中国古典小说名著丛书：镜花缘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 李汝珍 著

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• 社会讽刺
• 传统文化
• 文学名著
• 长篇小说

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532559046

版次：1

商品编码：11562601

包装：平装

丛书名： 中国古典小说名著丛书

开本：32开

出版时间：2011-08-01

用纸：胶版纸

页数：480

正文语种：中文

编辑推荐

　　明清是中国古典小说的繁荣时期，在这一时期，有一部被鲁迅在《中国小说要略》中称之为是能“与万宝全书相邻比”的奇书。它融幻想、讽刺、游记、历史于一体，为我们展开了一幅充满幻想的奇丽画卷。这便是诞生于清嘉庆年间的由李汝珍创作的长篇小说《镜花缘》。

内容简介

　　《中国古典小说名著丛书：镜花缘》讲述了武则天掌权时期的一个奇幻迷离的传奇故事。一日，天降大雪，武则天赏雪饮酒，乘醉下诏令百花在严冬齐放，不巧百花仙子出游，众花仙无从请示，又不敢抗旨，只得开花，因而触犯天条，于是百花仙子与另外九十九位花仙一起被贬下凡尘。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。临行时神仙托梦，要他在海外寻找流落的几位花神，于是唐敖便开始了海外诸国的游历寻觅。《中国古典小说名著丛书：镜花缘》以清嘉庆二十三年原刊本为底本，经过全文校对，确保原著原汁原味。

目录

出版说明
第一回 女魁星北半垂景象 老王母西池赐芳筵
第二回 发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂
第三回 徐英公传檄起义兵 骆主簿修书寄良友
第四回 吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花
第五回 俏宫娥戏夸金盏草 武太后怒贬牡丹花
第六回 众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘
第七回 小才女月下论文科 老书生梦中闻善果
第八回 弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山
第九回 服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡
第十回 诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳
第十一回 观雅化闲游君子邦 慕仁风误入良臣府
第十二回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴
第十三回 美人入海遭罗网 儒士登山失路途
第十四回 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠
第十五回 喜相逢师生谈故旧 巧遇合宾主结新亲
第十六回 紫衣女殷勤问字 白发翁傲慢谈文
第十七回 因字声粗谈切韵 闻雁唳细问来宾
第十八回 辟清谈幼女讲義经 发至论书生尊孟子
第十九回 受女辱潜逃黑齿邦 观民风联步小人国
第二十回 丹桂岩山鸡舞镜 碧梧岭孔雀开屏
第二十一回 逢恶兽唐生被难 施神枪魏女解围
第二十二回 遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论
第二十三回 说酸话酒保咬文 讲迂谈腐儒嚼字
第二十四回 唐探花酒楼闻善政 徐公子茶肆叙衷情
第二十五回 越危垣潜出淑士关 登曲岸闲游两面国
第二十六回 遇强梁义女怀德 遭大厄灵鱼报恩
第二十七回 观奇形路过翼民郡 谈异相道出豕喙乡
第二十八回 老书生仗义舞龙泉 小美女衔恩脱虎穴
第二十九回 服妙药幼子回春 传奇方老翁济世
第三十回 觅蝇头林郎货禽鸟 因恙体枝女作螟蛉
第三十一回 谈字母妙语指迷团 看花灯戏言猜哑谜
第三十二回 访筹算畅游智佳国 观艳妆闲步女儿乡
第三十三回 粉面郎缠足受困 长须女玩股垂情
第三十四回 观丽人女主定吉期 访良友老翁得凶信
第三十五回 现红鸾林贵圮应课 揭黄榜唐义士治河
第三十六回 佳人喜做东床婿 壮士愁为举案妻
第三十七回 新贵妃返本为男 旧储子还原作女
第三十八回 步玉桥茂林观凤舞 穿金户宝殿听鸾歌
第三十九回 轩辕国诸王祝寿 蓬莱岛二老游山
第四十回 入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土
第四十一回 观奇图喜遇佳文 述御旨欣逢盛典
第四十二回 开女试太后颁恩诏 笃亲情佳人盼好音
第四十三回 因游戏仙猿露意 念劬劳孝女伤怀
第四十四回 小孝女岭上访红蕖 老道姑舟中献瑞草
第四十五回 君子国海中逢水怪 丈夫邦岭下遇山精
第四十六回 施慈悲仙子降妖 发慷慨储君结伴
第四十七回 水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲
第四十八回 睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨
第四十九回 泣红亭书叶传佳话 流翠浦搴裳觅旧踪
第五十回 遇难成祥马能伏虎 逢凶化吉妇可降夫
第五十一回 走穷途孝女绝粮 得生路仙姑献稻
第五十二回 谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑
第五十三回 论前朝数语分南北 书旧史挥毫贯古今
第五十四回 通智慧白猿窃书 显奇能红女传信
第五十五回 田氏女细谈妙剂 洛家娃默祷灵签
第五十六回 诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢
第五十七回 读血书伤情思旧友 闻凶信仗义访良朋
第五十八回 史将军陇右失机 宰少女途中得胜
第五十九回 洛公子山中避难 史英豪岭下招兵
第六十回 熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉宾
第六十一回 小才女亭内品茶 老总兵园中留客
第六十二回 绿香园四美巧相逢 红文馆群芳小聚会
第六十三回 论科场众女谈果报 误考试十美具公呈
第六十四回 赌石砚舅甥斗趣 猜灯谜姐妹陶情
第六十五回 盼佳音虔心问卜 预盛典奉命抡才
第六十六回 借飞车国王访储子 放黄榜太后考闺才
第六十七回 小才女卞府谒师 老国舅黄门进表
第六十八回 受荣封三孤膺敕命 奉宠召众美赴华筵
第六十九回 百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园
第七十回 述奇形蚕茧当小帽 谈异域酒坛作烟壶
第七十一回 触旧事神往泣红亭 联新交情深凝翠馆
第七十二回 古桐台五美抚瑶琴 白□亭八女写春扇
第七十三回 看围棋姚姝谈弈谱 观马吊孟女讲牌经
第七十四回 打双陆嘉言述前贤 下象棋谐语谈故事
第七十五回 弄新声水榭吹箫 隐俏体纱窗听课
第七十六回 讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传
第七十七回 斗百草全除旧套 对群花別出新裁
第七十八回 运巧思对酒纵谐谈 飞旧句当筵行妙令
第七十九回 指迷团灵心讲射 擅巧技妙算谈天
第八十回 打灯虎亭中赌画扇 拋气球园内舞花鞋
第八十一回 白□亭董女谈诗 凝翠馆兰姑设宴
第八十二回 行酒令书句飞双声 辩古文字音讹叠韵
第八十三回 说大书佐酒为欢 唱小曲飞觞作乐
第八十四回 逞豪兴朗吟妙句 发婆心敬诵真经
第八十五回 论韵谱冷言讥沈约 引毛诗佳句美庄姜
第八十六回 念亲情孝女挥泪眼 谈本姓侍儿解人颐
第八十七回 因旧事游戏仿楚词 即美景诙谐编月令
第八十八回 借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿
第八十九回 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事
第九十回 乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词
第九十一回 拆妙字换柱抽梁 掣牙签指鹿为马
第九十二回 论果赢佳人施慧性 辩壶卢婢子具灵心
第九十三回 百花仙即景露禅机 众才女尽欢结酒令
第九十四回 文艳王奉命回故里 女学士思亲人仙山
第九十五回 因旧恙筵上谈医 结新交庭中舞剑
第九十六回 秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵
第九十七回 仙姑山上指迷团 节度营中解妙旨
第九十八回 逞雄心挑战无火关 启欲念被围巴刀阵
第九十九回 迷本性将军游幻境 发慈心仙子下凡尘
第一百回 建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位

精彩书摘

　　《镜花缘》：
　　
　　昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。
　　非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编；其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群劳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。
　　且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。最可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷，祥禾之类，更难枚举。
　　内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”；又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来都是各洞神仙，也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗；四面红光围护，驾著彩云，也向昆仑去了。
　　百谷仙子道“这位星君如此模样，想来必是魁星夫人。原来魁星竟有浑家，却也罕见！”百花仙子道：“魁星既为神道，岂无匹偶。且神道变幻不测，亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆，故此星以变相出现，亦未可知。”百果仙子笑道：“据小仙看来，今日是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四面红光护体，紫雾盘旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向闻魁星专司下界人文。近来每见斗宫红光四射，华彩腾霄。今以变相出现，又复紫气毫光，彻于天地。如此景象，下界人文，定卜其盛。奈吾辈道行浅薄，不知其兆应在何时何处。”百草仙子道：“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。”百花仙子道：“玉碑所载是何人文？我们可能一见？”百草仙子道“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘，方得出现。此时机缘尚早，我们何能骤见。”百花仙子道：“不知小仙与这玉碑可能有缘？可借我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或俱是儒生无一闺秀，我辈岂不减色？”百草仙子道：“现在魁星既现女像，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩，较平时迥不相同。以阴阳而论，午后属阴，双亦属阴，文光主才，纯阴主女。据这景象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！”百花仙子道：“仙姑所见固是，小仙看来，既使所载竟是巾帼，设或无缘，不能一见，岂非‘镜花水月’，终虚所望么？”百草仙子道：“这派景象，我们今日既得预睹，岂是无缘。大约日后总有一位蛆姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫，谈也无用，我们且去赴会，何必只管猜这哑谜。”只见魁星后面又来了四位仙长，形容相貌，与众不同：第一位绿面獠牙，绿发盖顶，头戴束发金箍，身被葱绿道袍；第二位，红面獠牙，红发盖顶，头戴束发金箍，身披朱红道袍；第三位，黑面獠牙，黑发盖顶，头戴束发金箍，身披元色道袍；第四位，黄面獠牙，黄发盖顶，头戴束发金箍，身披杏黄道袍。各人都捧奇珍异宝，也向昆仑进发。
　　百花仙子道：“这四位仙长，向日虽在‘蟠桃会’中见过，不知都住那座名山？是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上无须，脖儿长长，脸儿黑黑，行动迂缓倒象一个假道学，仔细看去，宛似龟形，莫非乌龟大仙么？”百花仙子道：“仙姑休得取笑。这四位仙长，乃麟、凤、龟、龙四灵之主：那穿绿袍的，总司天下毛族，乃百兽之主，名百兽大仙；那穿红袍的，总司天下禽族，乃百鸟之主，名百鸟大仙，那穿黑袍的，总司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黄袍的，总司天下鳞族，乃百鳞之主，名百鳞大仙。今日各携宝物，大约也因祝寿而来。”说话间，四灵大仙过去。
　　只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远远而来。后面还有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿，都脚驾风火轮，并各洞许多仙翁仙古。前前后后，到了昆仑。四位仙姑也都跟著，齐上瑶池行礼，各献祝寿之物。侍从一一收了。留众仙筵宴。王母坐在中间：旁有元女、织女、麻姑、嫦娥及众女仙，左右相陪；其余各仙，俱列瑶台两旁，遥遥侍坐。王母各赐仙桃一枚，众仙拜谢，按班归坐。说不尽天庖盛馔，王府仙醪。又闻仙乐和鸣，云停风静。不多时，歌舞已罢。
　　嫦娥向众仙通：“今日金母圣诞，难得天气清和，各洞仙长，诸位星君，莫不齐来祝寿。今年之会，可谓极盛！适才众仙女歌舞，虽然绝妙，但每逢桃筵，都曾见过。小仙偶然想起，素闻鸾风能歌，百兽能舞，既有如此妙事，何不趁此良辰，请百鸟、百兽二位大仙，分付手下众仙童来此歌舞一番？诸位大仙以为何如？”众仙刚要答言，那百鸟、百兽二仙都躬身道：“蒙仙姑分付，小仙自当应命。但歌难悦耳，舞难娱目。兼恐众童儿鲁莽性成，倘或失仪，王母见罪，小仙如何禁当得起！”王母笑道：“偶尔游戏，这有何妨？”百鸟仙同百兽仙听了，随即分付侍从传命。登时只见许多仙童，围著丹风、青鸾两个童儿，脚踏祥云，到了瑶池，拜过王母，见了百鸟大仙，领了法旨，将身一转，变出丹凤、青鸾两个本相：一个是彩毫炫耀，一个是翠翼鲜明。那些随来的童儿，也都变出各色禽鸟。随后麒麟童儿带著许多仙童，也如飞而至，一个个参拜王母，见了百兽大仙，领了法旨，都变出本相，无非虎豹犀象，獐狍麋鹿之类。那边是众鸟围著鸾凤，歌喉宛转；这边是麒麟带著众兽，舞态盘旋。在琼阶玉砌之间，各献所长。连那瑶草琪花，也分外披拂有致。王母此时不觉大悦，随命侍从把“百花酿”各赐众仙一杯。
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中国古典小说名著丛书：镜花缘 引言 《镜花缘》是中国古典小说宝库中的一颗璀璨明珠，它以其奇特的想象、瑰丽的文笔和深刻的寓意，千百年来引人入胜，成为了无数读者心中的经典。这部由清代作家李汝珍创作的长篇小说，以其独特的视角，描绘了一个充满奇幻色彩的世界，并在看似荒诞离奇的故事中，蕴含了作者对社会、人生、科学、女性地位等方方面面的深刻思考。它既是一部神话色彩浓郁的志怪小说，又是一部具有社会批判意义的讽刺小说，更是一部充满女性意识的启蒙小说。 作者与创作背景 李汝珍（约1763年—约1830年），字松崖，号镜花缘人，清代小说家。关于他的生平记载不多，但从其作品中可以看出，他是一位博学多才、思想活跃的文人。他生活在清朝由盛转衰的时期，目睹了社会的种种弊端，对当时流行的科举制度、官场腐败、男女不平等现象等，有着深刻的认识和批判精神。《镜花缘》便是他在这种时代背景下，借助于奇幻的神话故事，抒发自己对理想社会和人生价值的追求，同时批判现实丑恶的产物。 故事情节梗概 《镜花缘》的故事分为两大部分。 第一部分：仙界的神话与凡间的离散 故事的开端，从天上说起。原来，在天宫中，有一位掌管百花的仙子——百花仙子。她因为一时疏忽，将玉帝花园中的百花错开时节，致使百花齐放，扰乱了天规。玉帝震怒，将百花仙子贬下凡间，投胎于凡人世家，受尽苦难。被贬的百花仙子们，化身为唐朝的百位才女，其中最为出名的便是掌管桃花的绛珠仙子，她投胎成为林黛玉（虽然书中并未直接点明，但其人物设定与《红楼梦》中的林黛玉有诸多相似之处，暗示了作者的借代与影射）。 而故事的主人公，便是来自唐朝的秀才唐敖。唐敖本是位正直善良的读书人，却因受人陷害，被迫踏上了远航海外的征途。在海上，他经历了种种惊险奇遇，遇到了各种奇形怪状的国家和民族，也结识了许多性格各异的人物。他的妻子林氏，是一位才貌双全的女子，在丈夫离家后，她独自一人撑起了家庭，并且怀上了他们的女儿。 在唐敖漂泊海外期间，百花仙子们的转世经历也在凡间悄然展开。她们有的成为王公贵族的女儿，有的沦为贫苦人家的女子，但无论身份如何，她们都继承了前世的才情与美德。然而，天上的神仙因百花仙子的冒犯而施加的惩罚并未结束，她们的命运似乎都笼罩在一层宿命的阴影之下。 第二部分：海外奇国与百花仙子们的聚首 在漫长的海外漂泊中，唐敖渐渐走出了自己的人生困境，并接触到了一个又一个光怪陆离的国度。这些国家，充满了作者丰富的想象力，也寄托了他对社会制度、人性善恶的思考。 女儿国： 在女儿国，女性占据主导地位，她们掌管一切，而男性则地位低下，甚至需要依附女性才能生存。这个设定，显然是对当时男尊女卑社会的反讽，作者借此探讨了性别角色的颠倒，并以此来引发读者对女性价值的思考。 君子国： 在君子国，人人谦逊有礼，诚实守信，奉行“君子之道”。这里没有欺诈，没有巧言令色，一切都井然有序，充满了理想主义色彩。 两面国： 在两面国，人们拥有两副面孔，一面慈眉善目，另一面则阴险狡诈。这象征着社会上虚伪、欺骗的现象，作者借此揭露了人性的阴暗面。 无肠国： 在无肠国，人们没有肠子，吃进去的东西直接排出，这象征着那些言语空洞、毫无内涵的人。 罗刹国： 在罗刹国，妇女以打扮得浓妆艳抹、涂脂抹粉为美，而男人则喜欢穿妇人的衣裳。作者在这里对当时社会上一些不健康的审美和性别认同现象进行了讽刺。 黑齿国、长臂国、穿胸国 等等，每一个国家都以其独特的风俗和特点，映射着现实社会中的某种现象，或褒或贬，都充满了作者的观察和批判。 在经历了这些奇遇之后，唐敖最终抵达了“海外十八国”的尽头，在那里，他遇到了他妻子的娘家，并在那里看到了自己女儿的出生。 另一条线索则聚焦于唐敖的女儿——唐小山。唐小山出生后，便展现出过人的才华和志向。她不满足于闺阁生活，而是渴望像男子一样建功立业。在母亲的鼓励下，唐小山女扮男装，踏上了寻找父亲的旅程。她一路上也经历了许多磨难和奇遇，最终成功抵达了海外，并与父亲团聚。 在唐小山的旅程中，她也逐渐遇到了那些被贬下凡间的百花仙子们的转世。唐小山凭借着她的聪明才智和善良的心灵，将这些才女们聚集在一起，帮助她们化解前世的劫难，并将她们带回了故乡。这个过程，象征着作者对女性群体命运的关怀，以及对女性才能和价值的肯定。 最终，百花仙子们得以重聚，她们的命运得到了圆满的结局。而唐敖也完成了他的海外之行，一家人也得以团聚。 艺术特色与思想内涵 《镜花缘》之所以能成为经典，与其独特的艺术特色和深刻的思想内涵密不可分。 奇幻瑰丽的想象力： 小说最引人注目的便是其汪洋恣肆的想象力。作者构建了一个又一个光怪陆离、充满奇思妙想的国度，描绘了各种奇形怪状的人物和生物，如“食人国”、“无肠国”、“隐身国”等。这些想象，不仅为读者带来了阅读的乐趣，也为作者的讽刺和批判提供了广阔的载体。 讽刺与批判精神： 李汝珍通过对各个海外国家的描绘，对当时社会的种种弊端进行了深刻的讽刺和批判。无论是对科举制度的嘲弄，对官场腐败的揭露，还是对封建礼教束缚的挑战，都显示了作者敏锐的洞察力和批判精神。《女儿国》等篇章，更是直接挑战了男尊女卑的传统观念，具有鲜明的女权主义色彩。 科学知识的启蒙： 值得一提的是，《镜花缘》中融入了大量的科学知识。作者在书中穿插了大量关于天文、地理、数学、医学、动植物等方面的知识，如“九九消寒图”、“算盘”的使用方法、“圆周率”的计算等。这些知识的普及，在当时的社会具有重要的启蒙意义，展现了作者对科学的重视和对知识传播的热情。 塑造独立自主的女性形象： 《镜花缘》最令人称道之处，便是对女性形象的塑造。女主人公唐小山，聪明伶俐，志向远大，敢于挑战传统，独立自主，女扮男装远赴海外寻找父亲，这种形象在当时的文学作品中是极为罕见的。而百花仙子们，也并非仅仅是柔弱的女子，她们才华横溢，命运多舛，最终通过自己的努力和智慧，得以摆脱困境。这体现了作者对女性价值的肯定和对女性解放的向往。 语言风格： 小说的语言生动活泼，幽默风趣，既有文言文的典雅，又不失白话文的流畅。作者善于运用比喻、夸张等修辞手法，将奇幻的故事描绘得栩栩如生，引人入胜。 文学价值与历史意义 《镜花缘》不仅是一部杰出的古典小说，更具有重要的文学价值和历史意义。 文学价值： 它在情节构思、人物塑造、想象力等方面都达到了很高的艺术成就，是古典小说中不可多得的佳作。其独特的叙事方式和对女性的关注，也为后世的文学创作提供了借鉴。 历史意义： 思想启蒙： 在思想层面，小说对封建礼教的批判，对女性地位的关注，以及对科学知识的普及，都对当时的社会产生了积极的启蒙作用。它打破了传统观念的束缚，呼唤着更平等、更进步的社会。 文化传承： 小说中融入了大量的中国古代文化知识，如诗词、典故、医学、天文等，对研究当时的社会文化具有重要的参考价值。 对后世的影响： 《镜花缘》对后世的文学创作，特别是神怪小说、女性题材小说，产生了深远的影响。其中许多奇特的意象和设定，至今仍为人们所津津乐道。 结语 《镜花缘》是一部充满智慧和想象力的作品。它以奇幻的神话故事为载体，以深刻的社会批判为内核，以对女性命运的关怀为主题，展现了作者李汝珍非凡的才华和进步的思想。无论是在艺术成就还是思想深度上，《镜花缘》都足以使其在文学史中占据重要的地位。它不仅是一部值得反复品读的经典小说，更是一部能够引发读者深刻思考，启迪读者思想的优秀作品。阅读《镜花缘》，我们仿佛穿越时空，置身于一个充满奇遇和哲思的奇妙世界，领略中国古典文学的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真的让人眼前一亮，那种传统的宣纸质感，配上烫金的标题字体，拿在手里就仿佛触摸到了历史的厚重。我尤其喜欢它侧边扉页的留白处理，那种简约中透露出的古典韵味，跟现代那些花里胡哨的封面设计完全是两种境界。内页的排版也十分考究，字体的选择和行距的把握，都极大地提升了阅读的舒适度，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。虽然我还没完全沉浸到故事的宏大叙事中去，但光是这份对阅读体验的尊重，就足以让我对接下来的旅程充满期待。每次翻开它，都能感受到出版方在细节上的用心，这对于一本经典名著来说，是至关重要的。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的工艺品，那种淡淡的墨香混合着纸张的陈旧气息，让人沉醉。

评分☆☆☆☆☆

初翻阅此书时，我最先注意到的是作者那种近乎于“天马行空”的想象力构建。书中描绘的那些光怪陆离的国度和风俗，完全超出了我既有的认知框架。它不像某些历史小说那样拘泥于史实的框架内，而是大胆地将奇幻元素熔铸于现实的土壤之上，构建了一个既荒诞又极具讽刺意味的微缩世界。每一个新奇的设定背后，似乎都暗藏着对当时社会现象的深刻反思。我花了好大力气去理解那些奇特的物产和异域的人情世故，感觉自己像一个初入异世界的探险家，每走一步都需要小心翼翼地辨识。这种阅读的“难度”，恰恰是它魅力所在，迫使读者跳出舒适区，去重新审视我们习以为常的生活准则。

评分☆☆☆☆☆

读着读着，我发现自己越来越关注人物之间的对话和那些精妙的诗词唱和。这本书里的文采斐然，绝非如今浮躁的文字可比。那些文人雅士间的机锋和互捧，看似风雅，实则暗藏机锋，充满了那个时代特有的社交智慧。尤其是当角色们遇到困境或需要表达某种哲理时，总能信手拈来一段韵味十足的诗句，那种自然而然的转换，让人拍案叫绝。我甚至忍不住停下来，对照着注释反复琢磨那些典故的出处和深层含义。这让我深切体会到，阅读传统经典，不仅仅是看故事，更是一次对传统文学修养的再教育过程。那些优美的辞藻和缜密的逻辑结构，在无形中提升了我的语言感知力。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的总体感觉，是一种非常“慢”的阅读体验。它不像快餐文化下的作品，节奏紧凑、高潮迭起，而是像一条蜿蜒的河流，时而平静舒缓，时而汇聚成小小的湍流，让你沉浸其中，忘记时间的流逝。在阅读过程中，我时常会产生一种“恍惚感”，好像自己真的跟随这群旅人，穿越了重山万水，见识了形形色色的世态炎凉。这种沉浸感，很大程度上归功于作者叙事时那种不动声色的叙述力量，他不急于把结论抛给你，而是让你自己去品味和体会其中的酸甜苦辣。这种叙事节奏，非常适合在需要静心沉思的午后，泡上一壶清茶，慢慢享受。

评分☆☆☆☆☆

从社会学角度来看，这本书简直是一部生动的“百科全书”。它通过寓言和象征的手法，巧妙地触及了权力结构、人际关系、道德伦理等诸多议题。虽然故事背景设定在一个虚构的旅途中，但其中折射出的对官场倾轧的讽刺、对真挚友谊的歌颂，以及对女性命运的关注，都具有极强的现实穿透力。每一次读到涉及官府或社会阶层描写的地方，我都会联想到当下社会的某些影子，这让我对“古为今用”有了更深的理解。它不是一本枯燥的说教之作，而是通过幽默和荒诞的外壳，将尖锐的社会批评包裹得严严实实，需要读者用更细致的眼光去剥开，才能真正领会其中深意。

评分☆☆☆☆☆

书质不错

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很好，活动购买，值得收藏，满意。

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很好很满意很好很满意。

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喜欢的不得了，下次还会再来

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名著，值得一看，活动入，性价比高

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明清是中国古典小说的繁荣时期，在这一时期，有一部被鲁迅在《中国小说要略》中称之为是能“与万宝全书相邻比”的奇书。它融幻想、讽刺、游记、历史于一体，为我们展开了一幅充满幻想的奇丽画卷。

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算是把学生时代的遗憾一个个补齐了，现在想买什么书就买什么书，看不看也随便

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好好学习天天向上！京东不错！

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好书，每年都买。好书。。。