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内容简介

　　《世说新语》是一部记述魏晋士大玄学夫言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
　　本次纳入“传世经典文白对照”丛书出版，由国内著名学者沈海波等对全部原文进行了白话翻译，白话译文与文言原文逐句逐段对应，对开翻阅检索方便，是帮助广大读者理解这部古典名著的可靠读本。

作者简介

　　刘义庆（403年－444年），彭城（今江苏徐州市）人，刘宋宗室，武帝刘裕之侄，袭临川王。任官各地清正有绩，后因疾病还京师，卒年四十一。曾集士人门客作《世说新语》、《幽明录》等书。
　　
　　沈海波，男，上海政法学院新闻传播与中文系教授，法律语言研究中心主任。1988年毕业于上海大学文学院，获学士学位；1995年毕业于同济大学文法学院，获法学硕士学位。2005年受聘上海大学文学院，担任民俗学专业硕士生导师。
　　
　　朱碧莲教授，女，1932年4月出生于浙江省青田县，1951年考入复旦大学中文系，1956年被选拔至高校任教，先后在上海教育学院、上海师范大学、华东师范大学，从事中国古代文学的教学与研究。历任讲师、副教授、教授。朱碧莲教授专攻楚辞，对《世说新语》、唐宋文学也有研究，论著颇丰。

目录

德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

精彩书摘

　　《传世经典·文白对照：世说新语（精）》：
　　桓玄打败殷仲堪后，收捕了殷的将领僚属十多人，咨议罗企生也在其中。桓玄一向优待企生，当他将要处决一些人时，先派人告诉企生说：“你如果向我谢罪，我当免你一死。”企生回答道：“我作为殷荆州的属吏，如今他逃亡在外，生死还没有弄清楚，我有什么脸面向桓公谢罪！”当企生已经绑赴刑场时，桓玄又派人去问企生还有什么话要说，企生答道：“从前晋文王杀嵇康，而后来他的儿子嵇绍成为晋的忠臣。我想向桓公求一位弟弟侍奉老母。”桓玄答应企生的要求赦免其弟。桓玄先前曾经送给企生母亲胡氏一件羔羊皮袍，当时胡氏在豫章郡，当企生被杀的消息传到时，胡氏当天就把皮袍烧掉了。
　　四四
　　王恭从会稽回来，王忱去探望他。王忱看到王恭坐着一条六尺长的竹席，便对他说：“你从东边来，所以应该还有这种东西，可以送一条给我。”王恭没有作声。王忱走了以后，王恭就把所坐的竹席送他。王恭没有多余的席子，就坐在草垫子上。后来王忱听说这件事，十分惊异地说：“我原本以为你有很多，所以才向你要的。”王恭答道：“这是您老不了解我，我做人一向没有多余的物品。”
　　四五
　　吴郡陈遗在家极其孝顺。他母亲喜欢吃锅底焦饭，陈遗任职州郡主簿时，常带一只口袋，每次煮饭，总是把焦饭储存起来，回家送给母亲。后来碰到孙恩进攻吴郡，袁山松当天即出征讨伐。陈遗已经收存了几斗焦饭，还来不及送回家，就带着这袋焦饭，跟着军队出发了。沪渎一战失败，官兵溃散逃到山林水泽中，大都饿死，只有陈遗靠着所带焦饭活了下来。当时人都认为这是他纯孝所得的好报。
　　四六
　　孔安国任孝武帝侍中时，受到过孝武帝的关怀宠遇。孝武帝死时，孔安国当时任太常，他的身体素来瘦弱，这时穿了重孝，整天眼泪鼻涕不断，看到的人都认为他是真孝子。
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前言/序言

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