毛泽东的书单

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高海萍,张云燕 著
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  • 中国近现代史
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出版社: 新华出版社
ISBN:9787516612552
版次:1
商品编码:11600291
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-12-01
用纸:胶版纸
页数:252
字数:180000

具体描述

编辑推荐

  读书,是毛泽东渊博知识和政治智慧的重要来源,也伴随并指导着他投身革命实践的各个阶段,在伟人的人生历程中具有非常重要的意义。《毛泽东的书单》以毛泽东不同阶段的阅读经验和社会实践,反映了他对读书的酷爱并非只是书斋式的学问研究,而是基于一种朴素的社会理想:早年的毛泽东承继了中国知识分子为了齐家治国平天下而读书的传统品德;而当他真正走上了革命实践的道路,便自然而然地将书中所得运用到救国、治国的革命实践当中。

内容简介

  《毛泽东的书单》以时间为脉络,讲述了毛泽东同志的读书生涯,客观解读了毛泽东在不同人生阶段阅读的各类书籍,和对他以及中国革命实践的影响。
  作者试图还原作为普通读者的毛泽东与书籍结下的不解之缘,追述1893——1976年间的文化发展及社会思潮,以及毛泽东由一位普通受众,最终成为能够影响社会发展的一代领袖的历史细节。同时,书稿也真实而细致地展现了一代伟人的读书生活画卷和他崇高的精神追求。

作者简介

  高海萍,山西寿阳人,南开大学历史学院历史学博士,现为济南大学马克思主义学院讲师,研究方向为中国近现代史。已在核心刊物发表论文数篇,主持省级历史科研课题多项。

  张云燕,山西晋城人,北京大学马克思主义学院博士,现为佳木斯大学人文学院讲师,研究方向为毛泽东思想、现代化。已发表相关论文数篇,主持、参与省部级科研课题多项,出版有《伪满洲国研究》。

精彩书摘

  第一篇 六年孔夫子(1893—1910)
  第一章 少读《四书五经》
  私塾中的“省先生”
  毛泽东的童年时代,2岁起到8岁,大多数时间寄居在湘乡唐家坨的外婆家。外婆家务繁忙,就让他的表哥文运昌、文南松带他到八舅父文正莹的私塾里玩耍。虽然年纪尚小,但幼时的毛泽东有时也能坐下来有模有样地学着听课、背书。在父亲正式把他送进学校之前,毛泽东就这样非正式地接受了“学前教育”,这与此后的私塾学习内容是一致的。因此,虽然毛泽东8岁以后的学习间有中断,但他幼龄时的启蒙教育却颇有渊源。在记忆力惊人成长的幼年阶段,亦师亦长的影响总是比单纯的拜师学习似乎更能让学童得到益助与关爱。在那里,毛泽东似懂非懂地学习了《三字经》、《百家姓》以及一些其他的童蒙诗书,如《千字文》、《六言杂字》、《神童诗》等。
  1902年春,毛泽东的父亲毛顺生将已过8周岁的毛泽东从外婆家接回,送入离家不远的南岸私塾。这是一栋祠堂式古建筑,原为韶山“邹氏公祠”,后在此兴办邹氏族校,对于当时的韶山冲来说,可以算得上最气派的一所学堂了。毛泽东的启蒙老师名叫邹春培,是一位五十多岁的老先生。邹先生见过毛泽东之后,把他引到东墙下摆放神龛的地方说:“这是孔夫子的牌位,从今往后,你每天早上进学堂,都要对神龛叩拜”。
  毛泽东对神龛并不陌生,八舅父文正莹开设的蒙馆里也有这样的神龛,大红纸上都写着“大成至圣文宣王先师孔子之位”,表哥他们上学照例每天要向牌位磕头礼拜。于是,毛泽东就按邹先生所说,向神龛恭恭敬敬地行了礼。
  南岸私塾的教学照例从《三字经》、《百家姓》教起,之后教授《论语》、《孟子》等儒家经典。但毛泽东此前已陆续背诵过一些蒙学书,因此相较其他蒙童学习上较为轻松。在邹春培的私塾里,填红蒙字是学生的必修课,8岁的毛泽东已颇有功底,可以达到不用填红的程度,放开手写的毛笔字比别人写仿填红的还要好一些。由于少年毛泽东天资聪慧,功课又好,不需要邹先生太费精力去教,班上的同学给他起了个绰号叫“省先生”。
  从8岁起到16岁这个成长阶段,除中间曾停学两年在家务农之外,毛泽东先后在韶山冲一带的南岸、关公桥、桥头湾、钟家湾、井湾里、乌龟井、东茅塘等多处私塾就读。乡间读书需要不断寻找真正有学问的老师,这在当时教育并不发达的乡间村落里并非易事。
  1936年10月,经不住美国记者埃德加·斯诺的恳切要求,毛泽东叙述了他自幼年的人生经历。他说:我8岁那年开始在本地一个小学读书,一直在那里读到13岁。清早和晚上我在地里劳动。白天我读儒家的《论语》等四书。对这六年的私塾读书生活,毛泽东后来曾这样概括:“我过去读过孔夫子的书,读了四书、五经,读了六年”。这里毛泽东指的小学并不是后来仿效西方建立的小学校那样,能读新式的课本,有新式的内容和教学方法,实际上是乡间里流行已久的只传授初级儒家学问的私塾。
  毛泽东接受传统蒙学教育的这个阶段处在中国教育制度发生根本变革的时代。作为中国人自隋唐以来就习惯接受的“学而优则仕”的科举模式,此时已经难以为继了。曾经作为读书人入仕途径的科举考试与中国学习西方先进文化、自新图存的历史要求逐步脱节。传统的《三字经》、《百家姓》、《千字文》及“四书”、“五经”等典籍作为使用的教材似乎也无法适应时代潮流的需要。
  后科举时代的乡村儒学
  1904年,清廷颁布《奏定学堂章程》。1906年开始,中国所有乡试、会试、各省岁科考试等旧式科举考试内容一律停止。清廷主管教育的学务大臣负责组织颁发各种类型的新型教科书以适应新的教育改革需要,同时要求各省的总督、巡抚等地方官员尽快落实废除科举之后推广新式学堂的政策。在府、州、县等各级行政区域,甚至在乡一级地方广泛设立小学堂。
  新式学堂要求有新的教科书。1903年,文明书局就发行了一套“蒙学教科书”,包括修身、中国历史、西洋历史、东洋历史、中国地理、外国地理、笔算、卫生、生理、天文、地质、格致、化学、动物、植物、矿物、体操等23种。基本符合近代分科和学制规范的模式,按照学期制度成书,内容进度和难度在当时而言与旧式的蒙学书籍相比,有明显的区别。在内容上有较大拓展,尤其结合了西方科学新知识,令蒙童少儿也耳目一新。1904年,商务印书馆推出了另一套“最新教科书”,介绍民主国家的政体、解释自然科学的“观察”、“实验”方法和进化知识等,为儿童展示了真实丰富的外部世界图景。这两套教科书标志着中国近代教科书的诞生,开启了中国的“教科书时代”。
  从销售影响来看,据学者研究,最受各地新式学堂欢迎的是商务印书馆推出的“最新教科书”,“从1904年一直发行到1911年底,发行量占全国课本份额的80%”。[1]而来自官方机构的组织出版及鼓励无疑起到了引领时代风气、为新式学堂兴办推波助澜的作用。
  1905年底,清廷成立“学部”。“学部”编译图书局在五年内(1905-1910年)先后编纂出版了修身、国文、算学等教科书近百册,向全国加以推广。
  中国的教育制度由此开始发生着划时代的巨变。但是在内地偏远的乡村,这种风气的变化无疑是缓慢的。毛泽东所在的韶山冲一带,私塾仍是儿童们求学的唯一选择。家人供子女读书,无非是希望自己的孩子能够识字、记账、振兴家业,或在乡间的日常纠纷中因为懂经书而占据上风。人们并不奢望这些读书的孩子能够走出封闭的世界,可以开辟与时代相关的生活轨迹。虽然多数人都相信读书可以光宗耀祖、出人头地。
  在舅舅家接受的蒙前教育和之后的私塾教育,毛泽东读的主要是儒家蒙学读物。虽然这些书与中国教育大变革的时代潮流无法合拍,却为毛泽东一生的国学根底打下了基础。当毛泽初步具有了学问的辨别力和人生价值观之后,传统国学在一个马克思主义的领袖身上焕发了别样的光彩。
  “四书”,是南宋理学家朱熹把《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇单独拿出来,与《论语》、《孟子》并列,合称为“四书”,是儒家基础的经典读物。“五经”,则指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》五部古籍。从元仁宗皇庆二年(1313年)起,“五经”被规定为科举用书,一直沿用到清末。
  旧时私塾先生教的这类儒家的基础经书,多数时间里只照本宣科而不讲解,学生只能不断强化记忆,求得顿悟。当然除了背诵正文,在较高年级之后,会以朱熹的注解为标准进行开讲,强调朱注即答案。这种囫囵吞枣式的学习,多数情况下不能使学生真正领会理学大师的解释。因此,背经典、记朱注就成为令人生厌的事情。少年时候的毛泽东很不喜欢这些课程枯燥的教学形式和内容。而且旧式的塾师教学中崇尚严管,甚至远远超出严格而变为苛刻,责罚学生成为教学管理的主要手段。有一次,毛泽东从学校中逃出,为了避免回家后被家里发现逃学而受到父亲责打,竟然跑出家门在外流浪了三天。虽然一个少年只是在村子周围七八里的小范围内游荡,但却让家里着实担惊了一次,父亲毛顺生出于本能的爱护对儿子的态度略有改变,这种改变就是稍微降低了粗暴的等级。毛泽东在后来的回忆中曾多次谈到:“我是不喜欢经书的”。少年时期的好学生尚且如此厌恶读经学儒,可见旧式教育“传道授业解惑”的本意渐渐式微,而它教条生硬的弊端已无从使人在教育中感受思想启示的魅力。但毛泽东还是在这种枯燥的学习中有所心得,并默然转化成一种宏大思想体系的基石。这个过程也自然地证明,无论哪个时代,何种教育,迈入门径之后,无论智者与愚者,皆因此有所收获。
  1942年2月1日,毛泽东在中共中央党校开学典礼上演讲时说:“我幼年没有进过什么马列主义的学校,学的是‘子曰学而时习之,不亦说乎’一套,我识字便是从这里学来的。”其实,毛泽东在传统教育中所收获的不只识字这么简单。
  从毛泽东的一生来看,“六年孔夫子”(因中间有务农的两年多,总共大约是八、九年的时间)对少年的毛泽东来说固然枯燥无趣,但终年的强化练习,乡间尊儒的风尚引领,出于学习而生硬记忆的知识却为毛泽东打下了文化基础,并且在青少年阶段逐步转化为对中国文化和历史的好奇与探索,这使他在以后的岁月中用起一些传统知识往往信手拈来,如数家珍。而儒家经典里真正的智慧,经过岁月交替、兵火烟尘的过滤与沉淀,将与来自西方影响人类历史进程的思想加以结合,形成了一种独特的思想体系。这恐怕是少年毛泽东自己也始料未及的。
……

《书海拾遗:文明的璀璨足迹》 在这个信息爆炸的时代,书籍依然是连接过往、启迪当下、指引未来的珍贵媒介。它们承载着人类的智慧结晶,记录着文明的跌宕起伏,也映照着个体的成长轨迹。本书《书海拾遗:文明的璀璨足迹》并非一本狭隘的书目推荐,而是一场穿越历史长河、跨越文化边界的思想漫游,旨在为每一位渴望深度阅读的灵魂,提供一条通往知识殿堂的璀璨路径。 本书从宏观的文明演进与微观的个人精神世界两条线索出发,精选了数个领域内极具代表性、影响深远的经典著作。我们并非简单罗列书名,而是试图剥离其外在形式,深入挖掘其内在价值,引导读者理解这些书籍为何能够穿越时空的阻隔,至今仍闪耀着思想的光辉。 第一篇:文明的曙光与律动 在人类历史的起点,是那些描绘我们如何从蒙昧走向有序的叙事。从古老的东方智慧,到西方哲学思辨的滥觞,本书将引导读者探寻文明最初的萌芽。 《易经》的智慧深邃: 这部古老的中国典籍,以其独特的象数理论,描绘了宇宙万物的变化规律,揭示了阴阳互转、辩证发展的深刻哲理。它不仅仅是一本占卜之书,更是理解中国传统哲学、文化乃至思维方式的钥匙。本书将深入浅出地解析其卦象的含义,探讨“天人合一”、“顺势而为”等核心思想在当代社会依然具有的指导意义。我们将看到,《易经》如何通过对自然规律的观察,构建起一套关于人生、社会乃至宇宙的宏大认知框架,其蕴含的辩证思维和系统观念,至今仍为我们提供了解决复杂问题的宝贵视角。 古希腊哲学的理性光辉: 从苏格拉底的追问,到柏拉图的理念世界,再到亚里士多德的体系构建,古希腊哲学为西方文明奠定了理性思辨的基石。本书将重点解析这些哲学家们是如何通过逻辑推理、概念分析,去探索真理、正义、美等永恒命题的。我们将审视他们对于民主、城邦、教育等社会制度的思考,理解这些思想如何塑造了后世的政治学、伦理学乃至科学的早期形态。例如,苏格拉底的“助产术”式对话,不仅仅是一种教学方法,更是对个体独立思考能力的培养;柏拉图的“洞穴比喻”,则深刻地揭示了人类认识的局限性与超越的可能性。 文明的交织与碰撞: 历史并非孤立的发展,而是不同文明相互碰撞、融合的动态过程。本书将选取那些记录了丝绸之路上的文化交流、大航海时代的地理发现、以及不同宗教信仰相互影响的著作。我们将理解,每一次文明的进步,都离不开对外来思想的吸收与转化。例如,佛教东传对中国文化产生的深远影响,阿拉伯文明在科学与哲学上的贡献,以及文艺复兴时期对古典文化的重新发现,都展示了文明之间相互滋养的生命力。 第二篇:思想的解放与革新 当社会进入新的发展阶段,思想的突破与革新往往是推动历史前进的强大动力。这一篇章将聚焦那些挑战旧有秩序、引领时代思潮的著作。 启蒙时代的理性之光: 洛克、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家,以其对自由、平等、人权、分权制衡的倡导,彻底改变了西方社会的政治格局,也深刻影响了全球范围内的政治革命。本书将深入剖析他们的核心观点,理解“天赋人权”、“社会契约”、“三权分立”等概念如何在历史长河中发挥作用,并分析其对现代民主制度构建的奠基性意义。我们将探讨,他们如何从自然法的角度出发,挑战君权神授的论调,为构建一个更加公正、自由的社会提供了理论依据。 工业革命的社会回响: 蒸汽机的轰鸣不仅仅改变了生产方式,也引发了深刻的社会变革,催生了新的阶级,带来了新的矛盾。本书将选取那些深入探讨工业化进程中贫富差距、工人运动、社会公正等问题的著作。我们将理解,马克思主义如何分析资本主义的内在矛盾,提出“阶级斗争”的理论,并分析其对后世工人运动和全球政治格局的影响。同时,我们也关注那些对社会问题进行改良和人文关怀的作品,理解不同思想流派如何试图解决工业化带来的挑战。 科学革命的思维范式: 从哥白尼的日心说到牛顿的万有引力,科学的每一次重大突破,都意味着人类对宇宙认知的飞跃,也重塑了我们的世界观。本书将选取那些阐述科学方法论、哲学基础以及科学发现过程的著作。我们将理解,科学精神如何强调观察、实验、逻辑推理,以及对已知知识的不断质疑和修正。例如,弗朗西斯·培根的“归纳法”和笛卡尔的“普遍怀疑”,如何为近代科学的发展提供了方法论的指导。 第三篇:心灵的探索与成长 除了宏大的文明史与思想史,书籍更是我们审视内心、探寻人生意义的良师益友。这一篇章将聚焦那些触及人类情感、道德、生命本质的著作。 文学中的情感共鸣: 文学作品以其独特的艺术魅力,展现了人性的复杂与多样,让我们在故事中体验悲欢离合,理解爱恨情仇。本书将选取不同时代、不同地域的经典小说、诗歌、戏剧,分析它们如何通过塑造鲜活的人物形象、描绘细腻的情感冲突,引发读者的共鸣,并引发对人生价值的思考。我们将品味莎士比亚笔下人性的辉煌与黑暗,感受托尔斯泰对生活意义的深刻追问,以及现代作家们对个体生存困境的独特表达。 哲学的终极追问: 无论是东方的禅宗智慧,还是西方的存在主义思潮,哲学的核心都在于对生命意义、死亡、自由、责任等终极问题的探索。本书将选取那些以哲学视角解读人生困境、引导心灵成长的著作。我们将理解,佛教的“苦集灭道”如何提供一种超越苦难的智慧,萨特的“存在先于本质”如何激发我们对自由选择的思考,以及卡缪的“荒谬”如何让我们在面对虚无时找到存在的勇气。 心理学的人性洞察: 了解人类的思维模式、情感机制和行为动机,能够帮助我们更好地理解自己与他人。本书将选取那些介绍心理学基本理论、探索人类潜意识、分析心理健康的书籍。我们将学习弗洛伊德的精神分析,理解荣格的原型,以及马斯洛的需求层次理论,从而更深入地认识人类心灵的奥秘,提升我们的人际交往能力和自我认知水平。 《书海拾遗:文明的璀璨足迹》并非一本终点,而是一个起点。每一本书籍都是一个宇宙,等待着读者去探索。本书的目的,是点燃读者心中对知识的渴望,培养独立思考的能力,引领读者在书海中,找到属于自己的那片星空,从而构建一个更加丰富、深刻、有意义的人生。这趟思想的旅程,将伴随您一同成长,让文明的光辉,照亮您前进的道路。

用户评价

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一本思想的地图,《毛泽东的书单》这本书,对我来说,与其说是一本书,不如说是一份精密的“思想地图”。它没有直接描绘地理上的山川河流,而是带领我踏上了一段探索毛泽东思想深邃迷宫的旅程。我一直对思想的形成机制感到好奇,而这本书恰好提供了一个绝佳的观察窗口。它不是简单地列出书单,而是通过对每一本书的深入解读,以及作者本人对这些书与毛泽东思想之间关系的精妙分析,为我勾勒出了一幅清晰的思想发展轨迹图。我可以看到,他如何从一个青年学生,一步步成长为一位伟大的思想家和革命家,他的思想是如何受到各种内外因素的影响,又是如何在阅读与实践的反复磨砺中不断升华的。书中对不同时期、不同类型书籍的分析,就像是地图上的不同标记,指示着他思想的重点区域和转折节点。例如,他对中国古典文学的喜爱,如何塑造了他的文风和对人性的洞察;他对马克思主义理论的学习,又如何为他的革命实践提供了理论指导。阅读这本书,就像是跟着一位向导,穿梭于思想的丛林,每一次翻页,都像是开启了新的区域,让我对毛泽东的思想世界有了更全面、更深刻的理解。

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一本历史的厚重,《毛泽东的书单》这本书,说实话,我当初拿到它的时候,带着一种复杂的心情。一方面,是出于对那个时代的好奇,想知道那个影响了中国半个多世纪的伟人,他的思想世界究竟是怎样一点点构建起来的。另一方面,我又有点担心,会不会是一本充斥着空洞理论或者歌功颂德的读物,毕竟,历史往往是复杂的,而伟人也并非完美无缺。然而,当我真正翻开这本书,并随着作者的笔触深入进去时,我发现我的顾虑是多余的。这本书没有直接去解读毛泽东的政治思想,也没有大篇幅地去分析他的决策过程,而是另辟蹊径,通过梳理他一生中阅读过的书籍,试图还原他思想形成、发展乃至于成熟的脉络。书中对每一本被提及的书籍,都进行了详尽的介绍,不仅阐述了书的作者、核心观点,更重要的是,它深入挖掘了这些书籍在毛泽东人生不同阶段对他产生的具体影响。我特别喜欢书中对一些看似寻常的书籍,在毛泽东那里被赋予的独特解读和运用方式的分析,这让我看到了一个更加立体、更加有血有肉的毛泽东。它不是一个高高在上的神坛形象,而是一个在阅读中思考、在思考中成长的革命家。这种“间接”的解读方式,反而比直接的理论阐述更加引人入胜,也更能引发读者的思考。

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一本历史的注脚,《毛泽东的书单》这本书,对我而言,更像是一份珍贵的历史注脚。它没有试图去改写历史,也没有去评判功过是非,而是用一种极为细腻和严谨的态度,为我们勾勒出了那个波澜壮阔的时代中,一位重要人物的精神世界是如何被构建起来的。我发现,这本书最吸引我的地方在于,它并非简单地罗列毛泽东读过的书,而是深入到每一本书的文本本身,去分析其核心思想,然后巧妙地将其与毛泽东的生平经历、思想转变乃至具体的历史事件联系起来。比如,书中对毛泽东阅读《战争论》的分析,让我更深刻地理解了他在军事战略上的某些决策是如何形成的。又比如,对他在延安时期阅读中国古代哲学典籍的解读,则让我窥见了那个艰苦岁月里,他内心深处的那份对文化传承和民族精神的坚守。这种“微观”的切入点,却能折射出“宏大”的历史画卷,让我对那个时代有了更丰富、更具象的认知。它就像是一本隐藏在宏大叙事背后的秘籍,为我们理解历史人物提供了另一种视角,一种更加贴近人性、贴近思想的视角。

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一本智慧的宝藏,《毛泽东的书单》这本书,对我而言,是一座蕴藏着丰富智慧的宝藏。它没有直接向我灌输任何政治理论,也没有强迫我接受任何既定的观点,而是以一种极为巧妙的方式,通过梳理毛泽东的阅读清单,为我展示了他思想世界是如何一点点被构建起来的。我发现,这本书最大的魅力在于它的“以书为鉴”,通过对他所阅读书籍的分析,我们可以窥见他思维的广度、深度以及他对世界的独特认知方式。书中对一些书籍的解读,让我看到了毛泽东是如何将古老的东方智慧与现代的西方思潮相结合,又是如何在具体的实践中,将理论知识转化为解决实际问题的强大力量。我特别欣赏书中对一些细节的挖掘,例如,他如何从中国古代的史书中汲取治国理政的经验,又如何从西方哲学著作中寻找改造社会的思想启迪。这种“润物细无声”的叙述方式,让我能够更加自然地接受和理解书中蕴含的深刻道理。它不是一本枯燥的理论读物,而是一次引人入胜的思想探索之旅,让我受益匪浅。

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一本思想的熔炉,《毛泽东的书单》这本书,给我的阅读体验可以用“震撼”来形容。它不是那种简单的目录式罗列,也不是刻板的传记式写作,而是一次深入到思想源头的探险。我一直以为,伟人的思想是天马行空的,是凭空产生的,但这本书却像一把钥匙,打开了我对思想形成的全新认知。作者通过对毛泽东书单的梳理,清晰地展示了一个复杂而又精妙的“思想熔炉”是如何运转的。他如何从中国的古典哲学中汲取智慧,又如何吸收马克思主义的精髓,如何融汇西方思想的营养,最终形成自己独树一帜的理论体系。我尤其惊叹于书中对不同文化、不同时代思想碰撞的描绘。例如,书中提到毛泽东对中国古代兵法的研读,以及他对西方军事理论的借鉴,这些看似矛盾的元素,在他那里却能奇妙地融合,最终指导了革命战争的走向。阅读这本书,就像是在观赏一场盛大的思想交响乐,各种不同的旋律和谐共鸣,最终汇聚成磅礴的力量。它让我明白,任何伟大的思想都不是孤立存在的,而是建立在对前人智慧的继承、吸收和创新之上。这种“站在巨人的肩膀上”的精神,在这本书中得到了淋漓尽致的体现。

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很好、正在阅读!很喜欢!

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一直在京东买书,方便又划算!

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从不一样的角度看毛泽东

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恍恍惚惚红红火火

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毛爷爷的书单,体验伟人成长之路。

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书还没看!质量很不错!

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爱书的我在京东买书很久了,一如既往的给予好评,基于三点:书正版质量好,价格便宜实惠,送货速度快服务好!望再接再励,多搞活动!

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