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內容簡介

　　《中古中國與粟特文明》繼《中古中國與外來文明》之後，這是作者又一部漢唐中西文化交流的力作。
　　近十多年來，隨著安伽、史君等粟特首領墓葬在中原齣土和大量漢文墓誌的新刊，來華粟特人及其曆史文化成為絲綢之路研究中的熱點。本書深入探討瞭入華粟特人的遷徙路綫和聚落分布；粟特人在農牧交界地帶的生活形態，以及從聚落到鄉裏的社會變遷；書中更聚焦於粟特商隊的構成、商隊首領薩保如何轉變為聚落首領並入仕中國；祆祠的社會功能諸問題。並闡發安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎；強調入華粟特人的多元文化特性。
　　作者立足本土，兼具國際視野，力圖以陳寅恪所倡導的“通識”方法，對前所不詳的粟特文明，做齣富有新意的探索。

作者簡介

　　榮新江，1960年生，1978年考入北京大學曆史係，1985年留校任教，現為北大曆史係暨中國古代史研究中心教授，教育部“長江學者”特聘教授。著有《歸義軍史研究》、《敦煌學十八講》、《中古中國與外來文明》、《中國中古史研究十論》、《隋唐長安：性彆、記憶及其他》、《辨僞與存真——敦煌學論集》、《學術訓練與學術規範》等，主編《唐代宗教信仰與社會》、《中外關係史：新史料與新問題》、《粟特人在中國》、《新獲吐魯番齣土文獻》及《唐研究》（1-19捲）等。

目錄

序

從撒馬爾乾到長安(代前言)

――中古時期粟特人的遷徒與入居

第一編 粟特人的遷徙與聚落

西域粟特移民聚落補考

北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落補考

魏晉南北朝隋唐時期流寓南方的粟特人

唐代六鬍州粟特人的畜牧生活形態

――2007年西北農牧交錯地帶城址與環境考察紀略

安史之亂後粟特鬍人的動嚮

新獲吐魯番文書所見的粟特人

9、10世紀西域北道的粟特人

從聚落到鄉裏

――敦煌等地鬍人集團的社會變遷

第二編 粟特商隊與祆祠

薩保與薩薄：北朝隋唐鬍人聚落首領問題的爭論與辨析

薩保與薩薄：佛教石窟壁畫中的粟特商隊首領

北周史君墓石槨所見之粟特商隊

北朝隋唐鬍人聚落的宗教信仰與襖祠的社會功能

安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎

第三編 入華粟特人的多元文化

四海為傢

――粟特首領墓葬所見粟特人的多元文化

有關北周同州薩保安伽墓的幾個問題

Miho美術館粟特石棺屏風的圖像及其組閤

粟特與突厥

――粟特石棺圖像的新印證

金樽美酒醉他鄉

――從安伽墓看粟特物質文化的東漸

略談徐顯秀墓壁畫上的菩薩聯珠紋

中古貴族墓室壁畫上的鬍風

――獵豹、雜服及其他

附錄

粟特首領墓葬研究中的通識問題

紀念馬爾沙剋――兼談他對粟特研究的貢獻

索引

前言/序言

中古中國與粟特文明 [Medieval China and Sogdian Culture] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

《情戀蕭寺圖》

評分☆☆☆☆☆

可以考慮下。

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值得看看

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1．李成

評分☆☆☆☆☆

傳統媒介過去的思路中，沒有入口式的終端概念的，每個媒體都是一個終端，都是一個入口。過去一報在手，走天下。今天社交媒介構建起來的移動互聯背景下，這樣的概念成為過去。

評分☆☆☆☆☆

完美完美完美完美完美～

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榮新江老師關於中古中國與中亞研究的成果，很有價值

評分☆☆☆☆☆

對這個題目很感興趣。

評分☆☆☆☆☆

《情戀蕭寺圖》

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