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菊壇名傢叢書·評彈係列·一麯琵琶淒婉絕:徐麗仙傳

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潘訊 著



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發表於2024-05-15


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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208119581
版次:1
商品編碼:11480669
包裝:平裝
叢書名: 菊壇名傢叢書·評彈係列
開本:16開
齣版時間:2014-05-01
用紙:膠版紙
頁數:320
字數:297000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  徐麗仙,評彈“麗調”的開創者。開宗立派的徐麗仙在藝術上以執著著稱,她勤奮學藝,四處求教,憑藉個人的刻苦精神和對藝術的敏感天賦,終於在“蔣凋”、“徐調”的基礎上,融閤其他麯藝形式的唱腔和音樂特點,創造瞭與評彈其他流派迥然不同的“麗調”。《菊壇名傢叢書·評彈係列·一麯琵琶淒婉絕:徐麗仙傳》站在史傢的立場,從客觀的角度,對徐麗仙的藝術和人生作瞭曆史研究式的考察,無一處無證據,無一處不推敲,可謂是徐麗仙洋彈藝術的信史。

作者簡介

  潘訊,安徽涇縣人,畢業於蘇州大學文學院,文學碩士,江蘇省麯藝傢協會會員、江蘇省文藝評論傢協會會員、蘇州市南社研究會理事,編著有《蘇州藝術傢研究·金麗生捲》、《蘇州藝術傢研究·邢晏春邢晏芝捲》等。

內頁插圖

目錄

總序吳宗锡
序周良
唱齣時代的心聲(代序)連波
楔子

第一章 牽愁惹恨幾時休(1928-1949)
故鄉煙水闊
“錢傢班”遺事
學藝苦與甘
說書悲與歡
長篇溯因緣
人遠天涯近
初闖上海灘

第二章 麗調端閤唱焚香(1950-1959)
努力跟上新時代
今朝重見羅漢錢
杜十娘與敫桂英
《新木蘭辭》添絕唱
湖濱初試《雙珠鳳》
躍進聲裏說新書

第三章 六十年代第一春(1960-1965)
中南海邊懷仁堂
一麯新聲醉京華
譽滿香江梨花落
春闌初譜葬花詞
放聲謳歌為農工

第四章 驚心草木鞦(1966-1976)
風暴中的荒唐境遇
磐石下的艱難創作

第五章 轉眼芳華盡(1977-1984)
枯木逢春重吐芳華
病魔襲來繁霜壓枝
北上求醫陳雲探望
告彆演齣淚灑書壇
譜唱新篇整理舊作
師徒情深“麗調”流遠
筆撰心得口述藝事
春蠶絲盡餘音裊裊

附錄一 徐麗仙年譜
附錄二 徐麗仙演齣作品存目
附錄三 麗調識小錄
附錄四 論20世紀中葉的蘇州彈詞女聲流派
後記

精彩書摘

  解放不久,我就離開瞭這個霸頭的魔掌。但是我所嫁的男人卻是一個充滿舊思想的中間商人。他之所以要和我結婚主要是為瞭要花我所賺的錢。沒幾年我就和他離瞭婚。這樣我的生活又經曆瞭一段痛苦的曆程。為什麼會有這段經曆呢?我還是以為自己的命太苦。於是此後就隻想多賺些錢,逐漸走上瞭追求享受的道路。為瞭提高收入,彈唱方麵力求與眾不同,弦子要特彆,唱腔也要特彆。這樣我的唱腔就更嚮嘩眾取寵的形式主義道路上發展瞭。麯調固然“悅耳新穎”,但完全不顧所要錶達的內容,此外那種哀怨低沉的色彩也有瞭發展。
  一九五二年(應為1953年——引者注)我參加瞭國傢舉辦的人民評彈團。在黨的教育下思想上有瞭一定的提高。逐漸認識到瞭唱腔必須結閤內容。在演齣實踐中我先後唱過《羅漢錢》、《杜十娘》、《情探》等節目,在唱腔上有瞭一定的發展,一般的效果也不壞,如<羅漢錢》中的“可恨賣婆話太凶”,《杜十娘》中的“天昏昏”,《情探》中的“梨花落”等,往往一麯唱完能使書場裏聽眾落淚。這樣我就認為自己唱對頭瞭。可是有些同誌指齣,我對人物的感情體會得還不夠深刻和準確,當時我思想上還不大服氣,我想:唱調的內容很苦,我能把苦唱齣來使聽眾落淚不就是成功嗎?我認為彆的感情我也許體會不到,要說體會婦女在婚姻問題上受欺騙、受迫害的痛苦,我是能夠理解的,因為我自己就有這樣的經曆。可是同誌們說苦也有不同的內容,不能簡單地處理感情,應該把婦女不甘心受壓迫、要求反抗的感情錶達齣來。這就需要提高自己的思想認識瞭。由於我對思想改造和唱腔的關係領會得不深刻,隻是追求發揮自己唱腔特點,因此到後來在唱《雪裏紅梅》時就發生瞭問題,唱到一位革命女戰士的母親在監中和女兒會見時的一段唱詞時,為瞭追求唱腔的悅耳,竟連一般苦的感情也錶達不齣來瞭。個人主義的抬頭,一味想錶現自己,結果使我重新走上瞭形式主義的老路。幸虧領導上及時指齣我的缺點,並組織我深入生活到工廠和農村去,通過勞動鍛煉和學習,使我進一步明確瞭政治和藝術的關係,認識到用什麼感情來處理唱腔,錶達生活內容,是與個人的立場觀點分不開的,實際上這也就是世界觀人生觀的問題。我深切地認識到在藝術中一味錶現自己是不對的,同時也認識到自己唱《羅漢錢》、《杜十娘》、((情探》等唱詞時所強調的苦,還隻是我思想上一貫認為的“命苦”這種消極思想的反映。因此我在錶現這些人物的思想感情時,抹煞瞭他們的社會時代背景,忽略瞭主題思想,一味追求使颱下聽眾落淚,也就達不到應有的教育作用瞭。
  經過瞭這些方麵學習,明確瞭上述的問題,我在領導的幫助和群眾的支持下,嘗試著突破自己低沉感傷的情調,在《新木蘭辭》的開篇中摸索著創造歌唱女英雄花木蘭的唱腔。這是我的唱腔由低沉哀怨走嚮明朗剛健的第一步。《新木蘭辭》開篇在演唱後受到聽眾們的熱烈歡迎。它的成功應該歸之於黨在思想上對我的教育和幫助。
  從《新木蘭辭》演唱過程中,特彆是到工農群眾中去演唱這一節目時,我深深地感覺到,今天我們需要更多的開朗、剛健、豪邁的符閤我們的時代感情的唱腔,而這一方麵我是不夠的,這就需要我們深入工農兵,到火熱的鬥爭中去徹底改造我們的思想。
  今年春天全國轟轟烈烈地展開瞭技術革新和技術革命運動,領導上特地組織我們去工廠參觀訪問和演齣,並嚮工人同誌們學習。我在工廠裏受到瞭工人兄弟們的敢說敢做的革命精神的教育,感到評彈的唱腔迫切需要革新纔能更好地來歌唱這一偉大的技術革新和技術革命運動。因此在黨的領導和劉天韻同誌的幫助下,探索創造瞭《六十年代第一春》的唱腔,在創作過程中,工人同誌們大膽創造的精神不斷地鼓舞著我,我嘗試著用快闆和原來的唱腔結閤,來歌唱工人同誌的思想感情。開篇演齣後受到瞭聽眾的歡迎,但是我自己檢查,和工人同誌的感情還離開很遠,原因是自己深入工農兵、改造思想還很不夠。
  ……

前言/序言


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