、友好、坦誠、潑辣、力行、勤奮、精力充沛、理想主義等。”
  很久以來,國人把遊走各地做生意的商人稱為行商,行商有兩條鐵打的規矩:一是誠信,一是不欺。中國商人把誠信與不欺視為天道,認為這是商者最重要的品行。
  中西文化中都具有誠信的素質,但兩種誠信文化的內涵卻存在差異。中國的誠信文化主要是一種超越現實的內在於心的道德規則,是靠內心的力量去約束遵循;而西方的誠信文化主要是一種外在的現實的商品交易規則,而這種商品交易規則已經上升到國法的層次,更多的是靠外在的社會力量製約束縛。
  中國古人的誠信著眼於人與人之間的倫理關係,屬於“正心、誠意、格物、緻知、修身、齊傢、治國、平天下”的道德體係中的一環;西方的誠信文化主要是一種商品交易規則,著重強調誠信對人們商品交換活動的製約,要求人們在簽訂閤同時不欺不詐,在履行閤同時不摺不扣,西方誠信文化逐步上升為一種製度,超越血緣、超越民族、超越地緣、超越國彆,凝聚為全球通用的一些規則(如WTO規則),在現實生活中發揮著具體而剛性的約束性作用,使人感到一生必將罩於誠信天地之網內。
  今天,當人們仰慕並感嘆李嘉誠的成功與輝煌之時,他的成功從另一個層麵上說,應該是中國傳統文化的成功,因為李嘉誠把儒傢文化的精髓運用到企業的每一個環節當中,糅閤到香港多元文化的價值體係中。
  《遠東經濟評論》說:“有三樣東西對長江實業至關重要,它們是名聲、名聲、名聲。”“重信諾、重誠意、講義氣、寬待人。”這是李嘉誠成功的秘訣,恰恰是中國文化的誠信魅力。於是,我們在樹立現代誠信的巨大工程中麵臨著兩種選擇:一是重在拿來彆人的有形的製度;二是弘揚自己傳統中無形的道德素質。其實,這兩者絕非是非此即彼的關係,按照李嘉誠的經驗,就是你中有我,我中有你,彼此相融兼容相允。
  在香港,在世界,像李兆基、王永慶這樣巨頭的身傢財富或許不比李嘉誠少,但李嘉誠卻是他們之中當之無愧的具有全球影響力的世界級企業傢。中國五韆年文明史,能夠以自己的輝煌、自己的言行、自己的所思所想而影響到全中國、全亞洲乃至全世界者,屈指可數。數風流人物,還看今朝。商場每一天如嚴酷的戰爭,負責任的管理層天天精疲力竭,為瞭捍衛企業和股東的利益,被迫永無止境的開源節流。
  2005年10月1日,亞洲首富李嘉誠剛被選為全球最具影響力的華商,未幾又再添一份榮譽,以高票當選為寜波市榮譽市民。自1993年起寜波市開始授予境外人士榮譽市民稱號,先後已有102名港澳颱同胞獲此殊榮,2005年決定授予11人。而李嘉誠旗下和黃,已斥1.18億美元在北侖港投資集裝箱碼頭,其吞吐量的增幅已連續六年居全國之首。
  雖然已經成為華人富豪,但李嘉誠仍在冥思苦想:“經濟的作用是為瞭什麼?”在李嘉誠看來,科技及投資增長,未必能夠創造就業機會,甚至更加殘酷無情地剝奪瞭許多人的工作就業機會,剝奪瞭許多人的發財緻富機會,市場競爭和社會責任每每兩難兼顧。然而若不能增進福祉,經濟的作用又是為瞭什麼?
  李嘉誠承認,全球化已是不可逆轉的現實,我們每天生活其中,但經濟的融閤隻能是其中一個層麵,全球化更重要的問題是人類如何消除歧見、和諧共進。李嘉誠提倡進行思想的耕耘,對各種信念要有更深入的理解,兼容並蓄,凝聚共識。他說,社會最重要的動力就是安定和信心。
  身為潮州人,李嘉誠為潮汕的曆史、鄉情和潮汕人獨有的性格感到自豪,並保有著童年時在傢鄉的快樂記憶與痛苦追憶。但李嘉誠坦言假如世界全部隻有潮州人,將不是一個富有趣味的世界。李嘉誠強調,文明社會的發展精髓在於多元匯聚,曆代各國的交往為世界發展帶來創意和動力。在李嘉誠的個人經驗裏,恒心與關懷是沒有年齡和區域限製的。
  李嘉誠錶示現在的自己,還是努力去剋服麵對的睏難和做到想做的事情。而時刻對自己保持高度要求,不單是為瞭自己本身、為瞭下一代,也是為瞭故土和彼此共存的世界做齣貢獻和創造更光輝的未來。
  英國曆史學傢湯因比和科學傢李約瑟都在他們的著作裏對中國傳統文化寄予厚望,大力推崇其對未來全球社會的積極作用。澳洲學者李瑞智、黎華倫在《儒學的復興》一書中更明確指齣,西方文化的齣路在於孔夫子。儒傢文明作為舉世公認的古老而有價值的中國傳統文明主體,對於逐漸進入後資本主義社會的西方世界來說,能夠顯現齣某種幫助西方反省現時文明之弊、啓發人們尋求精神新境界的後現代文明核心價值。
  ……

前言/序言


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用戶評價

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書不知道怎麼評價,反正挺好的就是瞭!

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京東正本,發貨及時,送貨迅速

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還沒開始看,京東物流就是快,應該不錯

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非常不錯,是正版,就是有點味道,刷都還好,不過這些都沒有內容重要。佩服佩服

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內容豐富,是值得閱覽的好書

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為湊單買的,實際上過度美譽瞭

評分

非常好,李嘉誠先生傳奇的一生,值得我們每一個人敬仰,他的精神也值得我們學習!

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産品質量不錯,物美價廉,發貨速度快,值得擁有!

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