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編輯推薦

臨濟大師又名義玄，禪宗主流臨濟宗的開創者，

禪風獨特，應機接物，機鋒峻烈。

一生留下許多公案故事，為同時及後世學佛者津津樂道。

欲知其人其事，請讀本書。

內容簡介

　　禪宗臨濟宗的開創者義玄大師，又被稱為臨濟大師，是佛教曆史上的著名人物。他生活的唐代正是禪宗史上最繁榮的時期，宗門林立，大師輩齣。義玄年青時皈依佛門，他師承廣泛，而直接啓發他大悟的是黃檗希運禪師。他曾三度參問黃檗禪師：“什麼是佛法？”結果三度遭師父痛打，一時不能領悟。後來經大愚禪師點撥，終於開悟。之後義玄廣泛吸取教乘的精華之學，有破有立，能殺能活，終遠超同時代的諸傢之上。他所創立的禪學門庭施設，如“四料簡”“三玄三要”“四喝”“四賓主”“四照用”等禪法，都是禪宗教學上的獨創。其特點在於因人而異，根據學人的根器利鈍、功夫深淺而應機接物，運用自如，針對語境臨機施設，風格則單刀直入，機鋒峻烈。他主張求道之人，取諸自身，樹立自信，不受外物所絆，消除崇拜，纔能在精神上獲得絕對自由。他用激烈的方式，反對任何思想束縛，求得自主，求獲真解，以達解脫。
　　《臨濟大師傳》講述瞭禪宗主流臨濟宗的開創者義玄大師的生平故事。臨濟大師一生中留下瞭眾多公案故事，為同時代和後世學佛者所津津樂道。他所創立的如“四料簡”“三玄三要”“四喝”“四賓主”“四照用”等禪法，都是禪宗教學上的獨創。作者在記述大師生平的時候，用小說的筆法把眾多公案串聯起來，讓讀者得以瞭解大師引導弟子覺悟佛學的方法，以能進一步理解其博大精神的佛學思想。

作者簡介

　　吳言生，安徽廬江人。文學博士，哲學博士後。現為陝西師範大學佛教所所長、博士生導師。北京大學、清華大學、復旦大學、中國人民大學、上海交通大學、浙江大學、中山大學、華商書院等高校與機構國學班禪宗智慧課程特聘教授。中國宗教協會理事。主編有《中國禪學》，創辦有“佛學研究網”，開辦有“慈輝佛教文化論壇”等。主要著作有《禪宗思想淵源》《禪宗哲學象徵》《禪學詩歌境界》等。

目錄

總序 佛光與慧燈
捲首語
一 悟空歸佛法
二 印心黃檗山
三 臨機不讓師
四 遊方走天涯
五 臨河濟往來
六 建黃檗宗旨
七 殺活兩相宜
八 叨叨老婆心
九 南來大名府
十 韆古一禪師
後記
參考書目

精彩書摘

　　《臨濟大師傳》：
　　一 悟空歸佛法
　　1 檀香縷縷，裊裊飄拂，把整個人都氤氳成瞭一掬飛塵。
　　靜謐僧寮，蒲團一榻。青年學僧的明眸裏輝映著寒星；寒星裏，一幕幕往事，如飄浮的遊光，似掠過的幻影——曹州南華(今山東曹縣)，邢姓人傢。一座四閤院，一株老槐樹。枝椏虯麯，高聳人雲。
　　乳白色的晨霧中，有隻烏鴉穿梭遊弋。這隻烏鴉的身形也比一般的烏鴉略小，它長著小小的白色的嘴兒，嘴裏銜著食物，飛迴巢裏孝養母親。當它飛迴巢窠裏的時候，那聲音特彆地歡悅亮脆。
　　大約公元七八七年，就在這戶邢姓人傢，一個小小的生命，由於因緣的聚閤，來到此閻浮世界。這個小小的生命就是後來赫赫有名的臨濟義玄。父母琴瑟和鳴，對義玄視如心肝寶貝，倍加嗬護。當他童濛初開的時候，父母就已經悉心地製訂瞭栽培他的計劃。
　　按照當時一般傢庭的教育方式，父母為他提供瞭儒傢先賢聖哲們的著作。義玄纔華超群，聰明穎慧，對《論語》《孟子》之類的經書，過目成誦，讀得滾瓜爛熟。每當早上義玄讀完書的時候，母親總會端上熱氣騰騰的早點，讓他趁熱吃下；晚上，父親總要檢查義玄的功課，給他講一些為人處世的原則；而母親，則在燈下一針一綫密密地縫補著因小義玄淘氣而蹭破的衣裳。等義玄的功課復習得差不多瞭，母親就把他抱過來放在懷裏輕輕地搖著，義玄也就依偎在母親的懷裏甜甜睡去。這種嗬護在義玄年紀漸大的時候也一如既往。他永遠不會忘記，每當天涼好個鞦，父母總是躡手躡腳地走進他的房裏，為他蓋好被子；吃飯的時候，父母總是往他的碗裏多夾一些菜。
　　溫暖的傢，愛意融融的傢，濃濃的親情緊密地結閤在一起。
　　父母無微不至的關懷嗬護，使年輕的義玄對雙親由衷産生瞭深厚的恩情。這種愛是那樣的深摯，以至於他讀書時，對經傳裏有關孝道的部分尤能體會——“孝順爹娘，敬愛兄長，就是‘仁’的基礎……”“當一個人的父母身故後，要考查他的所作所為。如果這個人對父母親的情感，長期地不加改變，就是天地間的大孝瞭……”孔子的話說得多好啊！義玄知道，這種至高無上的孝，最重要的是要有一份恭敬心，否則就流於單純的形式，而為大聖人孔子所不齒。在《論語·為政》裏，子遊問孔子什麼是孝道。孔子說：“現在所謂的孝，隻不過是能夠養活爹娘。但人們在傢庭裏同樣飼養著狗馬，如果不存著恭敬嚴肅的心來孝順父母，那麼養活爹娘和飼養狗馬又有什麼不同？”骨肉之恩深似海，粉身碎骨未可報。
　　虯枝上的慈烏來迴穿梭反哺，義玄脖子都望酸瞭，臉頰上垂下兩串晶瑩的淚花。他攥緊拳頭，暗暗下定決心，要用至孝報答父母的深恩……一隻蚊子猛地叮瞭義玄一口，義玄凝然不動。看著胳膊上漸漸隆起的青疙瘩，年輕學僧沒有一絲一毫疼痛的感覺，他的思緒又飛迴到瞭過去，迴到那枝椏盤虯的老槐樹上，那歡快地反哺的慈烏……當他年歲漸增的時候，他的生命裏閃現瞭亮麗的一幕——春光明媚的草坪上，踢毽子的少女翩若驚鴻，宛若遊龍。
　　笑聲如鈴，青春似火……她的腳尖似乎有著神奇的魔力，那毽子在空中來迴穿梭，韆變萬化，形成富有韻律的麯綫，總是纏綿在她的腳尖。突然，一隻白兔躥瞭過來，跳得正歡愉的少女“啊”瞭一聲，連忙閃避，以免傷害到這可愛的小生靈。腳踝一閃，那毽子便飛得老遠，一個弧綫，落到瞭青年的頭上。
　　少女跑過來取毽子，一看毽子打著瞭青年的頭，嬌美地一笑，一溜煙似的跑瞭……歲月逝川水，時光草上露。刹那間，浮生歡樂，灰飛煙滅！電閃雷鳴，雨驟風狂。春花隕落，百鳥失聲。
　　……

前言/序言

　　佛光與慧燈
　　星雲
　　 佛教傳入中國近二韆年，高僧輩齣，法雨沾霖；禪智淨範，流布南北，蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士，機鋒峻烈，殺活自在；多少受持妙法之僧，廓清心體，颳垢磨光。曆代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者，約一韆七百餘人，俱能垂高明於典範，顯聖諦於法界。
　　可惜古籍艱澀難讀難懂，已與現代人之心靈脫節，由於古文的障礙，曆代高僧之人格光芒漸漸黮黯，佛法意境也慢慢隱晦。現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養，即使悉心諦聽，也難以拂除文言之烏雲，識見高僧行誼，永拔生死根本，戒除貪恚愚癡苦惱的憂患，這是很可惜的！
　　《中國佛教高僧全集》以曆代高僧之風采再現今世為宗旨，力求現代化、白話化、小說化、真實化，將曆代高僧道範與淨行活潑呈顯，以親切通俗的麵貌，溫渥現代人的心靈，期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
　　繁體版的《中國佛教高僧全集》已陸續齣版瞭八十六種。現商務印書館從中選擇，第一批先推齣《惠能大師傳》、《達摩大師傳》、《臨濟大師傳》、《鑒真大師傳》四種。希望這些傳記，能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代，讓前賢的智慧燈炬，普照三韆世界迷茫眾生；讓聖僧的佛法光芒，照亮九州大地的黑暗角落。
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