复旦经典教材：文化研究导论（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陆扬，王毅 著

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• 文化研究
• 复旦大学
• 教材
• 社会科学
• 人文社科
• 文化理论
• 传播学
• 媒介研究
• 经典教材
• 修订版

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309109832

版次：2

商品编码：11578914

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：500

字数：386000

正文语种：中文

内容简介

　　 本书是国内系统介绍和评述西方文化研究基本理论的专著。作者将伯明翰传统的文化研究放到从现代性到后现代的西方文化大背景中深入分析，一方面是细致交待了文化研究的来龙去脉以及当代走向，另一方面也勾勒出了西方笛卡儿以降文化理论在不同阶段的建构和解构意识。与此同时，对于文化研究在中国本土的发展，本书亦有相当精彩的个案考量。修订版对许多章节的内容进行了增补。
　　

目录

目录

绪论 文化的定义
第一节 文化定义的困顿
第二节 追踪文化的概念
第三节 文化的当代定义
第四节 什么是文化研究

第一章 现代性的遗产
第一节 什么是现代性
第二节 笛卡儿和现代性的缘起
第三节 卢梭的自然和文化思想
第四节 康德论启蒙
第五节 波德莱尔和现代性艺术
第六节 柯布西耶论现代建筑
第七节 文化现代性

第二章 文化社会学
第一节 西美尔的现代文化经验
第二节 韦伯论文化的自足性
第三节 大屠杀与现代性文化
第四节 吉登斯论现代性反思
第五节 文化与发展第三章 文化主义的先声
第一节 阿诺德的精英文化传统
第二节 文化与无政府状态
第三节 大众文明与少数人文化
第四节 利维斯主义

第四章 文化工业批判
第一节 尼采批判现代文化
第二节 法兰克福学派论文化工业
第三节 阿多诺论流行音乐
第四节 现代艺术vs． 大众文化
第五节 对文化工业理论的反思
第六节 本雅明的文化现代性

第五章 文化研究的兴起
第一节 伯明翰学派
第二节 文化研究的特点与发展
第三节 文化研究向何处去
第四节 文化研究若干术语

第六章 文化主义
第一节 伯明翰花开花落
第二节 霍加特论工人阶级文化
第三节 威廉斯文化再定义
第四节 文化唯物主义
第五节 两种电视
第六节 汤普森：　英国工人阶级的形成
第七节 霍尔解构“大众”
第八节 电视话语的制码和解码

第七章 结构主义与意识形态理论
第一节 结构主义与文化研究
第二节 罗兰·巴特解码文化
第三节 列维斯特劳斯的文化人类学
第四节 阿尔都塞和意识形态理论
第五节 反思意识形态理论

第八章 文化“霸权”理论
第一节 文化在马克思哲学中的地位
第二节 马克思论意识形态批判
第三节 葛兰西论文化霸权
第四节 从霸权角度看大众文化

第九章 后现代文化
第一节 后现代与文化研究
第二节 后现代文化的若干特征
第三节 拉康论漂浮的能指
第四节 福柯：　书的终结和考古学的开始
第五节 詹姆逊的后期资本主义文化研究
第六节 听觉文化和视觉文化
第七节 鲍德利亚论后现代传媒
第八节 消费文化
第九节 布尔迪厄论文化资本

第十章 后现代文化中的现代性
第一节 后现代哲学中的现代性
第二节 中国的后现代状况
第三节 哈贝马斯和现代性重建
第四节 公共领域与传媒
第五节 质疑哈贝马斯公共领域理论
第六节 德里达：　作为“共同文化”的宗教
第七节 索尔卡事件

第十一章 大众文化理论
第一节 什么是大众文化
第二节 大众文化批判理论
第三节 质疑大众文化批判理论
第四节 大众文化研究举譬

第十二章 大众传媒研究
第一节 费斯克论两种经济
第二节 德塞图的抵制理论
第三节 洪美恩谈“中国性”文化认同
第四节 看《达拉斯》
第五节 对文化帝国主义理论的反省

第十三章 大众文化研究在中国
第一节 法兰克福学派的影响
第二节 重新定义大众文化
第三节 上海酒吧
第四节 小资和咖啡馆
第五节 解读服饰
第六节 看《甄嬛传》

第十四章 文化研究与文学研究
第一节 文化研究对文学研究意味着什么
第二节 文化批评
第三节 赛义德的文化帝国主义批评
第四节 米勒论文学和文化研究
第五节 罗蒂的文学救赎哲学思想

第十五章 空间理论
第一节 空间转向和列斐伏尔
第二节 哈维论“时空压缩”
第三节 索亚与第三空间
第四节 现代和后现代： 洛杉矶和阿姆斯特丹的比较
第五节 卡斯特尔论流动空间与地方空间

人名译名表

修订版后记

前言/序言

《文化研究导论（修订版）》 内容梗概 《文化研究导论（修订版）》是一本全面介绍文化研究这一交叉学科领域的入门性教材。本书旨在为读者提供一个清晰、系统且富有批判性的框架，以理解当今社会中复杂多样的文化现象。教材内容紧密结合最新的学术发展和现实生活中的案例，力求展现文化研究的活力与前沿性。 本书的核心关注点在于文化作为一种实践和意义生产的过程。它不仅仅关注艺术品、文学作品等传统意义上的“高雅文化”，更强调日常生活中各种形式的文化实践，如媒体消费、时尚潮流、网络空间、城市景观、身份认同的建构等等。通过对这些现象的深入剖析，本书引导读者理解文化如何塑造我们的认知、价值观、社会关系以及权力结构。 教材的结构安排兼顾理论深度与实践应用。全书大致可以分为以下几个核心部分： 第一部分：文化研究的理论基础与历史发展 文化研究的起源与学科定位： 本部分将追溯文化研究的源头，从早期英国伯明翰学派的马克思主义视角出发，探讨其如何从对工人阶级文化的关注，逐渐拓展到对大众文化、青年亚文化、性别、种族、阶级等议题的研究。同时，也会介绍文化研究与其他学科（如社会学、人类学、文学批评、传播学、哲学等）的交叉与融合之处，强调其跨学科的特质。 核心理论视角： 本部分将系统梳理文化研究中的重要理论工具和分析框架。这包括但不限于： 符号学与意义生产： 探讨符号如何构成意义，以及文化产品如何通过符号的组合来传达信息和建构认知。 结构主义与后结构主义： 介绍福柯、德里达等思想家关于权力、话语、主体性建构的理论，解释它们如何帮助我们理解文化文本背后的权力运作。 女性主义理论： 剖析性别在文化生产与消费中的角色，以及如何通过文化研究来挑战父权制和性别不平等。 后殖民主义理论： 审视殖民历史对全球文化格局的影响，探讨“中心-边缘”关系，以及被压迫者的文化抵抗与身份重塑。 马克思主义与批判理论： 考察资本主义经济如何影响文化生产和消费，以及文化研究在揭示意识形态操纵方面的作用。 媒介理论： 分析不同媒介（电视、电影、互联网、社交媒体等）在文化传播、意义建构和权力关系中的特殊作用。 第二部分：文化研究的核心议题与分析对象 身份与认同： 本部分将深入探讨身份是如何在文化互动中被建构、协商和重塑的。它会关注个人身份、群体身份（如民族、性别、性取向、阶级、地域等）以及跨国与跨文化身份的复杂性。 大众文化与流行文化： 探讨大众媒体、流行音乐、电影、电视节目、时尚、体育赛事等如何成为重要的文化场域。教材将引导读者批判性地分析大众文化产品的生产、传播与接受过程，以及它们如何影响公众的价值观和行为。 媒介与技术文化： 聚焦数字时代下媒介的变革，如互联网、社交媒体、虚拟现实等技术对文化形式、人际交往和身份认同的深刻影响。 身体、空间与城市文化： 探讨身体在文化表征中的重要性，以及身体经验如何与文化符号相互作用。同时，也会分析城市空间作为文化生产与消费的重要场所，如何承载着不同的社会意义和权力关系。 消费文化： 审视现代社会中消费行为的文化意义，理解消费不仅仅是物质的占有，更是身份的表达、社群的联结和意识形态的实践。 全球化与在地化： 考察全球化背景下，文化产品和服务如何在不同地域传播、被挪用、被改造，形成“在地化”的特殊文化形态。 第三部分：文化研究的方法论与实践 文化文本分析： 教材将提供一套分析文化文本（包括文字、图像、声音、影像等）的方法论，帮助读者识别文本中的潜在意义、意识形态和权力运作。 案例研究： 全书将贯穿丰富的现实案例，涵盖电影、电视、广告、音乐、网络流行语、社会运动、城市改造等，通过具体的实例来阐释抽象的理论概念，使读者能够将所学知识应用于分析身边的文化现象。 批判性思维的培养： 最终目标是培养读者运用文化研究的视角，对社会中的文化现象进行独立、深刻的批判性思考。 《文化研究导论（修订版）》不仅是一本知识的传授，更是一次思维的训练。它鼓励读者跳出固有框架，用更开阔的视野去观察、去理解我们所处的文化世界，认识到文化并非静态的“他者”，而是我们每个人积极参与建构的动态过程。本书适合所有对理解现代社会文化现象感兴趣的学生、研究者以及广大读者。

评分☆☆☆☆☆

初次捧读这本《文化研究导论（修订版）》，脑海中涌起的，更多的是一种探索未知领域的兴奋与好奇。在信息爆炸的时代，我们身处一个前所未有的文化熔炉，传统与现代、东方与西方、精英与大众的观念不断碰撞、融合，有时甚至显得杂乱无章。究竟该如何理解这些纷繁复杂的文化现象？如何才能剥离表象，触及文化生成的深层逻辑？这本书，似乎为我打开了一扇门。它没有直接给出简单的答案，而是提供了一套分析工具、一套思维框架，引导我去审视那些我习以为常、却从未深入思考的文化实践。从最初的阅读，我便能感受到作者在梳理文化研究学科发展脉络时的严谨与深刻，对于斯图尔特·霍尔等奠基性学者的理论介绍，既精准又富有启发性，让我对文化研究的起源与演进有了清晰的认识。更令我惊喜的是，书中对诸如身份认同、权力关系、意识形态等核心概念的阐释，并没有停留在抽象的理论层面，而是巧妙地结合了大量的现实案例，这让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来。我特别欣赏作者在处理不同理论流派时的中立与客观，既展现了各自的价值，也点明了其局限性，让我能够更全面地理解文化研究内部的多元性和复杂性。整本书的阅读体验，与其说是在学习，不如说是在进行一场与文化的深度对话，一场自我与世界的对话。它让我开始重新审视自己身处的文化环境，以及自己在其中扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在接触这本书之前，我对“文化研究”这个概念的理解相当模糊，总觉得它离我的日常生活有些遥远，像是某种学院派的专有术语。但《文化研究导论（修订版）》的出现，彻底改变了我的看法。它以一种极其“落地”的方式，将那些看似高深的理论，转化成了我们可以理解、并且能够应用于分析身边现象的工具。我尤其被书中关于“大众文化”的章节所吸引。过去，我习惯性地将大众文化视为一种肤浅、甚至是“低俗”的产物，但作者通过对媒介、消费、明星体制等现象的细致分析，揭示了大众文化背后蕴含的复杂权力运作、意识形态传递以及个体身份的协商建构过程。读完这部分，我才意识到，那些我每天接触到的流行音乐、影视剧、社交媒体内容，并非只是单纯的娱乐，它们是意义生产的重要场域，是社会对话与冲突的体现。书中对“霸权”概念的解读，更是让我醍醐灌顶。格莱姆西的这一概念，在作者的阐释下，变得如此生动而具有现实意义。我开始理解，为什么某些观念能够被普遍接受，为什么某些话语能够占据主导地位，而这背后，往往并非强制，而是通过文化的方式，巧妙地将某种意识形态渗透到人们的日常认知中。这本书让我学会了“读懂”文化，不再被动地接受，而是主动地去质疑、去分析、去反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大改变，在于它彻底颠覆了我过去对“文化”的狭隘认知。我曾以为文化就是艺术、历史、文学这些“高雅”的范畴，但《文化研究导论（修订版）》让我明白，文化无处不在，它渗透在我们的衣食住行、言谈举止、价值观念之中。书中的一个观点让我印象深刻：文化不是固定的静态事物，而是一个动态的、不断被生产、被协商、被抵抗的过程。这意味着，我们每个人，都在参与文化的创造与重塑。作者在探讨“身份认同”时，引入了多元视角的分析，让我意识到，身份并非单一、固定的标签，而是多种因素交织作用下的复杂建构。无论是性别、种族、阶级，还是国籍、地域，都在影响着我们如何看待自己，又如何被他人看待。这种对身份认同的动态化理解，对于理解当今社会中各种群体之间的张力与互动，具有非常重要的意义。此外，书中对于“媒介”的分析也让我受益匪浅。在数字化时代，媒介扮演的角色越来越重要，它不仅是信息的载体，更是意义生产与传播的核心。作者对不同媒介形态的分析，让我看到了媒介如何塑造我们的认知，如何影响我们的情感，以及如何参与到权力关系的构建中。阅读这本书，就像是获得了一副能够穿透表象、看清本质的眼镜。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读过程，并非一帆风顺。有些理论章节，尤其是涉及到某些早期西方学者的论述时，确实需要反复揣摩，甚至需要借助其他资料来辅助理解。但是，正是这种挑战性，反而激起了我更强的求知欲。作者在处理这些复杂的理论时，并非生搬硬套，而是努力将其与中国当下的社会语境相结合，这让我感受到了研究的现实关怀。例如，书中在讨论“后殖民主义”时，并没有仅仅停留在西方历史叙事中，而是引导读者去思考殖民历史对中国乃至整个亚洲文化的影响，以及当代中国文化在全球化背景下的独特地位。这种本土化的视角，让这本书在中国读者眼中显得尤为亲切和重要。我特别欣赏作者在梳理文化研究发展历程时，那种严谨的学术态度，以及对不同学派之间争鸣的清晰呈现。这种梳理，让我看到了文化研究学科是如何在不断自我反思与批判中发展的，也让我理解了为什么同一个文化现象，在不同的理论框架下，会呈现出不同的解释。这本书，不仅仅是一本教材，更像是一位经验丰富的向导，带领我们在纷繁复杂的文化迷宫中，寻找方向，发现路径。

评分☆☆☆☆☆

我一直对我们身处的这个快速变化的时代感到困惑。各种文化思潮、生活方式、价值观念层出不穷，有时让人应接不暇，甚至感到迷失。直到我翻开《文化研究导论（修订版）》，才感觉自己找到了一套理解这一切的“钥匙”。这本书并非那种直接告诉你“是什么”的读物，而是教你“如何去思考”，如何去分析那些我们习以为常的文化现象。作者在开篇就强调了文化研究的“批判性”特质，这一点让我印象深刻。它不是一种赞美或者歌颂，而是一种审视，一种质疑，一种对文化背后权力、意识形态和利益关系的深度挖掘。书中对“意识形态”的阐释，尤其让我感到震撼。我过去常常认为意识形态是一种宏大的、抽象的概念，与我的生活无关。但作者通过大量的案例，说明了意识形态如何巧妙地渗透到我们的日常语言、行为模式和价值判断中，影响着我们对世界的认知，甚至塑造着我们的“常识”。阅读这本书，就像是在学习一门新的语言，一种理解文化、理解社会、理解自身的语言。它让我开始用一种更加审慎、更加批判的眼光，去审视我所接触到的各种信息和观念，从而不再轻易被表象所迷惑。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，不仅仅是知识的增量，更重要的是思维方式的重塑。在阅读《文化研究导论（修订版）》之前，我习惯于将文化视为一个相对静态、由精英主导的领域，而普通人的文化实践似乎不那么重要。但是，这本书让我看到了“文化”的广阔与多元，它涵盖了从艺术、文学到日常生活中的各种实践，并且强调了普通人在文化生产与接受过程中的能动性。我对书中“文化实践”的概念尤为着迷。作者将日常生活的点滴，如服饰、饮食、娱乐方式等，都视为文化实践的一部分，并且通过这些实践，展现了个体如何表达身份、如何在社会中协商位置、如何与主流文化进行互动。这让我开始意识到，我自己的生活方式，我的消费选择，我的娱乐偏好，都并非孤立的个人行为，而是参与到更广阔的文化生产与解读之中。书中对于“符号”的分析也让我耳目一新。作者解释了符号并非仅仅是意义的载体，它更是一个社会协商与建构的过程，不同的群体可能会对同一个符号赋予不同的意义，而这种意义的差异，往往反映了社会中存在的权力关系和意识形态的博弈。读完这本书，我感觉自己对周遭世界的理解，变得更加细致入微，更加充满洞察力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《文化研究导论（修订版）》这本书，我怀着一种既期待又忐忑的心情。期待的是能从中获得一些关于文化研究的系统性知识，忐忑的是，担心自己是否能够理解那些复杂的理论。然而，阅读过程中，我的疑虑很快被作者清晰的逻辑和生动的案例所打消。本书的优点之一在于，它并没有回避理论的深度，而是用一种循序渐进的方式，将那些晦涩的学说，比如弗洛伊德、结构主义、后结构主义等，都进行了梳理和介绍，并且清晰地阐释了它们在文化研究中的作用。更重要的是，作者并没有将理论束之高阁，而是通过大量丰富的案例，将理论与现实紧密地联系起来。无论是对电影、电视、广告的分析，还是对时尚、音乐、明星文化的探讨，都让我看到了文化研究的强大解释力。我尤其喜欢书中关于“权力”和“合法性”的讨论。作者并没有将权力视为简单的压迫，而是揭示了权力是如何通过文化的方式，巧妙地嵌入到我们的日常生活中，并且通过生产“正当性”，来维护自身的统治。这种对权力运作的深入剖析，让我对社会现象有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的，是一种全新的视角去审视我所处的世界。《文化研究导论（修订版）》让我明白，文化并非只是艺术家的创造，也并非只有精英才拥有发言权，它是一种弥漫在我们生活中的、人人参与的实践。作者在探讨“主体性”时，引入了“被规训”和“协商”的概念，这让我意识到，我们虽然生活在社会结构和文化规范之下，但我们并非完全被动的接受者，我们依然可以通过各种方式来表达自我、寻求认同、甚至挑战现状。书中的一个例子，关于年轻人如何通过非主流的音乐和服饰来构建自己的身份，就让我印象深刻。这让我看到了，即使是在看似同质化的流行文化中，个体也能够找到属于自己的表达空间。此外，书中对“表征”的分析也让我受益匪浅。作者解释了我们如何通过语言、图像等符号来“表征”现实，而这些表征并非完全客观，它们往往受到社会、政治、意识形态等因素的影响，从而可能建构出扭曲或片面的理解。这让我意识到，我们所接收到的信息，需要经过审慎的辨别和批判性的思考。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，《文化研究导论（修订版）》是一本非常具有启发性的著作。它没有直接提供答案，而是提供了一种思考文化的方式，一种理解社会的方式。作者在书中对“文化工业”的批判性分析，尤其让我感到深刻。他揭示了大众文化如何在资本的驱动下，变得越来越趋同、越来越迎合大众的口味，从而压制了个体的创造力和批判性思维。这让我开始反思，我们在享受大众文化带来的便利和愉悦的同时，是否也在不知不觉中被塑造，被同化。书中对“全球化”与“在地化”的讨论，也让我对当今世界文化的复杂性有了更清晰的认识。在经济全球化的浪潮下，不同文化之间如何互动、如何碰撞、如何融合，以及如何在吸收外来文化的同时保持自身的独特性，这些问题都得到了深入的探讨。这本书就像是一把钥匙，为我打开了理解复杂社会和多元文化的大门，让我能够以更批判、更深刻的眼光去观察和分析周围的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我最大的价值在于，它帮助我建立了一种“文化自觉”。我曾经习惯于将某些观念、某些行为方式视为理所当然，从未去追问它们是如何产生的，又为何能够被广泛接受。《文化研究导论（修订版）》以其严谨的学术视角和丰富的案例，引导我去审视这些“理所当然”的背后，往往隐藏着复杂的社会结构、权力关系和意识形态的渗透。例如，书中在探讨“性别”文化时，揭示了社会性别并非天然存在，而是通过长期的文化建构和规训形成的，这让我开始审视自己对性别的认知，以及社会对不同性别的刻板印象。这种对“文化建构”的理解，贯穿于全书始终，让我看到，我们所处的文化环境，并不是固若金汤的，而是可以通过不断地反思和行动来加以改变的。此外，书中对于“抵抗”的探讨，也让我看到了希望。即使在强大的文化力量面前，个体和群体也能够通过各种方式，表达异议，寻求改变，从而参与到文化的协商和重塑之中。这本书，让我从一个被动的文化接受者，逐渐成长为一个更具批判性、更积极参与的文化观察者和实践者。

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

经典教材，值得推荐给学生阅读

评分☆☆☆☆☆

第六节 柯布西耶论现代建筑

评分☆☆☆☆☆

第二节 后现代文化的若干特征

评分☆☆☆☆☆

不错，很有帮助的书，在文化研究上很有指导意义

评分☆☆☆☆☆

第一节 什么是现代性

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

第十四章 文化研究与文学研究

评分☆☆☆☆☆

好