一生最爱纳兰词(浪漫古典行·唯美卷) 纳兰性德 长江文艺出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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一生最爱纳兰词(浪漫古典行·唯美卷) 纳兰性德 长江文艺出版社

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发表于2024-12-23

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店铺: 学人图书专营店
出版社: 长江文艺出版社
ISBN:9787535489715
商品编码:11553809117

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具体描述

基本信息 书 名:一生zuì爱纳兰词(浪漫古典行·唯美卷)
作 者:
出版社:
丛书名:浪漫古典行
出版日期:2017-01-01
版  次:1
页  数:426
ISBN :9787535489715
定价:38 元 本店价:28.5 元
折扣:【75】 节省:9.5 元
分类:  →  
货号:1662439
图书简介 何灏注析的《一生*爱纳兰词/浪漫古典行》是纳兰词全集注析本,注释简约而精当,评析深情而唯美。打破了一般诗词品析的枯乏套路,融个人感受和词人的情感内心于一体,全面呈现了纳兰词的华美与深情,勾勒出纳兰性德多情而多愁的内心世界和如烟火般璀璨短暂的无常人生。这是一段倾倒众生的传奇,一个不忘初心的范本。 作者简介 目   录 卷一
忆江南 昏鸦尽
忆王孙 西风 夜
如梦令 正是辘轳
如梦令 纤月黄昏
天仙子 好在软绡
江城子 湿云全压
长相思 山 程
昭君怨 深禁好春
酒泉子 谢却荼縻
生查子 散帙坐凝
生查子 惆怅彩云
点绛唇 别样幽芬
点绛唇 种蛾眉
浣溪沙 泪浥红笺
浣溪沙 伏雨朝寒
浣溪沙 谁念西风
浣溪沙 莲漏三声
浣溪沙 谁道飘零
浣溪沙 酒醒香销
浣溪沙 残雪凝辉
浣溪沙 五字诗中
浣溪沙 身向云山
浣溪沙 收取闲心
浣溪沙 无恙年华
浣溪沙 肠断斑骓
浣溪沙 十八年来
霜天晓角 重来对酒
菩萨蛮 新寒中酒
菩萨蛮 催花未歇
菩萨蛮 朔风吹散
菩萨蛮 问君何事
菩萨蛮 荒鸡再咽
菩萨蛮 白日惊飚
菩萨蛮 榛荆满眼
菩萨蛮 知君此际
菩萨蛮 萧萧几叶
菩萨蛮 为春憔悴
菩萨蛮 晶帘 片
菩萨蛮 乌丝画作
减字木兰花 晚妆欲罢
减字木兰花 烛花摇影
减字木兰花 相逢不语
减字木兰花 花丛冷眼
忆江南 惊晓漏
玉连环影 何处
遐方怨 欹角枕
如梦令 木叶纷纷
天仙子 梦里蘼芜
天仙子 水浴凉蟾
相见欢 微云一抹
相见欢 落花如梦
昭君怨 暮雨丝丝
生查子 东风不解
生查子 鞭影落春
生查子 短焰剔残
点绛唇 五夜光寒
点绛唇 小院新凉
浣溪沙 消息谁传
浣溪沙 雨歇梧桐
浣溪沙 欲问江梅
浣溪沙 一半残阳
浣溪沙 睡起惺忪
浣溪沙 五月江南
浣溪沙 微晕娇花
浣溪沙 记绾长条
浣溪沙 杨柳千条
浣溪沙 万里阴山
浣溪沙 凤髻抛残
浣溪沙 旋拂轻容
浣溪沙 十二红帘
浣溪沙 容易浓香
浣溪沙 藕荡桥边
浣溪沙 欲寄愁心
浣溪沙 败叶填溪
菩萨蛮 隔花才歇
菩萨蛮 澹花瘦玉
菩萨蛮 二首 梦回酒醒
菩萨蛮 晓寒瘦著
菩萨蛮 窗前桃蕊
菩萨蛮 乌丝曲倩
菩萨蛮 二首 玉绳斜转
菩萨蛮 阑风伏雨
减字木兰花 从教铁石
减字木兰花 断魂无据
卜算子 娇软不胜
卜算子 塞草晚才
卜算子 村静午鸡
卷二
采桑子 彤云久绝
采桑子 谁翻乐府
采桑子 冷香萦遍
采桑子 非关癖爱
采桑子 桃花羞作
采桑子 土花曾染
采桑子 谢家庭院
采桑子 而今才道
好事近 马首望青
好事近 何路向家
一络索 野火拂云
清平乐 青陵蝶梦
清平乐 将愁不去
清平乐 塞鸿去矣
清平乐 凉云万叶
清平乐 泠泠彻夜
眼儿媚 独倚春寒
忆秦娥 长飘泊
画堂春 一生一代
眼儿媚 重见星娥
山花子 风絮飘残
摊破浣溪沙 林下荒苔
摊破浣溪沙 欲语心情
山花子 小立红桥
摊破浣溪沙 一霎灯前
青衫湿 近来无限
落花时 夕阳谁唤
河渎神 风紧雁行
太常引 西风乍起
太常引 晚来风起
荷叶杯 帘卷落花
荷叶杯 知己一人
寻芳草 客夜怎生
南歌子 暖护樱桃
秋千索 药阑携手
秋千索 游丝断续
忆江南 心灰尽
浪淘沙 眉谱待全
浪淘沙 紫玉拨寒
浪淘沙 夜雨做成
浪淘沙 闷自剔残
浪淘沙 清镜上朝
采桑子 严宵拥絮
采桑子 嫩烟分染
采桑子 拔灯书尽
采桑子 明月多情
谒金门 风丝袅
好事近 帘外五更
一络索 过尽遥山
一络索 密洒征鞍
清平乐 烟轻雨小
清平乐 才听夜雨
眼儿媚 莫把琼花
山花子 昨夜浓香
四和香 麦浪翻睛
荷叶杯 帘卷落花
菊花新 愁绝行人
南歌子 古戍饥鸟
浪淘沙 红影湿幽
浪淘沙 野店近荒
卷三
鹧鸪天 独背残阳
鹧鸪天 别绪如丝
鹧鸪天 握手西风
鹧鸪天 马上吟成
鹅鸪天 尘满疏帘
木兰花 人生若只
虞美人 曲阑深处
虞美人 黄昏又听
虞美人 银床淅沥
虞美人 凭君料理
虞美人 残灯风灭
鹊桥仙 倦收缃帙
鹊桥仙 梦来双倚
南乡子 烟暖雨初
南乡子 泪咽更无
红窗月 梦阑酒醒
踏莎行 倚柳题笺
临江仙 绿叶成阴
临江仙 六曲阑干
临江仙 雨打风吹
临江仙 飞絮飞花
蝶恋花 眼底风光
蝶恋花 萧瑟兰成
蝶恋花 露下庭柯
月上海棠 原头野火
满江红 问我何心
满江红 代北燕南
满庭芳 堠雪翻鸦
雨中花 天外孤帆
于中好 马上吟成
河传 春浅
虞美人 高峰独石
虞美人 彩云易向
鹊桥仙 乞巧楼空
南乡子 飞絮晚悠
南乡子 鸳瓦已新
南乡子 灯影伴呜
踏莎行 春水鸭头
临江仙 别后闲情
临江仙 丝雨如尘
蝶恋花 今古河山
蝶恋花 准拟春来
南楼令 金液镇心
鬓云松令 鬓云松
青玉案 东风七日
卷四
凤凰台上忆吹箫 锦瑟何年
琵琶仙 碧海年年
御带花 晚秋却胜
念奴娇 人生能几
念奴娇 无情野火
水龙吟 须知名士
水龙吟 人生南北
瑞鹤仙 马齿加长
潇湘雨 长安 夜
金缕曲 德也狂生
金缕曲 酒浣青衫
金缕曲 洒尺、无端
金缕曲 此恨何时
金缕曲 未得长无
青衫湿 青衫湿遍
忆桃源慢 斜倚熏笼
忆江南 江南好,建业旧长安
忆江南 江南好,怀古意谁侍
忆江南 江南好,真个到梁溪
忆江南 江南好,水是二泉清
浣溪沙 燕垒空梁
浣溪沙 抛却无端
眼儿媚 手写香台
满宫花 盼天涯
鹊桥仙 月华如水
虞美人 愁痕满地
满江红 为问封姨
水调歌头 空山梵呗
水调歌头 落日与湖
凤凰台上忆吹箫 荔粉初装
金菊对芙蓉 金鸭消香
念奴娇 片红飞减
东风苐一枝 薄劣东风
伙水 谁道破愁
台城路 三宫佳丽
台城路 白狼河北
雨霖铃 横塘如练
疏影 湘帘卷处
风流子 平原草枯
沁园春 试望阴山
沁园春 梦冷蘅芜
金缕曲 生怕芳樽
金缕曲 何事添凄
金缕曲 木落吴江
摸鱼儿 涨痕添
摸备兀 问人生
湘灵鼓瑟 新睡觉 插图和节选 忆王孙 西风一夜剪芭蕉,倦眼经秋耐寂寥。强把心情付浊醪。读离骚,愁似湘江日夜潮。 【赏析】一部《离骚》,承载了所有壮志难酬的悲愤。数千年前的那个端午,湘江怒号,汨罗含恨,中国诗歌史上zuì香艳美好的身影跌入了汩汩清波。此后,屈子之魂灵夜夜随潮水前来,向那些与他同怀难消块垒的人们诉说不尽的哀伤,譬如纳兰容若。《忆王孙》中,这一个西风呼啸的秋夜,这一季疲惫寂寥的秋天,这一场无法带来欢乐的宿醉,都是容若对屈原为理想而献身之举的zuì高礼赞。 康熙十七年的十月,二十四岁的青年容若仗剑纵马,是康熙身边zuì得恩宠的近身侍卫,正享有多少人梦寐以求的光荣,然而他并不快乐。快乐,是一种因人而异故很难定义的情绪。饱食终日者往往只觉无聊,但“一箪食一瓢饮”‘的颜回却很快乐;不甘寂寞的人恨不得夜夜笙歌,然而真的隐士却终生飘渺不可追索。可见,快乐是jí其个人化的一种心态,心安处即是家,只有胸中坦然方才快乐。人类的每个选择都是一种有关美的选择。而人类对于美的定义,往往代表了他内心对生活方式和理想的定义。 容若理想的世界是什么? 是化蝶庄周梦中那非同寻常的鱼。那是zuì逍遥自在、名叫鲲的北冥之鱼,它可以沉潜海底不为人知,当它起飞时,则“化而为鸟,其名为鹏……怒而飞,其翼若垂天之云”。 是饥肠辘辘的陶潜笔下那片果腹的桃林,“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……” 是如李白,怀一腔“申管鲍之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”之抱负,高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,追随春风,循天子召唤奔赴长安。 容若的理想是什么?是无上自由,是自给自足,是修身齐家治国平天下。然而,作为侍卫,皇帝在京时须随时听从差遣;皇帝出巡时则随扈保驾;皇帝驻跸行宫要戒备守卫;皇帝行围狩猎,更要执弓执矢,既要射击猎物取乐皇帝,还要保护皇帝不受野兽侵袭;皇帝检阅八旗官兵操练,侍卫需上场示范,必要时甚至要同各营将领比武演练,以激发兵士护国的热情。当然,真正令容若厌倦的,或许尚不是这些枯燥的事务,在容若心目中,做天子近侍,毕竟也是为国尽忠。他烦恼的是,作为侍卫须得处处体察皇帝的意图,一言一行必须唯皇帝意旨是从,即使这样,稍有闪失就被降黜,重者流放充军,甚至头颅落地。换言之,水能载舟亦能覆舟,愈近天子,机会愈多,危险也愈大。何况,御前侍卫,表面风光,其实也不过是一介美丽的应声虫。故容若曾有词云:“倚柳题签,当花侧帽,赏心应比驱驰好”(《踏莎行》)。在他的内心“金殿寒鸦,玉阶春草”始终只是人云亦云的生命。 但世上事常如此,越避之不及的,越来得轰轰烈烈。容若只能将一切厌倦与寂寥,付与浊醪,付与离骚,付与那吞没和慰藉了屈子的湘江日夜潮。 在强大纷纭的现实面前,理想不过是一种浪漫的信仰,是对现实生活zuì光怪陆离却又无能为力的反叛。现实是鱼困守在小小的天地里,当某天泉水干涸,鱼并没有化为鸟,却为了苟延残喘,卑微地相互以唾沫来湿润对方,“相濡以沫,不如相忘于江湖”;桃花源也是飘渺的梦境,“寻向所志,遂迷,不复得路”,普天之下,目力所及则是“千里无鸡鸣,白骨露于野”,“窃钩者诛,窃国者侯”;而一干热血贲张者,纵有不世之才,终落得“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,在放浪形骸中眼睁睁看理想成空。 如何选择?所有人皆无法回避。 老子选择了“清静无为”,孔子选择了“知其不可而为之”,孟子选择了“有所为有所不为”;屈原在选择清醒后跃入汩汩汨罗,李煜在选择糊涂后死于非命。
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