这套书的装帧和排版也值得称赞,虽然是套装上下册,但纸张的质感和油墨的清晰度都体现了出版方的用心。阅读体验是全面的,文字内容固然精彩,但良好的物理媒介也是保障沉浸感的关键。更重要的是,内容本身展现出一种罕见的时间跨度和视角变化。读着一些篇目,能清晰地感受到时代的脉搏在字里行间跳动,那些对特定历史时期的描绘,既有亲历者的鲜活感,又保持了评论者的客观疏离。这种既入世又出世的姿态,使得作品超越了单纯的新闻报道或个人回忆录的范畴。它具有一种历久弥新的特质,因为作者捕捉到的那些关于人性、权力、以及社会表象的本质规律,似乎是永恒不变的母题。每读一遍,都会有新的层次被揭开,这正是一套经典作品的魅力所在。
评分说实话,一开始我只是抱着尝试的心态翻开的,没想到这本书的叙事结构如此精妙,简直是写作技巧的教科书级别展示。作者在组织材料和搭建论点时,那种游刃有余的掌控力令人叹服。他不像有些作家那样,堆砌华丽的辞藻来掩盖内容的空洞,他的文字是为思想服务的,每一个词语、每一个句子的安排都像是经过精密计算的棋步,环环相扣,步步为营。尤其是那些看似信手拈来的随笔,实则蕴含着极强的逻辑性和严谨的结构。阅读过程中,我常常停下来,反复琢磨某几段文字的衔接方式,那种从A点平滑过渡到B点,最终导向一个出乎意料却又合乎情理的结论的过程,太令人着迷了。这套书不仅提供了丰富的阅读体验,更像是一堂高阶的写作大师课,让我对如何有效地组织思想和表达观点有了全新的认识。那些看似随意的“观察”,背后是对生活细致入微的记录和提炼,展示了真正的大师风范。
评分这套书真是让我爱不释手,读完之后感觉自己的精神世界都得到了极大的拓展。作者的笔触细腻得如同最精美的丝绸,却又带着一股锐利的力量,直击人心最柔软或最坚硬的角落。他观察世界的角度总是那么独特,仿佛总能穿透事物表面的繁华与喧嚣,直达本质的肌理。我特别欣赏他对人性的洞察,那种不加修饰、近乎残忍的诚实,让人在敬佩之余,又忍不住会心一笑,因为那些被他剖析的人性弱点,恰恰也是我们自己身上难以摆脱的影子。这本书的内容跨度很大,从对某个特定人物的深度描摹,到对某个社会现象的冷静剖析,每一次翻页都像是一次全新的冒险。文字的韵律感极强,读起来有一种沉浸式的体验,仿佛身临其境地站在作者身旁,一同见证那些光怪陆离的场景。尤其是在描述那些处于社会边缘的人物时,那种深沉的悲悯与理解,让人读后久久不能平静,反思良多。这绝非那种读完就忘的快餐读物,它更像是一杯陈年的老酒,需要慢慢品味,每一次回味都会有新的感悟。
评分从文学性上来讲,这套随笔集的艺术成就极高。作者的语言风格是那种极难模仿的混合体——既有古典文学的严谨和典雅,又融入了现代口语的犀利和讽刺。他对于讽刺手法的运用堪称教科书级别,那种不动声色却又入木三分的嘲弄,往往让人先是会心一笑,紧接着便是脊背发凉的反思。他似乎对“伪装”有着天生的敏锐,总能一针见血地指出那些隐藏在礼仪、身份、财富背后的虚伪与空洞。阅读他的文字,就像是站在一个高处俯瞰众生相,既能看到他们的滑稽可笑,又能体会到他们背后的辛酸不易。这是一种高明的文学姿态,既不流于媚俗,也不陷于故作高深。对于追求高品质文学体验的读者而言,这套书提供了一种近乎奢侈的阅读享受,它让你在享受故事和观点的同时,也为文字本身的美感而折服。
评分阅读这套书的过程,与其说是在阅读文字,不如说是在进行一场与智者的深度对话。作者的思维跳跃性非常强,他可以从一件极其微小、不值一提的生活琐事中,瞬间发散出对宏大命题的思考,这种思维的广度和深度,着实让人感到震撼。他的文字有一种魔力,能瞬间将你从日常的琐碎中抽离出来,带入到一个更广阔、更具哲学意味的讨论场域。我发现自己阅读时总是不自觉地拿起笔,在空白处做下批注,或者记录下一些突然冒出的灵感。这套书的内容激发了我内心深处最原始的好奇心和探索欲。它没有给我标准答案,反而抛出了更多令人深思的问题,迫使我去审视自己过往的认知框架。这种“被挑战”的感觉非常美妙,让我感觉自己的智力正在被积极地调动和锻炼。对于那些渴望思想碰撞和深度反思的读者来说,这本书绝对是不可多得的珍宝。
评分《新白娘子传奇》里,碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说:“人生有三苦,撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪,开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐,才真正尝到了人间百味。所以,看到小津安二郎说自己是只会做豆腐,不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候,我认为他并不是在自谦,相反的,他是在表达做豆腐的辛苦。 若在现在苛刻的评论家眼中,小津战后的导演生涯,简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品,视角永远局限于战后日本的普通家庭,很少有外景,基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一,即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜,进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己,光是“送嫁”这一个题材的电影,他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而,就是这样近乎偏执的专注,才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致,成为国际影坛公认的大师。 如今的豆腐界,可以说是一团乱象。有的人呢,连最基本的白豆腐还没做好呢,就想着一天换一种花样,今日做豆皮儿,明朝做豆干,美其名曰“挑战不同类型题材”,结果做来做去基本功都不过关;有的人呢,自知技不如人,于是便投机取巧,成日想着标新立异来讨好顾客,什么彩虹豆腐、水果豆腐纷纷出炉,可是人们尝个新鲜之后,还是怀念最普通的豆腐的味道。拍电影和做豆腐是一个道理,想要做出人们心目中最好吃的豆腐,从来都没有捷径可走,它首先需要你拥有良好的味觉,知道什么才是最能打动人的豆腐;其次,它需要日以继夜的锤炼,寻找最适合的豆子、一点点改进软硬的比例,反复尝试点卤的技巧。最后,练就只属于你个人所有的,独一无二的做豆腐技巧。 说起来简单,可是现在能坚持去那么做的人,真是少之又少。 无论是之前出版的唐纳德•里奇所著的《小津》,还是莲实重彦的《导演小津安二郎》,都向我们展现了一个被“半神化”的小津。而本书中小津却用朴实的语言,活生生的把自己拉下了“神坛”。他一一解释了那些他被神化的技法,例如有名的“离地三尺”的低机位拍摄方法、不采用淡入淡出的场景切换方法、在拍摄悲伤场景不做特写反而拉远的手法等等,只是他为了拍摄方便、画面好看而且刻意不遵循电影文法的表现。得知真相的我们也许会有大失所望的想法,却也因此感觉到拍摄电影并不是一件高深神秘的事情。而这也是小津的期望,他认为:“如果电影的文法真的是优异如自然法则那样的不成文的规定,那当今世界只要有十个电影导演就够了。”他认为,每个导演都应该表现出自己对这个世界的真实感觉,而不应拘泥于任何文法。 同时小津还在书中展现了自己幽默风趣的一面,与电影中显露出的内敛敏感的气质迥然相异。例如他谈到自己是怎么当导演的时候写到,是他还在做助导的时候,有一次加班太饿了,他忍不住抢了本该要端给导演的咖喱饭,因而被厂长认为是个有趣的家伙,被委以重任;他更还在文章中撒娇,说自己“常露出酒窝自嘲……我这份可爱,在女演员中,尤其是中年组眼里大受好评。” 读来令人莞尔,更使我灵光一现,想起《晚春》里的一个场景:纪子因为舍不得鳏居的父亲不愿出嫁,对姑姑安排的相亲不置可否。而好事的姑姑担心的却是芝麻绿豆的小事,对方名叫佐竹熊太郎,她担心纪子不喜欢这个名字,担心大家成为一家人后不好称呼这位侄女婿:“熊太郎这个名字就象胸口长满了毛的感觉,我们该怎么叫他好呢?叫熊太郎的话就象在叫山贼,叫阿熊就象叫个傻子,当然不能叫他小熊,我打算叫他小竹。”让人好气又好笑,当时沉浸在整部电影的气氛中没做他想,如今想起来,这恐怕是小津为了抗议自己被人贴标签,特意加进去的细节,证明自己“其实是拍喜剧片出身的。” 小津和其他导演最大的不同是,他是一个在生活中和工作中都遵循“少即是多”(Less is More)原则的人,这是他做豆腐的筋骨,也是他做人的筋骨。当其他导演都纷纷给电影做加法,加入各种炫目的技巧和激烈的戏剧冲突的时候,他思考的却是如何拿掉全部的戏剧性,让演员以悲而不泣的风格去表演。本书中极为珍贵的一部分,是小津对拍摄风格和作品的自叙,他评价《秋日和》这部作品的时候,是这么说的:“社会常常把很简单的事情搅在一起搞得很复杂。虽然看似复杂,但人生的本质其实很单纯。……我不描写戏剧性的起伏,只想让观众感受人生,试着全面性地拍这样的戏。” 这大概就是他去除一切外在浮华,用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧,这豆腐的余味果然很佳,持续了半个多世纪依然回味悠远,并有历久弥新、常看常新之态。
评分借火 // 278
评分对生活中的伪善矫饰的清醒敌视和基于对真正艺术的决绝坚守而生的怒火,对于我们来说,实在是太高级了,太文明了。但是,换句话,如果想不用死便离开这龌龊现实世界,自修独善,伯恩哈德是个不错的去处,提前一个年代享受自我拷问和对绝对的任性追求。对生活中的伪善矫饰的清醒敌视和基于对真正艺术的决绝坚守而生的怒火,对于我们来说,实在是太高级了,太文明了。但是,换句话,如果想不用死便离开这龌龊现实世界,自修独善,伯恩哈德是个不错的去处,提前一个年代享受自我拷问和对绝对的任性追求。
评分“老周,上午我买菜的时候,看见木材加工厂要请个看门的。你去试试,看看能不能应聘上!”
评分收录了杜鲁门·卡波蒂的后半生结识的人物——从星光灿烂的好莱坞明星到冷血变态的连环杀手,也正是这本书让他和好莱坞的关系破裂了。
评分不过第一人称也有其限制。其中一个限制是:第一人称很不适合用在极度异常的人物角色上,如果那第一人称叙述者的经验、想法及感受,距离一般读者很远,那么读者就很容易产生“怀疑的抗拒”,心里浮上“怎么会有这种事?”“怎么会有这种想法?”的怀疑。一旦怀疑出现,本来要有的认同效果就消失了。
评分这套书就差那本房间了
评分薜荔 // 247
评分肖像与观察:卡波蒂随笔集(套装上下册
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