編輯推薦

比《明朝那些事兒》更厚重、比《萬曆十五年》更豐富、比《羅馬人的故事》更有意味、比《德川傢康》更氣勢恢宏。

大宋帝國是一個文化多樣、言論自由、民間和官方最協調的社會；一個對人想象力、創造力、生活方式最自由的朝代；一個現代士大夫的三百年宋朝大曆史，滿足您對盛世王朝最極點的想象。
　　北大知名學者金綱重修宋史，博覽萬捲，披閱十幾年，精打細磨成8捲，近20部，500多萬字宋朝大曆史。中國舉世無雙的恢弘史詩，劃時代的皇皇巨著，實在令人驚嘆，是“奇書中的奇書”。

《大宋帝國三百年》以正史為基礎，以野史和民間傳說為作料，對趙匡胤開天闢地五十餘年的曆史故實進行瞭全景再現。既忠實於曆史原貌，考證渲染相得益彰，又不乏真知灼見，字裏行間蘊味深遠。 細密處絲絲入扣，宏大處驚心動魄，呈現齣一幅風起雲湧的大曆史圖畫。突破瞭以純研究為本，或以戲說為錶的寫作格局，將曆史陳述與思想探索融為一體，既是一部大曆史，也是一部剖析中國社會由衰及盛的思想專著。

內容簡介

　　公元960年，趙匡胤踐祚登基，大宋帝國肇造。大軍入城之際，東京汴梁“市不易肆”，針對刁民趁亂打劫則“索得數輩斬於市，被掠者官償其貲”。對於私有財産的尊重和保護預錶瞭一代聖君將要開啓傳統中國最絢爛的篇章。

作者簡介

　　金綱，原名李金剛，下過鄉，讀過書，曾為北京大學曆史人物研究中心研究員，現為思想史研究獨立學者，齣版有《論語鼓吹》等著作多種。“尊德性而道問學，緻廣大而盡精微，極高明而道中庸”一語，常置座右。
　　《大宋帝國三百年3：趙匡胤時間（下）》為宋史研究中一部開天闢地的大作，突破瞭以純研究為本，或以戲說為錶的寫作格局，將曆史陳述與思想探索融為一體，既是一部大曆史，也是一部剖析中國社會由衰及盛的思想專著。
　　《大宋帝國三百年3：趙匡胤時間（下）》既忠實於曆史，考證渲染相得益彰，又評判縝密，不乏真知灼見，敘事宏大廣闊，生動有趣，餘味無窮，為解讀曆史提供瞭一個新範本，國內外所僅見。

精彩書評

　　★我最嚮往的朝代就是宋朝。
　　——林語堂

　　★如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝。
　　——阿諾德·湯因比

　　★華夏民族之文化，曆數韆載之演進，造極於趙宋之世。
　　—— 陳寅恪

目錄

壹 偃武修文
“微行”遇冷箭
老趙的“三條寶帶”
盤剝尋租的惡性
老趙登基，天下平靜
“坐而論道”之禮
天子“護法”
頒詔書為民雪冤
打不死人的刑具
改試捲公平取士
韓通死於“王事”
“常勝將軍”荊罕儒

貳 徵潞州?平揚州
李筠的緻命錯誤
“黑大王”李重進欲反
李筠起兵“直取大梁”
四路齣兵閤圍澤州
潞州城破李筠赴死
平揚州預先做牌
趙普的戰事宏論
無懸念的戰事
下揚州李重進自焚

叁 收兵權與定禍亂
君使對話暗藏殺機
南唐後主李煜即位
猛將鎮邊四周憚服
邊帥忠心北境大安
謀士趙普的錦綉貨
君臣遇閤莫逆於心
削將權老趙遇瓶頸
杯酒釋兵權
消禍亂於未萌
趙普私藏任命書
“收兵權”各有玄機
武臣們“盡讀書”
瞭不起的文官製度
“侵削藩鎮”之妙

肆 荊南?武平?後蜀
高保勖的荒淫之舉
張文錶之死的啓示
南平已平
“啖食胖子”事件
趙匡胤麾下第一名將
孟知祥的彩頭
昏妄的末世君主
少主孟昶勵精圖治
王昭遠的蠟丸密信
宋師未齣，巴蜀已定
攻占利州，大獲糧草
水陸夾擊攻剋夔州
天兵突降攻破劍門
兵臨蜀都孟昶請降

伍 全師雄?孟昶?花蕊夫人
呂餘慶執掌成都府
全師雄被擁叛軍元帥
王全斌屠殺降卒
全師雄病死金堂
徵川蜀曹彬不負使命
孟昶“待罪”受禮遇
孟昶之死
正史中的“花蕊夫人”
野史中的“花蕊夫人”
花蕊夫人之死
一首難得的“艷詞”
一個驚艷的傳說

陸 吾當救此一方之民
癡迷蔔卦的南漢皇帝
“血濺寢門”
劉晟的荒淫無道
滿朝皆宦官
南漢的極緻酷毒
宋師壓境勢如劈竹
攻城利器“床子弩”
束手無策劉鋹投降
滅南漢剪除惡政
李煜花錢買和平
不關心政治的皇帝
君主下青樓
雪夜酣宴娥皇譜麯
女英大婚萬民空巷

柒 收江南
南唐後主自削國號
離間計鴆殺林仁肇
李穆下金陵勸說後主
潘佑的四副麵孔
潘佑的“讖詩”
趙匡胤的“空錦囊”
樊若水的跨江浮梁
“天下兵馬大元帥”
南唐無人懂軍政
老趙親筆詔書勸降
老部下心懷異誌
趙匡胤舌戰纔子

捌 李煜之死
曆史的神秘餘數
硃令贇援助金陵
趙匡胤“按劍”對徐鉉
寜不得江南，不可輒殺人
曹彬的治病良方
後主的亡國之痛
李煜舉族北上
太祖的悲情
明德門接受“獻俘禮”
老趙與曹彬
李煜死因成謎

玖 未竟之誌
郭無為奇人異相
“砍柴兵”奇軍突起
大宋福將黨進
“常勝將軍”李謙溥
圍城“打援”大破契丹
久攻不下退兵為上
大水退泥牆塌
老趙存錢辦大事
尚“質素”不求奢華
“封樁庫”積攢軍需
幽州形勢圖
趙普的奸邪劣跡
契丹主動來修好

拾 金匱之盟與燭影斧聲
趙匡胤的“郡望”
“永昌陵”小石馬陪葬
一根棍棒打天下
趙匡胤的遷都謀劃
遷都的遠見宏識
北漢未下太祖病逝
世外高人陳摶
“豫定”二代君王
“陰謀”和“光明”
趙匡胤的死亡謎團
“兄終弟及”

拾壹 斯人已逝，“誓碑”永恒
春季不得“采捕”
老趙的光明心態
“生長”齣來的風景
善言《易》者莫如昭素
“保守主義”奧妙
老趙的不正記錄（一）
老趙的不正記錄（二）
《太祖誓碑》
保全柴氏子孫
未嘗輕殺一臣
不加農田之賦
貪贓者處極刑
太祖一朝的貪贓記錄
不赦犯贓之罪

附錄 參考書目

精彩書摘

　　（1）趙匡胤不怕被人射冷箭
　　公元960年2月農曆正月，初春的日子，趙匡胤住進瞭原後周的禁宮。
　　老趙幾乎來不及享用種種“帝王之樂”。他依舊過著那種簡易的日子。心裏想的卻是天下大事。
　　老趙喜歡“微行”，以便於“陰察群情嚮背”。他大約想起瞭古來帝王“微服私訪”的故事，於是也常常“微行”。但這類行動給保衛工作帶來難度，於是有人勸諫他注意安全，帝王嘛，深居簡齣為要。但老趙聽後大笑說：
　　“帝王之興，自有天命！過去周世宗見諸將長得方麵大耳，有帝王之相者就藉故殺之，我老趙終日侍奉在世宗左右，他也不能害我啦！沒關係，誰有這個帝王命格，任他自為就是，我老趙不禁！”
　　從此“微行”更加頻繁。
　　但是“微行”雖然沒有遇到麻煩，第一次公開齣行卻遭遇瞭襲擊。宋?硃弁《麯洧舊聞》，說太祖即位後，車駕初齣，過一橋，忽然有飛矢來射黃傘。禁衛一時驚駭，老趙卻乾脆敞開袍子，笑著說：
　　“教他射！教他射！”
　　迴到宮內後，左右力請捕賊，老趙不允，久之，亦無事。
　　老趙此舉，很像大帝柴榮。當年，老趙跟從柴榮徵淮南，剋壽州城時，曾經親眼看到柴榮的鎮定。
　　時壽州守將劉仁贍猿臂善射，發無不中。周世宗坐帳幄中觀戰士攻城，劉仁瞻覷見黃羅傘蓋旁的帳內有人，忖度就是柴榮，於是，從城上搭弓射之。說那箭簇在禦座前數尺就會降落。左右驚愕，都來諫請世宗避一避。柴榮說：
　　“要是一箭就射殺一個天子，天下還有天子嗎？嘁！”
　　柴榮不但不避，還命左右將禦座抬到剛纔箭落處，等著繼續來箭。
　　劉仁贍的箭又到瞭，結果又在幾步遠之外落地。這箭，傷不到周世宗。
　　劉仁瞻知道後，將弓箭放下不再狙擊。他對左右說：
　　“這是天意啊！不是我不能射中他！但吾世受國恩，兄弟之中行伍多人，如果不能治危捍敵，寜靜邊境，給君父帶來憂患，吾甚恥之！現在雖病但猶能奮力執戈，與諸君背城血戰，死於旗鼓之下，乃吾之分。終不以大丈夫之節屈身以事二姓！”
　　這一段記載見於宋?龍袞《江南野史》。龍袞評論此事道：“以周世宗之神武確斷，當矢石而不懼。予觀自古帝王之達者一人而已。”這個評論不確，因為趙匡胤也是這樣的人。
　　老趙是真的相信天命在茲。
　　（2）天道、神恩與曆史感
　　老趙有時會在後苑彈雀。有一次，臣下稱有急事請見。老趙趕緊扔下彈弓子來見臣下，但一看這位所奏不過是一個很平常的小事。於是大為光火，厲聲質問。這位失名的臣下（行事風格很像趙普）對曰：
　　“臣以為所奏之事再不急，也比在後花園彈雀子急！”
　　老趙聞言更來火兒瞭，舉起身邊的斧鉞就撞擊臣下的嘴巴，結果撞下倆門牙來。這位臣下慢慢蹲下，將牙齒拾起來放入懷內。老趙氣未消，罵道：
　　“你這傢夥藏那倆牙，是準備起訴我做呈堂證據嗎？嗯？”
　　臣下對曰：“臣不能起訴陛下，但是自當有史官書之。”
　　老趙聽到這話，居然一下子就——覺悟瞭，連忙賜給他金帛慰勞。事實上，他是懼怕曆史。中國史，具有“類宗教”性質，讓人在作惡之前對身後之名有所忌憚。越是位尊德高之人越是懼怕曆史。位高而無德之輩，不信頭頂三尺有神明之輩，不怕曆史——他們什麼也不怕。這個“彈雀”的故實，是可以考見趙匡胤內心“敬畏”的有趣案例。他不是一個“無所畏懼”的人。他內心有神明，可以從他每年都要做郊祀、祭太廟，敬告天地祖宗的事實得到證明；他終生敬天道，可以從他的自信坦蕩以及戒懼惕勵而行事的風格得到證明；他信奉儒學之春鞦筆法，對曆史書寫有虔誠的敬畏，可以從“彈雀”故實得到證明。
　　一般來說，人在宇宙中的處境，省略瞭神恩、天道以及曆史感之後，就會成為一個徹底的無所畏懼者。但這種“無所畏懼”恰恰又是最為孤寂恐懼的。因為他的精神世界將為絕對的無助所支配，他的經驗想象世界，徹底無援——神恩不來眷顧、天道不來垂注、曆史也與他絕緣——他將在“死瞭拉倒”的酸心硬語中孤零地走入虛無。虛無，給他隱秘、深邃的顫栗與恐懼。這是俗世的瘋狂、冷漠與麻木最實在的哲學背景。而內心有所敬畏的人，不會體驗虛無，因此他的精神世界豐富而又實在，在無限的想象中體驗絕對的超自然力量，不會顫栗、不會恐懼，因為他知道：他與神恩、與天道、與青史，同在。順便說一句：儒學，在引導帝王建構價值觀的方嚮上，很大程度是在培育他們內心——有所敬畏。
　　老趙有孩子氣，有軍閥氣，更有聖賢氣。
　　知錯即改，看似容易，但卻難於做到；特彆是當場認錯。有錯不算錯，不改纔是錯。所以《論語》中，孔子要說：“過而不改，是謂過矣。”宋代大儒要說：“知過而能改，聞善而能用，剋己以從義，其剛明者乎？”（《二程粹言》）這種坦蕩，就是一種“剛”且“明”的聖賢氣象。隻有內心保有敬畏的人，纔可能自我培育起這種道德成果。我以此衡老趙，老趙當得。
　　（3）南漢政權滿朝皆宦官
　　劉鋹繼位時17歲，因為劉晟將諸兄弟幾乎全部殲盡，所以他纔能順利“踐祚”，改元“大寶”。但這位劉鋹很像一個“活寶”。他的所作所為，與南漢前輩比較，更加令人匪夷所思。
　　劉晟給劉鋹留下瞭幾個亡國的宦官和宮媼。這些人在劉鋹即位後首先教會瞭他兩件事：
　　第一，要學先帝，殺自己的兄弟，不然帝位不穩。
　　第二，群臣皆有傢室，都在為自己的子孫著想，不能盡忠，因此群臣要想得到任用，必須先割去睾丸而後起用。
　　從此以後，他開始殺戮親兄弟。
　　從此以後，他開始割大臣的睾丸。
　　但是奇異的是，更有人願意自我閹割。
　　當時群臣有纔能及進士及第，甚至僧道之輩有點纔乾、可與談話者，都先下蠶室，割瞭那話兒，然後能夠進入宮中。其他人看到閹割後纔能做官，以為隻要閹割就能做官，於是，朝野上下，一片閹割風景。很多沒有辦法求取富貴的人，也開始請人“劁”瞭自己，而後，投奔朝廷或官府。一時間，“劁”，成為南漢的年度漢字，第一時尚，男兒求富貴，劁瞭進後宮。史稱南漢有“宦者近2萬人”，國內貴顯用事之人，大多都是宦者。
　　這兩政策實行起來雷厲風行，不久，南漢宗親屠戮殆盡，朝中官僚盡成閹宦。
　　宦官林延遇等人，引薦女巫樊鬍子進入宮中。
　　樊鬍子自言玉皇附體，劉鋹深信不疑，在內殿設帳幄，陳寶貝，樊鬍子則頭戴遠遊冠，身著紫霞裾，坐帳中宣講國事人事之禍福。她稱劉鋹為“太子皇帝”。宮中一乾掌權人物如龔澄樞、盧瓊仙之輩都來巴結樊鬍子，這位女巫就對劉鋹說：“龔澄樞等人都是上天使來輔佐太子皇帝的，有罪不可問！”劉鋹一一聽命。從此南漢政權皆在宦官黨林延遇、龔澄樞、陳延壽，和宮媼黨樊鬍子、盧瓊仙等人手中。國事處置，都由他們幾個人來做決定。
　　這幾個人視百官為“門外人”。
　　公元十世紀，中國南方，兩廣地帶，就存在著這樣一個荒誕不經的政權。
　　（4）“朕寜不得江南，不可輒殺人”
　　宋師對金陵的包圍，按照部署，潘美獨當北麵。圍城部署完成後，曹彬按軍規派使者將圍城圖呈給汴梁。趙匡胤對使者指著圖上的潘美大寨說：“這裏應深挖壕塹，警戒江南軍來夜襲。你馬上告訴曹彬，要快！”
　　為瞭節約時間，老趙馬上安排使者吃飯，同時要樞密使楚昭輔迅速起草詔書。詔書寫好，使者飯也吃過，立即迴返復命。
　　曹彬接到詔書，親自監督丁夫在潘美大營周遭深挖戰壕，加固工事。
　　在一個寒冷的鼕夜裏，南唐齣動瞭5韆將士來襲擊潘美營柵，每人都拿著一柄火炬，接近後，炬火點燃，鼓聲大噪，但在深溝壕塹前被遲滯。曹彬、潘美以逸待勞，趁勢反擊，全殲來犯之敵，生擒將校十餘人。
　　金陵被圍已經將近一年。曹彬記著太祖的囑托，沒有縱兵殺掠，用兵不狠，故久久未能破城。城中已經用光瞭柴薪儲存，糧食也開始緊張，城外援兵相繼被宋師擊破，守城物資齣現匱乏。曹彬等人加快瞭攻城力度，一麵期盼著李煜早日投降。曹彬還給李煜多次寫信，對他說：“城是一定會被攻破的！應該早一點考慮後路！”後來李煜復信，答應讓自己的兒子清源郡公李仲寓“入朝”，也就是去做人質。這樣，也是一個姿態，如果有這個姿態，曹彬也可以“緩師”。但李煜答應的這件事，卻遲遲不來兌現。曹彬每天都派人去督促李煜，並復信說：“郎君仲寓不必遠行到汴梁，隻要先到我的大營，我們就全麵停止攻城。”但李煜被身邊的人所左右，無法做主，無法決定投降歸附大計，給曹彬迴信說“仲寓還沒有準備好行李”，以此來推脫。
　　曹彬、潘美等人雖然焦躁，但老趙有死命令：不準濫殺無辜。所以二人攻城始終不敢使用毒辣手段。期間，老趙還多次發來詔書，反復曉諭曹、潘二人：“勿傷城中人！江南將士若猶睏鬥，李煜一門，切勿加害！”
　　二人思量來思量去，攻城如果不殺人，無法威懾金陵，於是給老趙發去瞭一封奏章，內中稱：
　　兵久無功，不殺，無以立威！
　　史稱太祖覽之赫然震怒，在這份奏章後麵批示瞭12個字，字曰：
　　朕寜不得江南，不可輒殺人也！
　　記錄的這句話見於宋人硃弁《麯洧舊聞》。
　　硃弁對此評論道：“大哉，仁乎！自古應天命一四海之君，未嘗有是言也！”真瞭不起啊！仁義！自古古以來順應天命、統一四海的君王，從未有過這類話語！
　　儒學有“殺一不辜而得天下，不為也”的說法，與老趙此語同為“敬畏生命”的聖賢理念，值得為之浮一大白！

　　……

前言/序言

商傢誠信，物流服務到位！

瞭解一個曆史時期不可多得的書籍。

全書對趙匡胤極盡吹捧之能事，對趙匡胤負麵的史料就論證為不可信；正麵的史料就辯解為可信。甚至將一個專治帝王美化為“天下為公”的聖賢。

內容還是不錯的，趣味性一般

價格實惠，每年京東都搞活動，下次還要去！

北大知名學者金綱重修宋史，博覽萬捲，披閱十幾年，精打細磨成8捲，近20部，500多萬字宋朝大曆史。中國獨一無二的恢弘史詩，劃時代的皇皇巨著，實在令人驚嘆，是“奇書中的奇書”。

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