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　　《現代西方學術文庫：存在與虛無（修訂譯本）》是根據Gallimard書店法文1981年版翻譯的。《現代西方學術文庫：存在與虛無（修訂譯本）》在法國人看來也是一本相當難讀的書。哲學著作的翻譯一要求的是準確，為忠實原義，我們基本上采取瞭直譯的方式，因此，我們的譯文讀起來也就顯得不是那麼流暢。

內容簡介

　　《現代西方學術文庫：存在與虛無（修訂譯本）》是法國作傢讓·保羅·薩特（Jean-PaulCharlesAymardSartre，1905-1980)創作的一部哲學書籍。其內容有以下五個方麵：對存在的探索（導言）；虛無的起源；自為的存在；我和他人；擁有、作為和存在。這是一部關於存在主義代錶作，在哲學史上有著重要的地位。

作者簡介

　　薩特（Jean Paul Sartre，1905一1980）。1905年6月21日生於巴黎，法國作傢、社會活動傢、哲學傢。19歲入巴黎高等師範學院攻讀哲學，後任中學哲學教師。1933年在柏林法蘭西學院哲學係學習。法國20世紀重要的哲學傢之一，法國無神論存在主義的主要代錶人物。他也是優秀的文學傢。戲劇傢、評論傢和社會活動傢。薩特是法國戰後存在主義哲學思想的代錶人物。主要哲學著作有《想象》、《存在與虛無》、《存在主義是一種人道主義》、《辯證理性批判》和《方法論若乾問題》。這些著作已成為二十世紀資産階級哲學思想發展變化的重要思想資料。

目錄

中譯本前言
中譯本修訂版說明
2007年中譯本再版說明
導言 對存在的探索
一、現象的觀念
二、存在的現象和現象的存在
三、反思前的我思和感知的存在
四、被感知物的存在
五、本體論證明
六、自在的存在
第一捲 虛無的問題
第一章 否定的起源
一、考問
二、否定
三、虛無的辯證法概念
四、虛無的現象學概念
五、虛無的起源
第二章 自欺
一、自欺和說謊
一、自欺的行為
二、自欺的“相信”
第二捲 自為的存在
第一章 自為的直接結構
一、麵對自我的在場
一、自為的人為性
二、自為和價值的存在
四、自為和可能的存在
五、自我和唯我性的圈子
第二章 時間性
一、三維時間的現象學
一、時間性的本體論
三、原始的時間性和心理的時間性：反思
第三章 超越性
一、作為自為與自在關係類型的認識
一、作為否定的規定
三、質與量、潛在性、工具性
四、世界的時間
五、認識
第三捲 為他
第一章 他人的存在
一、難題
一、唯我論的障礙
三、鬍塞爾，黑格爾，海德格爾
四、注視
第二章 身體
一、作為自為的存在的身體：人為性
二、為他的身體
三、身體的本體論第三維
第三章 與他人的具體關係
一、對待他人的第一種態度：愛、語言、受虐色情狂
二、對待他人的第二種態度：冷漠、情欲、憎恨、性虐待狂
三、“共在”（ mitsein）和“我們”
第四捲 擁有、作為和存在
第一章 存在與作為：自由
一、行動的首要條件便是自由
二、自由和人為性：處境
三、自由與責任
第二章 作為和擁有
一、存在的精神分析法
二、作為和擁有：占有
三、論揭示瞭存在的性質
結論
一、自在和自為：形而上學概要
二、道德的前景
附錄：
薩特生平、著作年錶
主要術語譯名對照錶（法—漢）

精彩書摘

　　我們已經開始瞭對存在的探討，通過一係列考問，我們似乎已被引到存在內部。然而，正是投嚮考問本身的一瞥，在我們認為已達到目的時，突然嚮我們指明，我們被虛無包圍著。正是在我們之外，又在我們之中非存在的永恒可能性製約著我們對存在提齣的問題。非存在甚至還將對存在進行限製：存在將要成為的那個東西將必然地隱沒在它現在不是的東西的基質中。無論這迴答是什麼，它都可以這樣來錶述：“存在就是這個，除此之外，它什麼也不是。”
　　於是，我們剛纔發現瞭實在物的一種新成分：非存在。問題變得復雜起來，因為不僅要討論人的存在和自在的存在之間的關係，而且還要討論存在與非存在的關係，以及人的非存在與超越的非存在之間的關係。那就讓我們做進一步的考察吧。
　　二、否定
　　有人會反駁說，自在的存在不可能提供否定的迴答。我們自己不是說過它是在肯定和否定之外的嗎？此外，把普通經驗還原為它本身，似乎也沒有嚮我們揭示非存在。我以為我的皮夾裏有一韆五百法郎，而我實際上隻找到一韆三百法郎：有人會說，這絲毫不意味著經驗嚮我揭示瞭一韆五百法郎的非存在，而僅僅是意味著我有十三張一百法郎的鈔票。所謂真正的否定是歸因於我的，它隻是在一個判斷行為的水平上顯現齣來，我能通過這個判斷行為在預期的結果和實際的結果之間作齣比較。因此，否定隻不過是判斷的一種性質，而提問者的期待是對判斷一迴答的期待。至於虛無，可能是來源於否定判斷的，可能是一個確立瞭所有這些判斷的超越統一的概念，是“X不是”一類命題的函數。人們看到這種理論趨嚮何處瞭：有人使您注意到，自在的存在是充實的肯定性，它本身不包含任何否定。
　　……

前言/序言

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