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內容簡介

　　《鳳凰文庫藝術理論研究係列：博物館懷疑論》作者大衛·卡裏爾教授是當代美國著名的藝術理論傢，其近著《博物館懷疑論》為同類著作中的翹楚。作者在及時傳達當代國際上有關藝術博物館研究的新思想的同時，也展開瞭自己視野廣闊而又催人深思的理論探索，既深入討論瞭大型的博物館（如巴黎的盧浮宮博物館，紐約的大都會藝術博物館），也精湛分析瞭私人的收藏館（如波士頓的伊莎貝拉·斯圖加特·加德納博物館，加州的蓋蒂博物館），為人們進一步思考當代藝術博物館或美術館提供瞭灼人的啓示力。
　　《鳳凰文庫藝術理論研究係列：博物館懷疑論》作者在傳達當代國際上有關藝術博物館研究的新思想的同時，也展開瞭自己視野廣闊而又催人深思的理論探索，既深入討論瞭大型的博物館，也精湛分析瞭私人的收藏館。全書內容豐富，構思精巧，文筆精妙，具有較高的藝術性及可讀性，非常值得欣賞。

作者簡介

　　大衛·卡裏爾，美國著名藝術批評評論傢和藝術史學傢，現為西部保留地大學和剋利夫蘭美術學院教授。
　　
　　丁寜，北京大學藝術學院教授，博導，中國美協理事，北京國際雙年展覽委員。曾在英國埃塞剋斯大學美術史論係從事博士後研究，1998年赴哈佛大學進修。曾貨霍英東教育基金會第五屆全國高校青年教師奬（研究類）一等奬、希臘奧納西斯基金會較高研究基金資助、德國ZKM研究資助和美國蓋蒂研究院研究資助及國務院頒發的政府特殊津貼等。曾任中國美術學院史論係教授、係主任。主要著作有《接受之維》《美術心理學》《綿延之維——走嚮藝術史哲學》《藝術的深度》《西方美術史十五講》《圖像繽紛——視覺藝術的文化維度》《美術鑒賞》《感動心裏的西方美術》等。

精彩書評

　　★《博物館懷疑論》是一項令人著迷的研究，新穎、富於纔華、內容豐富。我完全被它吸引瞭。
　　——埃倫·亨德勒·斯匹茲，《驚鴻一瞥：想象力與童年》作者
　　
　　★大衛·卡裏爾是少數幾位在哲學、藝術史、藝術評論和博物館學之間遊刃有餘的學者之一。他的哲學觀敏銳地探究著藝術博物館的責任、缺點、長處，以及對學術評論的反應。這些無法替代但又時常令人憤怒的機構在不斷變化，卡裏爾對此富於挑戰的論點顯然刺激産生瞭關於它們未來方嚮的民主對話，而這樣的對話正是卡裏爾所積極主張的。閱讀卡裏爾的作品就像在讀濛田：在這個極度個人化而又非常嚴謹的學科裏，沒有人能如此睿智、博學、富於想象地對偶然齣現的聆聽者如此侃侃而談。
　　——伊凡·加斯剋爾，哈佛大學

目錄

總序
《博物館懷疑論》中文版序言
鳴謝
序論
第1章 深入盧浮宮：“美和藝術，曆史、榮譽和權力”
第2章 藝術與權力：博物館中的時光之旅
第3章 博物館懷疑論者
第4章 描述博物館懷疑論
第5章 藝術博物館的敘述
第6章 伊莎貝拉·斯圖加特·加德納博物館
第7章 歐內斯特·芬諾洛薩的亞洲藝術史
第8章 艾爾伯特·巴恩斯基金會和現代藝術在藝術博物館中的地位
第9章 小保羅·蓋蒂博物館展示的絕對當代的藝術
第10章 現代公共藝術博物館的終結：《雙城記》的故事
結論：公共藝術博物館的發展趨勢

精彩書摘

　　第1章 深入盧浮宮：“美和藝術，曆史、榮譽和權力”
　　一般的再現確有一種雙重的力量——賦予新意和呈現形象，且不說其能栩栩如生，無中生有以及起死迴生瞭……如果再現重現的不僅僅是事實而且還能構想齣重現得以實現的條件的話，那麼，我們就理解瞭，為其自身擁有權力是閤乎其利益的。再現和權力有同樣的性質。
　　——路易·馬蘭
　　藝術品是需要闡釋的，展示藝術品的博物館也是如此。不過，盡管每個人都知道，有必要在解釋視覺藝術時，確認其圖像誌和社會的含義，並將特定的繪畫放到曆史的敘述中，但是，那種認為博物館也需要這樣的分析的觀念卻並不是那麼廣為人知瞭。看起來這會令人驚訝，因為我們對博物館的闡釋確實是非正式的。走進博物館時，我們是在評價其建築。步入其中時，我們在感受其入口是否吸引人，展館平麵圖是否螝於使用。閱讀牆上的標簽時，我們在細想藏品中的展品齣處以及組織展覽的策展人所起的作用。
　　……

前言/序言

鳳凰文庫藝術理論研究係列：博物館懷疑論 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

寫得有點文縐縐的，搞得有點玄乎。搞哲理的可以用人間的話來錶達啊！

評分☆☆☆☆☆

博物是不是占用心作怪？想看看作者如何以博物館為題來運思。

評分☆☆☆☆☆

我崇拜這樣的人，嚮往這樣的生活。

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正版，質量滿意，收藏

評分☆☆☆☆☆

船長夫婦的生活也是這樣吧。日日辛苦勞作，與海浪搏鬥，與海鷗嬉戲，有時也會像現在這樣，在風平浪靜的時候，把篤定的目光投嚮深海，就像驕傲的君主，無邊的大海就是他們的疆域版圖。

評分☆☆☆☆☆

我們過著粗曠的生活，在風暴動蕩裏。從勞作到休息，什麼樣的日子都有樂趣。

評分☆☆☆☆☆

鳳凰文庫藝術理論係列，這次打摺專門衝著去買的，質量各方麵都很好

評分☆☆☆☆☆

莫非他們就是海盜的後裔，遺傳或者宿命讓他們選擇瞭這樣的生活。

評分☆☆☆☆☆

受米歇爾•福柯的啓發博物館懷疑論者認為，藝術在博物館齣現之前並不存在。 在18世紀之前還沒有一種“為藝術而藝術”的思潮對人們有所影響。在康德看來，我們隊藝術品的態度首先體現在他所謂的無功利性。眾所周知，杜桑《泉》，整個外觀就是一個男用小便器——在它成為一件藝術品，從而超過類似男用小便器這種單純的實物並具有更進一步的性質之前，它曾是男用小便器。

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