情欲比历史真实,庶民比官方真实,女性比男性真实。
评分无论是假男为女的优伶月小桂、玉芙蓉,艺伎珍珠点、阿婠,还是洛津郊商乌秋、豪门石氏家族、官僚朱仕光、地方士子陈益元,都像是一幕幕走马灯的图案,在洛津移民社会兴衰史上作为点缀,一闪而过。他们真实的伤恸,在历史巨幕下显得那么虚弱,遂化为长短不一的几声呻吟与叹息,抑或是《荔镜记》中陈三五娘的吟唱,注解着时代的苍凉。
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前几日本想仔细看一看萧红的【呼兰河传】,可看了几行便有些兴味索然,并且又捧读起了张爱玲,或许在历史的长河中,张得小市民与城市书写才引起了我的共鸣,而黑土地着实离我太远,我记忆中的乡村也只是泛着水气鱼腥的南方村落,我的环境记忆是南方,可以再南,却无法向北。
评分长空骚首独凭栏,回忆高人泪未干。一束生刍为吊挽,瞻帏徒拜旧衣冠。
评分《行过洛津》共分七卷,每卷四节,二十余万字,用“搭积木的方式”,齐头并进地讲述了发生在清朝嘉庆、道光、咸丰年间的多个故事。其中,以泉州七子戏班旦角月小桂(后来成为鼓师许情)的生平遭际为故事的主线,描写许情三次搭船到台湾洛津,见证了以海港起家的洛津五十年兴衰,生动地触及到台湾传统文化,及其归属和转化等问题。
评分劝君切莫过台湾 大清咸丰初年,泉州锦上珠七子戏班的鼓师许情横渡海峡到洛津来,这是他第三度前来,此行是应本地戏班班主之邀,前来组织洛津第一个七子戏班,让七个童伶围着鼓边,由他教唱表演《荔镜记》,陈三五娘悲欢离合的爱情故事。 许情在泉州獭窟港口足足等了半个月,终于盼到吹北风,才能发舟航行。帆船一离开码头,海上水天相连,茫茫无涯方向难辨,既看不到飞鸟,远山逐渐隐逝,耳边只听风声泠泠,水声淙淙。船夫焚香计程,舵工捧着指南针等候风信定下趋向,生怕弄错子午,帆船漂流到吕宋或暹罗。 航行了两三个时辰,突然一股巨浪袭来,船身起伏如荡秋千,乘客中午下肚的米粉,一条条尽吐了出来,接着海上起了暴风,风声有如鬼哭神号,令人听了毛骨悚然。日落黑天后,船身摇晃更是激烈,像是凌空而起,躺在船舱里难以入眠的许情,恍如御风而行,一时之间以为已葬身海底,灵魂出壳遨游太空,人一惊吓,晕死了过去,醒来已是天明,甲板上传来兴奋的叫声: “到了,到了,看到陆地了!” ……
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