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编辑推荐

　　

在这个喧嚣的时代，每个人都被自己不安分的心鼓动着，华服美食、美女香车、权势金钱……太多的诱惑让人无法平静，这本书能让你静下浮躁的心，回归生命的源头，安顿真实的自己。

内容简介

　　陶渊明所处的魏晋时代是个风雨如晦的乱世，是政治上混乱、社会上苦痛的时代。就在这片混乱中，陶渊明用他喜欢的菊，也用他钟爱的酒，更用他澄明的心，创造了一个宁静悠远的小世界。陶渊明采菊东篱，悠然见山，心与物齐，客我两忘，上接漆园蝶梦，下启子瞻一蓑烟雨，脱然“为己”，跨越了秦汉士人们壮怀激烈的传统人生梦，突破了魏晋玄家们恣意不安的现实人生路，为后世士大夫创造了一个精神的故乡，觅得了一处安顿灵魂的居所。
　　回观我们灯红酒绿、车马喧嚣的现代生活，在一片物质的海洋里，我们的心浮浮沉沉无所依傍，陶渊明就是那片净土，让我们能够用不为外物所惑，安于布衣粗食、简单质朴的生活。
　　《无官一身轻，谁解陶渊明？》能让你静下浮躁的心，回归生命的源头，安顿真实的自己。

作者简介

　　戴建业，1956年生。文学硕士。华中师范大学文学院教授、古代文学学科组长，兼文学研究所副所长。主要著作有：《老子的人生哲学》（台湾扬智文化股份有限公司）、《澄明之境——陶渊明新论》（华中师范大学出版社）、《唐宋诗词史》（湖北科技出版社）、《老子现代版》（上海古籍出版社），另有论文、译文数十篇。

目录

序言 无所利念的洒脱

第一章 感受与体验
——陶渊明的人生态度及文化渊源
第二章 回归：心与物的自然
——安顿好生，以超越死
第三章 不虚此生
——活出真性情
第四章 从认识自己到坚守本分
——陶渊明对自我的认知
第五章 为何坚决不做官
——辞官归隐的反思
第六章 乐活在民间
——不一样的归隐
第七章 酒中有真意
——任怀自得的诗人
第八章 静穆的力量
——陶诗的主导风格
第九章 开启自然质朴的诗风
——品味陶诗的妙不可言
第十章 被低估的诗国伟人
——从被冷落到备受推崇
第十一章 品行气节与人生境界的范本
——再识陶渊明

参考书目
出版后记

精彩书摘

　　《无官一身轻，谁解陶渊明？》：
　　后者并不把一己生命作为私人的占有物，认为个体生命是大化生命的一部分，追求个人生命的不朽枉然无益，只会使自己把生命看作一种沉重的负担，它暴露了“营营惜生”者心胸的狭隘和自私，应当将个体融进广阔的生命洪流，将一己生命融进宇宙大化的生命节律之中。一方面在精神上吐纳山川，另一方面又与造化和同一气，随天地而同流，与大化而永在，天地大化的生生不息就是个人生命的永恒。这样，还用得着为“吾生”的存亡而牵肠挂肚，为“奄去靡归期”而涕泪涟涟，为“身没名亦尽”而五情俱热，为求饮求名而栖栖惶惶吗？生命如能“纵浪大化中”，便不会因高寿和盛名而窃窃惊喜，也不至于为命短和名没而戚戚忧惧。沃仪仲评这首诗说：“日醉促龄，立善谁誉，并饮酒好善，一齐扫去矣。细寻结穴处，只在纵浪大化，不喜不惧，渊明置身真在日月之上。题中‘自然’二字，释得透快。”人们从“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”的诗句中，往往只注意到诗人生性的旷达和笔端的潇洒，很少人由此认识到“渊明置身真在日月之上”。较之为了个人肉体长生或精神长存而炼丹服药、而纵酒荒放、而立善求名之流，渊明面对死亡的“纵浪大化”和“不喜不惧”，其境界何其高远，其胸襟多么博大！
　　《饮酒二十首》之十一与《形影神》中所展露的生命意识可相互印证：
　　颜生称为仁，荣公言有道，屡空不获年，长饥至于老；虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。客养千金躯，临化消其宝；裸葬何必恶，人当解意表。
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前言/序言

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陶渊明，我喜欢，

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