编辑推荐

　　邓铁涛、朱良春、路志正、颜正华四位国医大师鼎力推荐！世界级高能物理学家、顶夸克发现者、美国费米实验室华裔科学家叶恭平博士校稿；《夕阳红》著名主持人张悦、著名中医文化学者罗大伦博士热情支持！
　　很多人一动笔就纠结，是“媚俗”，还是“附雅”；写“下里巴人”，还是写“阳春白雪”；要“票房”，还是守“清誉”。最后干脆走中间路线，写“中里巴人”。走中间路线，也有若干选择。眼下时髦的词叫“私人订制”。私人订制，两头不得罪，谁来都行。中医是典型的私人订制，一人一方，非常个性化，代表了本世纪医疗服务的潮流。
　　《现代人看中医：趣谈中医药及全息》也同样遇到了“选边”的挑战。受“私人订制”的启发，因此有意分成两篇。上篇偏重理论，专对专家学者，喜好研读理论的口味，下篇偏重实用，专为平民百姓，只图求医问药的需求。总之，全书力求雅俗共赏，相得益彰。读者们都很聪明，自会各取所需，不分雅俗，只盼你写得实在。

内容简介

　　《现代人看中医：趣谈中医药及全息》是一本科学严谨，观点独特的中医理论书。在传统中医几千年的理论基础之上，以现代人视角，打破地域及学科界限，发掘传统医学宝库，探索中医发展之路，兼具理论与实用价值。书稿经四位国医大师审读，世界高能物理学家、顶夸克的发现者、美国费米实验室的学科带头人叶恭平博士参与校稿。

内页插图

精彩书评

　　中医科学吗？这个问题已争论近百多年! 若按“实践是检验真理的标准”来判断，世界卫生组织对从来未见过的疫症“SARS”的救治，已承认中医的疗效优势。但今年还有某些人发动“告别中医”的活动，签名的只有百多人！最近又有人在上海召开“反中医大会”，其实只是几十人的小会，但这说明民族虚无主义思想仍有市场，说明中医科普工作仍很重要。本书之出版正填补这一空白，这是值得广大读者一读的好书。
　　——国医大师 邓铁涛（98岁）

　　曹军、冯清二位专家编著之《现代人看中医?趣谈中医药及全息》一书，是我近日看到的一本公正、客观评价中西医真谛的书，普及中医老少咸宜的好书，言之有理，言必有据，以理服人，图文并茂，中西医长短优劣之争，读后当可释然矣！
　　——国医大师 朱良春（97 岁）

　　作者在跋中指出：“任何人都不应当代表科学，宣布真理。”“科学本身就是在不断地用新的假设，代替旧假设的过程中发展起来的。”“因此科学可以挑战，当今的科学论述更不是最终的。”这说得太好了，所以我建议中医、西医，以及关心中西医学发展的人士，都应该认真的阅读一下，收获必大，开卷有益，信不诬也！我衷心祝贺本书发行后，必将不胫而走，造福人类健康，功德无量也！
　　寸有所长，尺有所短。用简洁通俗的语言，适当的比喻将中医防病治病的医理介绍给广大群众，这无疑为人们提供了有用的思路和选择。这是广大人民的福音。
　　——国医大师 路志正（94 岁）

　　该书将中医的道理用朴素的语言娓娓讲来，通俗易懂。是一本很好的科普书，推荐阅读。
　　——国医大师 颜正华（94 岁）

　　中医素尚争鸣，故能百花齐放，该书多有妙想，值得一读。
　　——国医大师 金世元（88 岁）

　　近日有幸获曹军及冯清先生所著《现代人看中医》一样书，并邀点评。捧读此书甚感欣喜，该书通过趣谈、比较的方式翻译中医，以使更多的西医、更多的大众了解中医。开篇即道出了中医的哲学性，并剖析了中医、西医两种理论体系之间的差别所在。继以浅显的语言配以生动的画面阐释了中医基础理论的内涵和中药治病的要义，并以具体的病证呼应先前的理论分析。所载全息理论联系了经络腧穴学，着重介绍了身体上的全息反射区。全书布局整体与局部有机统一，层次明晰，内容既有科普性又有深刻的中医内涵，颇多启发，由此而引发了一些思考。
　　——国医大师 王琦（71 岁）

　　此书读后令人感慨，确是一本开拓思路，增广见闻的好书。是专业人士和中医爱好者都可以阅读的好书。尤其值得赞誉的是本书的视角，它是在纵观整个世界医学史的发展脉络之上，将中医与其他医学体系相沟通，还原了中医应有的位置，彰显了中国先民的智慧与成就。
　　——中医文化学者 罗大伦

　　看了这本书，您能走出误区，消除盲区。至于更多的疑问，我也还得深入地研究一下本书的道理。我每天就把这本书放在茶几上，随手翻开看看就能明白和记住一些中医常识。在我需要的时候，它忠实而默默地陪伴在我的左右。看了这本书，您会更深刻地体会到，什么是“我的健康我做主”。
　　——央视著名主持人 张悦

目录

上篇 学术篇
第一章 正本清源谈中医
第一节 中医科学吗
中医基础理论不是科学，它更像哲学，是生命哲学。哲学由本体论和方法论构成。中医的本体论就是整体观。中医的方法论就是辨证论治。以致哲学“辩证法”一词的中文翻译，都是从中医的“辨证”中得到启发。

1.中医基础是哲学而不是科学
2.哲学与科学的区别
3.科学原教旨主义的危害

第二节 中医与西医是两咱不同的理论体系
人有两套生命系统。一套归西医管，另一套归中医管。宇宙万物与人的生命都非常复杂，我们所看到的和所知道的都非常有限，还有许多是我们看不到的和还没有认识的。打个比方说，宇宙有两种物质，明物质，如星球；暗物质，如灰洞。人类也有明、暗两套生命系统。

1.中西医的比较
2.人有两套生命系统
3.中、西医治未病的分别
4.中医的经络系统
（1）中医的经络系统与西医的解剖系统
（2）中医经络的证实
（3）中医的经络中有血吗

第三节 中医与西医稳中有各有所长，两者都能治病
西医不服气，有人嘲弄，“中医是糊里糊涂治好病”。中医不服，有人反驳“西医是明明白白治死人”。不信你去看太平间的挂牌，个个的死因都写得清清楚楚、明明白白。可惜就是没法治。中、西医都有误诊，但是功能性疾病的误诊比器质性疾病的误诊对身体伤害小。

1.什么病该看西医，什么病该看中医
2.如何对待体检指标
3.中医治病的正规军和游击队
4.中医见森林，西医见树木
5.中医的“病证”与西医“病症”的区别
6.中医的虚证与实证
（1）中医的虚证
（2）中医的实证
……
下篇 实用篇
附录

精彩书摘

　　7.关于中药的科学性
　　中医的基础理论不是科学，而是哲学，因为她有完整的本体论和方法论。说她是文化，因为她包含治未病的养生饮食文化。哲学和文化都是形而上的东西，也都不是科学。
　　但是，中药的药理学是科学。因为中药学是形而下的学说，她要联系实际。从统计学的角度看，中药的试验方法比西药的方法，更具备科学的涵义。因为自始至终，中医都是大样本的人体试验。只是在统计学的规范上，中药学欠缺了一点定量分析。
　　然而，由于中药实践，一上来就是真刀真枪，效果明显，且样本数量特别巨大，样本误差接近总体误差，原则上不存在抽样误差，在统计学上不需要做假设检验，因此中药的可靠性结论容易获得。加上中药大多数是天然的，人体也是天然的，彼此亲和力强，因此中药出错的小概率事件，比西药也来得低。
　　若就药物机理的科学性分析，对于治疗不同的炎症，西药有不同的抗生素（又称消炎药）。抗生素进入人体既能消灭病原体，同时也会破坏人体中正在与细菌病原体作战的各种免疫细胞，如白血球等。中药有清热解毒的功能，但不合人工合成的抗生素，不会直接灭杀细菌，也不会消灭免疫细胞。中药指望人体免疫细胞来治疗炎症。因此仅就消炎而言，西药肯定比中药见效快。
　　对于提高人体的免疫系统、改善内分泌系统、激活神经系统而言，中药比西药更能干。中药会自然、有效地激活各种酶。中药中含有各种维生素、矿物质及其他药性组分，对于人体的酶来说，中药中的组分如同复合化肥，是一种复方、多靶点的催化剂，有利于激活上述三个系统的酶。西药对此是望尘莫及的。西医若增加各系统的酶，需要一对一的用药精确“点射”。中药是“机关枪”，上去就是“一梭子”，指不定哪个系统的酶就被激活了。
　　特别是人体中负责免疫系统的那部分酶，经过激活而加大催化，会激发免疫细胞的抗敌“情绪”，从而形成旺盛的人体抵抗力。或许这就是中药能够间接“杀菌”和“治疗癌症”的原因之一吧。人体的免疫细胞是“万能抗生素”，能够吞噬任何不合有你肌体DNA标志的“异己分子”，包括细菌、病毒以及癌细胞等。所谓中药可以治疗病毒，中药可以治疗癌症，其诀窍不过如此。
　　每个人在年青时，仗着自身酶和细胞的活力，加上自身的“万能抗生素”，即使没有中药的辅助，也能使自己的许多疾病在不知不觉中不治自愈。但是到了四五十岁，精气神都不同了，体质明显下降，大家都离不开中、西药的“伺候”，离不开一些药食同源的验方“协助”。
　　8.怎样看待中药的毒副作用
　　俗话说“是药三分毒”，目前常常指西药中的化学物质，对肝、肾产生的，不可逆的毒副作用和耐药性反应。
　　肝主疏泄，负责解毒，最容易受到伤害。肾主水，负责过滤，同样容易受到伤害。很多人抱怨，一旦吃上西药，就像染上毒品依赖症，如糖尿病和高血压等，终身不得停药。有的人甚至越吃病越多，伤肝保肝，伤肾保肾，伤胃还得养胃，恶性循环。
　　……

前言/序言

仁者见仁，智者见智。中医学高深莫测，喜见百花齐放、百家争鸣，促进中医现代化。

不错哦，没有坏，完好无损，是正品

居家适宜，精装版真的很不错

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我是2007年接触《圆运动的古中医学》的，由于李可作序、主校，其又称为“第五经典”，这都促使我必须读下去。但读后，并不像我想象那样，至少没达到“第五经典”那样。其主要问题有以下几点：①逻辑不清：书名为《圆运动的古中医学》，其“古中医学”是属概念（即大前提，其包括“圆运动”），“圆运动”是揭示它与其他概念之间的差别（即小前提），在这里却把它放在了前面，属于逻辑颠倒。所以，其书名应改为《古中医学圆运动》。②重叠太多：如《圆运动的古中医学》与《圆运动的古中医学（续）》原理篇之“阴阳、五行、五行相生相克、六气（厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水）、人秉大气五行而生脏腑、十二经名词的说明”均重复。③主题不清：其书的结构混乱，如原理篇之“结论”中说：“现在整理中医，惟一办法，是统一医理学说。谁能一之? 河图一之。一个原则支配一切分则，更统一也。因中医学的本身，原来是一个河图故也。用河图统一医理学说，易如反掌。”既然“河图”这么重要，却在原理篇中不作重点论述，而在最后一章“生命宇宙篇”中让其坐冷板凳。④先后不分：如“古方（即经方）”是书中重中之重，应当集中论述，该书却分成三部分分散谈及，这就削弱了其重心；又如温病、儿病、时病，都属于临床，应放在书的后面，该书把它放在前面，这就不符合先易后难的原则。⑤药量太轻：本书无论是经方的剂量，还是彭子益的医案剂量，均药量太轻，这有背经旨。⑥名实不符：本书主要是讲“主气”，即一年分六步间气。这只是《内经》五运六气的一个层次（司天、客气、中运、主气、在泉），从这个意义上讲，它没有《内经》《伤寒》涉及的五运六气范围那么广，与中医传统经典相比，还稍逊一层，也就是说，“第五经典”有点名实不符。⑦可疑之处：彭子对小柴胡汤论述如下：“少阳胆经病，阴阳不和，阴郁则恶寒，阳郁则发热。郁而不解，故寒热往来。相火逆上，故口苦、耳聋、目眩、咽干。胆经不降，故胸满、胁痛、不食、心烦喜呕。胆经与三焦经同属少阳相火。胆经相火，既上逆不降，三焦相火，必下陷不升。上逆、下陷、经气结滞，故病有以上诸证。此方柴胡升三焦经之下陷，黄芩降胆经之上逆。半夏、生姜降胃经之逆。姜、枣、炙草、人参补中气生津液。此病上逆、下陷、中虚，此方一面升陷，一面降逆，一面补中以调升降。此和解之法也。”笔者为此而困惑如下：《神农本草经》指出，大黄、芒硝、柴胡均推陈致新。小柴胡汤之主药柴胡半斤，当属下降、泻下、推陈致新。这从小柴胡汤4个条文中也可以看出，如“不大便而呕”“大便硬”“大便难”“大便坚”。⑧校错百出：以“古方下篇”为例，校对错误百出：理中汤错误1条；小建中汤错误4条；肾气丸错误5条；大黄黄芩黄连泻心汤错误5条；茯苓杏仁甘草汤错误3条；酸枣仁汤错误1条；薯蓣丸错误1条；黄芪五物汤错误9条；大黄虫丸错误1条；葶苈大枣泻肺汤错误2条；温经汤错误6条；乌梅丸错误1条；柴胡汤错误2条；桂枝汤麻黄汤错误6条；四逆汤错误2条。以肾气丸为例，具体说明如下：第146页下数8行“水火俱多（应为“水火俱少”）”；第147页上数15行“荣卫”之前，缺漏“荣卫根于脾胃”；第147页下数8行“捏去”之后，缺漏“盐渣”；第147页下数4行“癥瘕”之前，缺漏“痞块”；第149页下数13行“口渴”之前，缺漏“未用黄连之前，不效也。小便太多，气热则泄动也。夜半烦躁，阳生化热也”；第149页下数9行“火增则木热也（应为“火增则水热也”）”。其校对错误之多，令人瞠目结舌。

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一般吧，但中医药是肯定棒棒的