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内容简介

　　《历史学家茶座（2014第二辑·总第三十三辑）》主要内容包括：从“文革”中走来——我的学思之路、答辩追忆、忆宁可先生、才子、名士——我眼中的宁可先生、我心目中的宁可先生、雷海宗的“右派”罪、一帧题签和一封信的故事——记顾颉刚先生与先父的亦师亦友之谊、“解放”前后的顾颉刚——大变动时代个人的无奈与选择等。

目录

卷首语
王学典

思想镜像
王学典 从“文革”中走来——我的学思之路

史家情思
黄朴民 答辩追忆

学坛述往
孟祥才 忆宁可先生
高世瑜 才子、名士——我眼中的宁可先生
阎守诚 我心目中的宁可先生

人物春秋
胡学常 雷海宗的“右派”罪
张檿弓 一帧题签和一封信的故事——记顾颉刚先生与先父的亦师亦友之谊
盂彦弘 “解放”前后的顾颉刚——大变动时代个人的无奈与选择

史论沙龙
陈铁健 真实是历史学的生命
王曾瑜 “万岁”和“万寿无疆”续考
陈启能 外国君主制概貌

公众考古
燕生东 舌尖上的美味——话说盐

旧案重审
廖伦焰 从国家统一角度重新评价诸葛亮的历史作用

公私档案
马军 百乐门来客
杨智友 从《赫德日记》看“李一阿舰队事件”
肖舟 1949年，百万黄金跨海运台秘闻

封面用图：1966年8月，清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字

精彩书摘

　　导致我对“文革”、对中国社会、对整个世界的看法发生巨大转变的更大一件事，是1979年的邓小平访美。邓小平访美启程于1979年正月初一那天。当时我还在供销社，那天正好春节值班，在电视上看到了邓小平出访美国。邓小平访美，使原来我对中国、对世界尤其是对“帝国主义”的认识遭到了摧毁性的打击。为什么这样说呢？当时有中央电视台记者随邓访美，他们可以随机到美国家庭采访，采访内容通过直播的形式传回国内。从抗美援朝开始，美国就是我们舆论中的敌人，现在我们的最高领导人去美国访问，当然会引起社会的普遍关注。我看报道的时候，给我印象最深的是电视上出现的那些家庭的画面，——冰箱、彩电、洗衣机等等这些在我们当今家庭里所能看到的、所能享受的现代化电器，在1979年的美国普通家庭里一应俱全。我们之前所接受的教育是帝国主义已经日薄西山、气息奄奄，我们社会主义国家如同一轮红日、喷薄欲出，帝国主义在一天天烂下去，我们正一天天好起来。我们还有一个口号，就是时刻准备着解放世界上三分之二的那些受苦受难的人民。但是现在发现，资本主义的富裕与社会主义的贫穷之间的反差是如此强烈，我们准备解放的人生活得比我们要好得多，帝国主义正在烂下去的生活竟然是我们所不可企及的。
　　可以说，正是邓小平这次访美，使我原来所有的信仰全部坍塌。我个人感觉，“我们远远不如西方”，是国人通过邓小平访美，目睹到美国社会发达程度进而受到巨大冲击后所普遍得出的一个结论。后来在八十年代占主流地位的“全盘西化”思潮也是从这里发源的。我们原来不了解西方，等我们了解之后，才发现西方并不是之前我们所描绘的那样。邓小平访美带给我的刺激是我成长过程中最深刻的一次精神上的脱胎换骨。
　　1979年邓小平访美之后，整个社会处于思想解放的巅峰状态，我就是在这期间来到山东大学历史系读书的。印象中比较深的是，我来到学校没几天，就参加了历史系组织的历史发展动力问题的讨论。当时在会上讨论的所有问题，都是我在“文革”后期所关注的问题，所以我作为刚入校的学生，怀着极大的兴趣旁听了那场讨论会。我亲眼看到老师们在历史发展动力问题上进行了激烈的争论，有主张农民起义是历史发展动力的，也有主张农民起义是反动的，导致了中国历史的倒退，各种各样的看法都有。在这之前于1978年5月11号发表的那篇关于真理标准问题讨论的文章，我反而没有留下很深的印象，我甚至都不记得是否看过那篇文章。因为那是整个知识界所关心的问题，而当时的我正在社会下层奋斗，等我上了大学，才真正开始对八十年代的思想解放有了空前深刻的感受。
　　我觉得，整个八十年代是思想解放一浪高过一浪的一个时代，这是整个八十年代的一大特点。流行于八十年代的几个核心的思想、思潮和观念，无疑将会伴随我的一生。
　　八十年代主流的思潮是反“文革”，就是害怕“文革”死灰复燃，害怕“文革”再度重演。这是必须永记的一点。因为“文革”虽然结束了，但是发动“文革”的那个基础还在，所以揭露、批判、反思“文革”自然成为整个八十年代的主流思潮。八十年代中前期的知识界讨论，所得出的一个主要结论，就是“文革”是中国进入文明时代以来少数比较黑暗的时期之一，这个结论影响了至少整整一代人。起码从我个人角度来讲，我是接受的，因为它和我的个人经验相符。现在好像有一些人把“文革”说得曼妙无比，我不知道这些人究竟是出于何种考虑，这跟我的亲身经历完全不一样。
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前言/序言

　
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