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內容簡介

　　唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的曆史、文化和社會生活等諸多領域，曆來被藏族人民視為珍寶。作為一種展現西藏文化曆史及藏傳佛教的繪畫藝術，唐卡的藝術價值和收藏價值越來越受到人們的重視。
　　經過無數人的不懈努力，唐卡最終發展成為技法精湛、用色考究、內容和形式完美統一的藝術形式，成為深受全世界人民所喜愛的民間藝術珍品。其畫麵不僅錶現齣瞭抽象的佛教理論，反映瞭藏傳佛教的內容，更體現瞭西藏地區的曆史、地理、傳說、文化、科技等。可以說，唐卡是一部充滿象徵意義的濃縮瞭西藏地區文化的百科全書。
　　《經典典藏：唐卡藝術全書（超值全彩白金版）》分彆從雪域高原的珍寶、唐卡的製作方法、唐卡的收藏與鑒賞、唐卡中的佛教基本觀、唐卡中的曆史傳說、藏傳佛教中的祖師、唐卡中的諸尊、唐卡中的曼荼羅、唐卡中的建築物、唐卡中的藏醫藥等10個方麵介紹唐卡藝術及其承載的文化。《經典典藏：唐卡藝術全書（超值全彩白金版）》精選數百幅精美的唐卡作品，逐一詳細分析和解說，用繽紛的色彩、流暢的綫條展示雪域高原的神奇魅力。

目錄

唐卡的起源、發展和繁榮
唐卡的內容與題材
唐卡的分類

第一章 雪域高原的珍寶
什麼是唐卡 繪畫藝術的珍品
唐卡的起源和發展 藏族文化的百科全書
唐卡藝術的流派 六大派彆
唐卡的內容與題材 包羅萬象
唐卡的構圖形式 豐富多彩
唐卡的構圖原則 宗教原則
唐卡的功能 四大功能

第二章 唐卡的製作方法
唐卡的繪製準備工作 主要工具
唐卡的繪製過程 起稿和綫描
唐卡的上色過程 顔料和上色
唐卡的後續技藝 勾綫、磨金和開眼
唐卡的裝裱過程 莊嚴完整
唐卡的開光程序 賦以神聖性

第三章 唐卡的收藏與鑒賞
怎樣鑒賞唐卡 四個要點
購買唐卡的注意事項 三大事項
唐卡的價格 四大因素
怎樣收藏唐卡 四大要點
怎樣辨彆唐卡 識破造假手段

第四章 唐卡中的佛教基本觀
佛教的宇宙觀 無極大宇宙
佛教的世界觀 三韆大韆世界
佛教的人生觀 諸行無常
佛教的苦難觀 一切皆苦
藏傳佛教的理想世界 香格裏拉

第五章 唐卡中的曆史傳說
流傳韆年的起源傳說 曆史傳說與神話故事
高原英雄格薩爾王的傳說 不朽的史詩
藏王市公贊乾布的曆史 一代英豪
藏王赤鬆德贊的曆史 一代法王
朗達瑪滅佛的曆史 百年黑暗

第六章 藏傳佛教中的祖師
傳奇人物 蓮花生
噶當派祖師 阿底峽
噶當派創始人 仲敦巴
噶舉派塔布噶舉支派奠基人 瑪爾巴
格魯派創立者 宗喀巴
薩迦派祖師 薩迦五祖

第七章 唐卡中的諸尊
唐卡中的佛 最高果位成就者
唐卡中的菩薩 自覺覺他之人
唐卡中的金剛 佛法的守護神
唐卡中的護法 護衛佛法之神
唐卡中的諸天 與人類最接近的護法神
唐卡中的女性諸尊 度母和空行母

第八章 唐卡中的曼荼羅
時輪金剛曼荼羅 具德空有聖殿
十六羅漢曼荼羅 十六羅漢的聖殿
無量光佛曼荼羅 無量光佛的聖殿
靜息觀音曼荼羅 普度三惡趣觀音的聖殿
朗久旺丹曼荼羅 十相自在

第九章 唐卡中的建築物
高原明珠 布達拉宮和大昭寺
著名寺廟 桑耶寺、紮什倫布寺和色拉寺
著名的佛塔 多吉丹佛塔和善逝八佛塔
傳說中的古寺 十二鎮魔寺
其他建築 溫鄉石頭宮殿和桑噶古托

第十章 唐卡中的藏醫藥
藏醫藥的曆史溯源 兩韆年的積纍和傳承
藏醫對生命的認識 生命的形成與結構
藏醫對人體的認識 三大元素和詠絡
藏醫對治療的認識 問診、望診、觸診
藏藥的基本概況 祖國醫藥史上的重要成果

精彩書摘

　　藏傳佛教中的度母前麵已經說到，廣義的佛母中包括度母，度母是佛母中的一尊，全稱為“救度一切眾生成佛佛母”，簡稱聖救度佛母。在漢語經典中，她被翻譯成多羅菩薩。“多羅”，在梵語中既有“救度”之意，也有“眼睛”之意。據佛經記載，她是由觀世音菩薩眼中放大光明而生的，其形相有很多種，主要形象有：綠度母、白度母等等。
　　藏族人民對度母極為崇信，在正式的西藏史書和佛教經典中，都記載聖救度佛母為西藏人民的始祖。無論僧俗，都虔誠地供奉著她的神像，呼喚著她的名號，念誦著她的真言。這就是藏傳佛教中極富民族與地域特色的度母崇拜。據佛經記載，度母崇拜曾在印度盛行一時，而傳人西藏，則是源於尼泊爾尺尊公主嫁給鬆贊乾布時，帶去瞭一尊檀香木的度母雕像，後置於大昭寺中。但度母信仰真正開始在西藏流傳起來，則是在1042年印度著名高僧、度母的忠實信仰者阿底峽進入西藏後，撰寫瞭4部關於度母的譯著，又促使西藏譯瞭6部關於度母的印度佛經。到瞭11世紀下半葉，度母崇拜已經風行西藏，藏傳佛教各教派均信奉度母，將其稱作本教派的保護神。度母具有濟世功德，有無邊的慈愛和救度眾生的能力，她被認為能滿足人們的一切世俗心願。就如同漢地的觀世音菩薩一樣，她最善於救人脫離災難，所以受到世俗民眾廣泛的尊崇。
　　唐卡中的綠度母度母有多種形象，但最主要的有五種，即白度母、綠度母、紅度母、黃度母、黑度母。其中綠度母被視為聖救度佛母的本體，因此地位最高。唐卡藝術中，綠度母的形象為少女相，體態優美，最主要的標誌為全身綠色，如同翡翠。她一麵二臂，現慈悲相。其頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴，坐在蓮花月輪上，左腿單盤，右腿嚮下舒展。她的右手置於右膝上，掌心嚮外，作施願印，持青蓮花。左手置於胸前，也持有青蓮花。
　　唐卡中的白度母藏族人民不僅非常尊崇綠度母，對白度母也非常喜愛。據說，觀世音菩薩的眼淚化成綠度母後，綠度母又化身齣其他20尊度母，其中就有白度母。也有的經典認為，綠度母為觀世音菩薩左眼眼淚所化，而白度母則為右眼眼淚所化。
　　白度母，又稱為增壽救度佛母，是觀音慈悲的化現，為聖救度佛母的21尊化身之一。在藏傳密教中，綠度母與白度母是21尊度母之中流傳最廣的。白度母的形象一般是：身如雪山潔白，為息災之意。一麵二臂，顔容端正，法相寂靜，殊妙莊嚴，是佛教中治病延壽事業的本尊菩薩之一，因此她與尊勝佛母、無量壽佛組閤在一起，閤稱為“長壽三尊”。藏傳佛教認為，白度母如月光般清淨，無垢光明照耀世間，縱然百韆萬星宿俱時為聚集，殊勝威光仍然遠超於彼，受到各方眾生的禮敬。她最典型的標誌是全身有七隻眼睛，三隻在麵部，另四隻分彆在雙手雙腳上，意喻額上一眼觀十方無量佛土，其餘六眼觀六道眾生，一切眾生凡是被她觀望到的皆可以得到解脫。
　　因此，她也被稱為七眼度母。唐卡藝術中，白度母身色潔白，頭戴華冠，麵目端莊慈和，上身袒露，著五色天衣綢裙，佩戴耳環、項鏈、手鐲、臂釧等種種飾物，莊嚴而又優美。
　　白度母的殊勝據說，白度母的功德誓願和心咒主要為息滅眾生的病苦，消除因冤業、癡業、魔障引起的傳染病、瘟疫等各種病癥，也可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者祛除逆緣、增長壽量、解脫生死輪迴。因此修持白度母法，能消除病因災劫，增長壽命及福慧，讓人擁有健康、平安、富足的一生。在西藏的民俗中，人們普遍認為尼泊爾的尺尊公主是白度母的化身，為人們帶去瞭幸福和安樂。
　　藏傳佛教中的空行母在藏傳佛教中，空行母是一種介乎天、人之間的女性神明，一般將其理解為護持密乘教法的女性護法，她們都是天女相，伴隨在佛菩薩的周圍，可於空中飛行，卻比菩薩低一個等級，因此被當作護法一類。空行母有很多種類，分類不一，有俱生、刹生、業生“三身”之說。
　　在藏傳佛教中，空行母有一種廣義的概念，即對一切修密乘的女人的尊稱。也就是說，無論是護法、菩薩還是佛，隻要是女性都可以被叫作空行母，因此本節上文所說的佛母、度母實際上都是空行母。因此，根據其願力和特質，有些空行母可作本尊，有些可作護法。又根據其證悟空性與否，可簡單分為齣世間空行母和世間空行母，即勝義層次的智慧空行母和世間供贊護法類的女性神祗兩大類彆。
　　佛母、度母、本尊明妃、金剛瑜伽母等均為齣世間的智慧空行母。除此之外，皈依佛教為佛門護法的夜叉、非人等，以及世間修行有成就的女子，也可以稱為空行母。
　　藏密認為，空行母是諸佛理體的化現，本身就是般若妙智，是修空樂三根本及一切密修獲得成就之本源，上師、本尊和空行護法被並稱為“三根本”。因此非常重視修持空行，空行和護法閤而為事業根本。
　　唐卡中的空行母因空行母範圍廣泛，其形象樣貌多變，通常可分為人形與獸麵空行母兩大類。
　　唐卡藝術中常見的空行母有金剛瑜伽母、金剛亥母等，金剛瑜伽母又稱“那若卡居空行母”，是那若巴修行觀想的空行母，她一般身為紅色，裸體，一麵兩臂三目，左手高舉盛滿血漿的顱碗，右手持金剛鉞刀，左肩上橫放一頂端飾有金剛杵和新鮮、半乾人頭的梃杖，戴各種珍寶首飾，項掛一串人骨瓔珞，雙足各踩一魔。
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前言/序言

　　唐卡是藏族文化中獨具特色的藝術形式，至今已有1000多年的曆史。它是中華民族的藝術瑰寶，是我國璀璨民間藝術中的奇葩。據文獻記載，唐卡於公元7世紀鬆贊乾布時期便已在西藏地區齣現。
　　在漫長的發展過程中，唐卡經過無數人的不懈努力，最終發展成為技法精湛、用色考究、內容和形式完美統一的藝術形式，成為深受全世界人民所喜愛的民間藝術珍品。其畫麵不僅錶現齣瞭抽象的佛教理論，反映瞭藏傳佛教的內容，更體現瞭西藏地區的曆史、地理、傳說、文化、科技等。可以說，唐卡是一部充滿象徵意義的濃縮瞭西藏地區文化的百科全書。
　　在唐卡作品中，我們可以看到藏傳佛教神佛體係中的各種佛、菩薩、金剛、護法、天王、女性諸神等形象，他們或端莊安詳、或忿怒威猛；我們還可以通過唐卡的描繪，知曉一段段曆史故事或傳說，如傢喻戶曉的鬆贊乾布與文成公主的故事、高原英雄格薩爾王的傳說等；唐卡甚至創造性地描繪瞭西藏地區的醫藥科技等，如醫藥唐卡是藏醫藥傳承中最生動、形象的醫學教具，它們圖文並茂地闡釋瞭藏醫學理論和實踐技術，是世界上最古老的醫藥彩色掛圖。
　　總之，作為一種展現西藏文化曆史及藏傳佛教的繪畫藝術，唐卡的藝術價值和收藏價值越來越受到人們的重視，自2006年唐卡被列入我國首批非物質文化遺産後，唐卡收藏更逐漸成為收藏界的新寵。
　　為瞭讓更多喜愛唐卡的人們真正看懂、瞭解唐卡藝術，我們編撰瞭這本《唐卡藝術全書》，分彆從雪域高原的珍寶、唐卡的製作方法、唐卡的收藏與鑒賞、唐卡中的佛教基本觀、唐卡中的曆史傳說、藏傳佛教中的祖師、唐卡中的諸尊、唐卡中的曼荼羅、唐卡中的建築物、唐卡中的藏醫藥等lO個方麵介紹唐卡藝術及其承載的文化。
　　本書首先介紹唐卡的基礎知識、製作方法及鑒賞知識，讓讀者對唐卡有一個基本的認識。然後按照唐卡的不同題材內容，分列唐卡中所描繪的佛教基本觀、曆史傳說、各派祖師、神佛諸尊、曼荼羅、建築物和藏醫藥等內容，精選數百幅精美的唐卡作品，逐一詳細分析和解說，讓讀者對唐卡有一個全麵而理性的認識。全書內容豐富，介紹係統，實為一部不可多得的傢庭必備唐卡收藏百科全書。
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評分☆☆☆☆☆

　　《經典典藏：唐卡藝術全書（超值全彩白金版）》分彆從雪域高原的珍寶、唐卡的製作方法、唐卡的收藏與鑒賞、唐卡中的佛教基本觀、唐卡中的曆史傳說、藏傳佛教中的祖師、唐卡中的諸尊、唐卡中的曼荼羅、唐卡中的建築物、唐卡中的藏醫藥等10個方麵介紹唐卡藝術及其承載的文化。《經典典藏：唐卡藝術全書（超值全彩白金版）》精選數百幅精美的唐卡作品，逐一詳細分析和解說，用繽紛的色彩、流暢的綫條展示雪域高原的神奇魅力。

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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多學習，可增智慧，少煩惱，有助於修行。

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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內容很不錯，就是紙張要是光麵的會更好

評分☆☆☆☆☆

老公最近做唐卡，買本來參考

評分☆☆☆☆☆

書籍的排版印刷和保存都很好，物流很快。滿意 京東物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看ems害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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