★在这里,从来就没有个人英雄;他只不过是神的弓上之箭
★二十世纪伟大的作家之一
★厄普代克、戈迪默、阿特伍德、翁达杰等文学大家激动推荐
★故事悲怆的结局出乎意料,久久回响,少有西方小说家敢构思这样的结尾。
《神箭》讲述了埃泽乌鲁是乌姆阿诺威望高的大祭司,部落的播种、收割、节庆和祭司都由他掌控。然而,他拒绝为白人做部落的酋长,又执拗地拒绝为族人宣布收获季节的到来。甘薯都烂在了田地里,饥荒在六个村子蔓延,传教士趁虚而入,承诺给他的族人上帝的庇护。饥饿的村民纷纷皈依了新教,疼爱的儿子在一次送葬仪式中丧命,大祭司不堪打击,发了疯……
在这里,从来就没有个人英雄,他只不过是神的弓上之箭。
钦努阿·阿契贝(Chinua Achebe, 1930-2013):
尼日利亚作家,1930年生于尼日利亚,代表作有《这个世界土崩瓦解了》《再也不得安宁》等。曾获布克奖、曼布克国际文学奖、英联邦诗歌奖、德国书业和平奖、尼日利亚国家奖等多项大奖,被英美等国大学授予了二十多个荣誉博士学位,入选“全球百名公共知识分子”。
★故事悲怆的结局出乎意料,久久回响,少有西方小说家敢构思这样的结尾。
——美国著名作家约翰·厄普代克
★阿契贝有一种值得称道的天赋,他是一位充满激情、文笔老辣、挥洒自如的伟大天才。
——诺贝尔文学奖得主纳丁·戈迪默
★钦努阿·阿契贝是一位有魔力的作家,是二十世纪伟大的作家之一。
——加拿大著名作家玛格丽特·阿特伍德
★钦努阿·阿契贝是我们这个时代少有的几个以一种具有永恒意味的价值准则触动我们内心的作家之一,一个伟大的声音。
——《英国病人》作者迈克尔·翁达杰
★故事情节扣人心弦。值得注目。
——《时代周刊》
《神箭》目录
从文学技巧的角度来看,这本书的语言风格简直是一场华丽的盛宴,但绝非空洞的辞藻堆砌。作者的遣词造句充满了古典的韵味和现代的锐利感,完美地融合了史诗般的宏大叙事与内省式的细腻描写。有些段落的句式结构极为复杂,信息密度高得惊人,需要我反复咀嚼才能完全领会其中蕴含的多重含义;而另一些地方,寥寥数语却能勾勒出千军万马的壮阔景象,这种张弛有度的文风处理,高明得让人拍案叫绝。更值得称道的是,叙事视角在不同角色之间流畅地切换,每一次转换都恰到好处地揭示了此前隐藏的信息,像是在玩一场高手间的棋局,每一步都深藏着后手。阅读过程需要极高的专注力,因为它拒绝提供任何捷径,它要求读者全身心地投入到作者构建的这个语言迷宫中去探索。
评分这部作品最让我欣赏的一点,在于其对人性幽暗角落的无情揭示。它没有将人物塑造成扁平化的符号,反倒是将他们置于极端的高压环境中,然后细致入微地观察“人性”会如何扭曲、蜕变,甚至在绝境中爆发出令人惊叹的韧性。某些配角的命运线索,其复杂程度甚至超越了主角,他们的动机如同多棱镜一般,从不同的光线下折射出不同的色彩——有的是被环境逼迫的无奈,有的是纯粹的贪婪与自私,更有一些令人心碎的“善意”的错位。作者的笔触极为精准,如同手术刀一般,剖开社会结构和人际关系中的那些微妙的裂痕,让我们看到了权力如何腐蚀人心,以及在信任崩塌的世界里,情感的脆弱不堪。这本书迫使我直面那些我平日里宁愿回避的阴暗面,引发了我对“正义”与“生存”之间界限的深度思考,读起来着实有些沉重,但绝对是值得的深度体验。
评分这本书的氛围营造能力令人叹为观止,它成功地构建了一种既压抑又充满希望的独特情绪场。从开篇的寂寥荒凉,到中间部分冲突爆发时的灼热紧张,再到最终的某种近似于悲剧性的和解,作者对情绪色彩的把握拿捏得极其精准到位。背景环境的描写不仅仅是故事发生的舞台,它本身就是一种强大的角色,影响着人物的命运走向和心理状态。我能清晰地感受到那种空气中弥漫的紧张感,仿佛能听到风声中夹杂的低语和远处的马蹄声。这种全方位的感官调动,让阅读不再是单向的信息接收,而更像是一次身临其境的沉浸式体验。它成功地抓住了人类对未知与命运的永恒恐惧,同时又植入了一丝微弱但坚韧不拔的光芒,使得整个故事在黑暗中闪烁着一种令人难以忘怀的史诗气质。
评分这本书的阅读体验简直是一场惊心动魄的马拉松,作者对节奏的掌控出神入化,仿佛每一页都铺满了精心布置的陷阱和意想不到的转折。我本以为自己可以预判到故事的走向,但每一次自以为是的“洞察”,都会被接下来的情节无情地打脸。那种感觉就像是你在黑暗中摸索,以为已经找到了出口,结果却发现自己走进了更深的迷宫。尤其是主角在面临道德困境时的挣扎与抉择,刻画得入木三分,让人在为他捏一把汗的同时,也不禁反思:如果是我,会做出怎样的选择?书中的世界观构建得极其宏大且细腻,每一个文化符号、每一处风俗习惯的描绘,都透露出作者深厚的底蕴和严谨的考据。它不是那种走马观花的流水账叙事,而是将读者毫不留情地拽入那个充满张力与复杂性的时代洪流之中,让你真切地感受到那种身不由己的宿命感。读完合上书的那一刻,我感觉自己仿佛刚刚经历了一场漫长而残酷的洗礼,胸腔里充斥着一种难以言喻的震撼和回味。
评分这部小说的结构设计,堪称精妙绝伦的建筑艺术。它不是简单的时间线性叙事,而是采用了多重时空交织的叙事手法,过去的回响不断地投射到当下,未来的阴影也提前笼罩了开篇。这种非线性叙事处理得非常老练,每一个闪回或预示都不是为了炫技,而是功能性地服务于主线故事的揭示和人物性格的丰满。我尤其佩服作者处理“信息碎片”的方式,它将关键线索分散在不同的场景、不同的对话中,读者必须像侦探一样,将这些看似不相关的点串联起来,才能拼凑出全貌。这种“参与式阅读”的体验,极大地增强了阅读的粘性和成就感。当所有线索在最后汇聚成一个震撼的真相时,那种豁然开朗的快感,是平铺直叙的故事绝对无法给予的。
评分南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等
评分多多屯书,慢慢看,慢慢爱、慢慢变老
评分经典好书,尽在京东,欢畅便宜,物流无双。
评分非常好,多次购买了,还会再买。推荐给大家。
评分很好的书,京东做活动再加上优惠券,真的很合适,和其他几本阿契贝的书一起买的,很喜欢的作家。
评分好好好好好好好好好好
评分很多少钱多么?鸡冠花园。
评分很不错的书,买来收藏很适合,特价便宜
评分阿契贝却是无冕之王,被公认为非洲最重要的作家和精神教父,是他让黑非洲第一次发出了自己的声音,在阿契贝之前黑非洲甚至还只有口头文学。南非前总统曼德拉入狱二十七年,阿契贝的小说给狱中的他很大的安慰,称阿契贝的作品“陪伴他直至牢房的墙壁倒下”。戈迪默尊他为非洲文学之父,索因卡得知阿契贝的死讯后,一时间震惊和伤心得一句话也说不出来。尼日利亚甚至整个非洲大地都在为他的离去而哭泣。精神偶像的告别给黑非洲留下了无法填补的空洞。他活着便是力量,因此索因卡在阿契贝逝世后,仍坚称阿契贝不死。阿契贝的母语伊博语中有这样一个比喻,当一个伟大的人死去,大柚木树就倒下了,而当大柚木树倒下时,森林不可能寂静无声。
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