中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記（精） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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董誌翹 注

圖書標籤:

• 曆史地理
• 唐代
• 西域
• 絲綢之路
• 玄奘
• 佛教
• 文化
• 旅行遊記
• 古籍
• 經典

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101082968

版次：1

商品編碼：11471144

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華經典名著全本全注全譯叢書

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：760

字數：450000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》十二捲，共十餘萬字，書前冠以唐秘書著作佐郎敬播、尚書左僕射於誌寜所撰兩序。正文記載玄奘親身經曆和傳聞得知的一百三十八個國傢和地區、城邦（親踐者一百一十國，傳聞者二十八國），包括今中國新疆維吾爾自治區和中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦、烏茲彆剋斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、孟加拉、斯裏蘭卡等地的情況。書中各國的排列，基本上以行程先後為序：捲一所述從阿耆尼國到迦畢試國，即從中國新疆經中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦和烏茲彆剋斯坦抵達阿富汗，是玄奘到達印度前三十四國及相關地區的記錄；捲二之首為印度總述，並記載瞭從濫波國到健馱羅國三國，即從阿富汗進入北印度；捲三至捲十一所述從烏仗那國至伐刺拿國，包括北、中、東、南、西五印度七十九國及傳聞；捲十二所述從漕矩吒國至瞿薩旦那國等，即玄奘返國途中經行的帕米爾高原和塔裏木盆地南緣二十二國概況。《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》內容異常豐富，書中對各國的記述繁簡不一，通常包括國名、地理形勢、幅員廣狹、都邑大小、國王、族姓、宮室、農業、物産、貨幣、食物、衣飾、語言、文字、藝術、禮儀、兵刑、風俗、宗教信仰以及佛教聖跡、寺數、僧數、大小乘教的流行情況等內容。特彆是對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說，都作瞭詳細的記載。記事謹嚴有據，行文簡潔流暢。正如玄奘在奏進錶中所雲：“所聞所履百有三十八國。竊以章亥之所踐藉，空陳廣袤；誇父之所淩厲，無述土風；班超侯而未遠，張騫望而非博；今所記述，有異前聞，雖未極大韆之疆，頗窮蔥外之境，皆存實錄，匪敢雕華。”加上編次潤飾者辯機學精內外典，文筆優美，更使全書增色不少。

內頁插圖

目錄

前言
序一
序二
捲第一三十四國
序論
阿耆尼國
屈支國
一、大龍池及金花王
二、昭怙厘二伽藍
三、大會場
四、阿奢理貳伽藍及其傳說
跋祿迦國
淩山及大清池
素葉水城
率利地區總述
韆泉
咀邏私城
小孤城
白水城
恭禦城
笯赤建國
赭時國
怖捍國
窣堵利瑟那國
大沙磧
颯秣建國
弭秣賀國
劫布咀那國
屈霜你迦國
喝捍國
捕喝國
伐地國
貨利習彌伽國
羯霜那國
鐵門
睹貨邏國故地
咀蜜國
赤鄂衍那國
忽露摩國
愉漫國
鞠和衍那國
鑊沙國
珂咄羅國
拘謎陋國
縛伽浪國
紇露悉泯健國
……

精彩書摘

　　【譯文】
　　玄奘法師，是曾住在雷澤的大舜的後裔，是發源於媯水邊的陳氏後人。體現齣崇高品德纔有的祥瑞，蘊含著中和的淳粹，遵循正道，閤乎道德，平居貞正，品行端整。往世種下瞭福德之因，今生遇上瞭昌明的盛世。纔能超越常人，久居學習場所，尊奉先師正確的教誨，欽仰前哲高尚的德行。背著書箱求學，周遊四方請益學業，遍履燕趙之地，曆經魯衛地區，離開三河進入關中，前往三蜀，又抵達吳越。對學問通達的俊纔，都能勤加請益；對天下一流的英賢，多次錶達求教的誌嚮。從旁瞭解彆人的看法，考察大傢的意見，競相維護各自派彆的教義，歧視不同的學說。於是想追尋原本，立誌詳細考察。恰逢大唐威震四海，八方安寜，在貞觀三年八月初一，撩起衣角踏上道路，拄著锡杖開始遠行。憑藉著皇朝的教化去尋問教理，依賴著冥冥中的佑護孤身遠遊，經過鐵門、石門這樣的難關，越過淩山、雪山這樣的艱險。屢經寒暑，到達印度。在不同風俗的地方介紹中國風俗，嚮異域之人曉諭大唐的教化。親自學習佛學，嚮哲人討教。多年的疑惑看到文獻後就冰釋，深奧的教理就廣問博學之士，啓發瞭心靈，窮盡瞭妙理，拓展瞭智慧，體悟瞭真理，聽到瞭從未聽到的，懂得瞭從未懂得的，成為佛教界的有益朋友，確實是佛學界的大師。玄奘法師風操美名遠揚，德行崇高突齣，在印度學習多年.聲譽遠播萬裏。印度學者，都敬慕他的盛德，有的稱之為“裝滿經文的書箱”，又稱作“佛教大將”。小乘僧眾，稱他為木叉提婆唐土稱解脫天。大乘僧眾，稱他為摩訶耶那提婆。唐土稱大乘天。這是敬重他的德行而傳播的尊號，敬慕他的為人而商定的美名。至於三輪的深奧義理，三次請求佛祖纔講授的精妙言辭，徹底探清它們的源流，正確地辨明脈絡，明白地曉悟，愉悅地理清，對於佛理的質疑商討，詳見於彆錄。法師不久便精通玄妙的佛理，美名如同清風傳嚮四方，學問已經廣博，德行已經盛美。於是遍覽山川，往來城鄉。走齣茅宮城，又去鹿野苑，遊覽杖林，小憩於雞園寺，迴望迦維羅衛國，觀覽拘屍城。佛祖降生的故裏，隻能看到一片肥沃的平原；逝去的地方，空留茫茫的丘陵。觀看聖人的遺跡增添傷感，仰慕高妙的風操而長嘆，不隻是像箕子詠《麥秀》悲悼殷朝；東周大夫吟《黍離》憫懷西周而已。因此詳記佛祖的事跡，列舉印度的盛美，也多記風土人情，記述奇聞異事。歲月如梭，屢經寒暑，雖然留念印度樂土，也未忘返鄉。法師請得如來肉捨利一百五十粒；金佛像一尊，連同光座高一尺六寸，模仿摩揭沲國前正覺山龍窟中影像；金佛像一尊，連同光座高三尺三寸，模仿婆羅疙斯國鹿野苑佛祖初轉法輪之像；刻檀佛像一軀，連同光座高一尺五寸，模仿怖賞彌國齣愛王懷念如來刻檀製作的模仿真容之像；刻檀佛像一尊，連同光座高二尺九寸，模仿劫比他國如來從天宮降臨寶階之像；銀佛像一尊，連同光座高四尺，模仿摩揭沲國鷲峰山佛祖講說《法花》等經之像；金佛像一尊，連同光座高三尺五寸，模仿那揭羅曷國佛祖降伏毒龍所留影像；刻檀佛像一尊，連同光座高一尺三寸，模仿吠捨厘國佛祖巡城行化像。大乘經二百二十四部；大乘論一百九十二部；上座部經、律、論一十四部；大眾部經、律、論一十五部；三彌底部經、律、論一十五部；彌沙塞部經、律、論二十二部；迦葉臂耶部經、律、論一十七部；法密部經、律、論四十二部；說一切有部經、律、論六十七部；《因論》三十六部；<聲論》一十三部；一共五百二十夾，總計六百五十七部。為瞭弘揚無上之法，踏上艱辛的旅途，又調轉車頭，取道迴國。途徑捨衛國故地，離開伽耶城之舊郊，翻越蔥嶺崎嶇的山阪，穿過沙漠中危險的道路。在貞觀十九年春正月，到達京城，到洛陽覲見皇上。恭敬地接受聖明的詔書，奉旨翻譯。於是召集學者，共成美好大業。佛法之雲再度覆蓋，智慧之日重發光明，京畿流布靈鷲山的教化，神州廣習印度龍宮的佛法，佛教的興旺，這時候達到頂點瞭。法師深通梵文，明曉深奧的經書，閱讀梵文如同自己創作，翻譯過來的語言仍然很有韻律。恭敬地秉承聖旨，不加辭藻修飾。如果唐土稱沒有對應錶達，梵文沒有現成的譯法，一定經過推敲琢磨，參酌經典文獻，推求考察，唯恐違背原意。
　　……

前言/序言

　　金人飛天，白馬馱經。東漢末年，佛教傳入中國。為瞭瞻仰佛跡，尋求佛理，探索佛學堂奧，自三國直到明代，一韆多年間，西行求法者不乏其人，他們“輕萬死以涉蔥河，重一言而之奈苑”。在數以韆計的求法高僧中，三國時期的硃士行、東晉時期的法顯、唐代的玄奘、義淨堪稱其突齣代錶。在此四人中，法顯有《佛國記》，玄奘有《大唐西域記》，義淨有《南海寄歸內法傳》傳世。而這三部行記中，玄奘的《大唐西域記》又以其翔實、深入而著稱。
　　玄奘是我國唐代著名的三藏法師，曆史上傑齣的佛學傢、翻譯傢、旅行傢，中國佛教法相宗創始人。法師生於隋文帝開皇二十年（600），卒於唐高宗麟德元年（664），俗姓陳，名褘，法號玄奘。洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮陳河村）人。陳傢本為儒學世傢，乃東漢名臣陳寔之後，高祖陳湛曾任北魏清河太守，曾祖陳欽曾任東魏上黨太守，祖父陳康為北齊國子博士，其父陳慧隋初曾任江陵縣令，大業末年退隱居傢，潛心儒學。玄奘自幼天資聰穎，勤奮好學，在這樣的傢庭中，又能飽受儒道百傢的熏染。玄奘有兄三人，次兄陳素，早年於洛陽淨土寺齣傢，以講經說法聞名於世，法號長捷。後來玄奘因父母喪亡，傢道睏窘，便跟隨其兄長捷法師住淨土寺，學習佛經五年。在此期間，他涉獵瞭小乘和大乘佛教，而更偏好大乘，因此早年就熟讀大乘要典《妙法蓮華經》、《維摩詰經》。隋煬帝大業八年（612），年僅十三的玄奘，即被破格以沙彌的身份錄入僧籍，於洛陽剃度齣傢。其時，他已初露頭角，博得大眾的欽敬。

好的，以下是針對您提供的書名《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記（精）》之外的其他中華經典名著的詳細圖書簡介，旨在展現其內容深度與文化價值。 --- 華夏文脈長捲：中華經典名著精粹係列 叢書總覽： 本叢書精選瞭中華文明數韆年曆史長河中，最具代錶性、對後世影響最為深遠的經典著作。我們力求超越簡單的文本匯編，通過嚴謹的校勘、深入的注釋和精準的譯注，為當代讀者呈現一部原汁原味、易於理解的文化瑰寶總集。本係列旨在構建一座跨越時空的橋梁，讓讀者得以親身領略先賢的智慧光芒，感受中華文化不朽的魅力。 --- 捲一：《論語今釋》 主題聚焦： 儒傢思想的基石與現代生活的智慧指南 《論語》乃記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集，是儒傢學派的奠基之作，對中國乃至東亞的政治、倫理、教育體係産生瞭長達兩韆多年的決定性影響。 內容詳解： 本冊精選《學而篇》至《堯曰篇》的全部四十九章，並特彆強調瞭其在構建古代士人精神世界中的核心作用。我們不僅細緻梳理瞭“仁、義、禮、智、信”等核心概念的流變，更著重解析瞭孔子關於“君子”、“孝悌”、“中庸”等倫理實踐的論述。 注釋與譯注特色： 我們摒棄瞭過於晦澀的古代注疏版本，轉而采用宋代硃熹《四書章句集注》的精要，結閤清代顧棟高、近代楊樹達等學者的研究成果，進行融會貫通。譯文力求做到“信、達、雅”的統一，尤其關注那些在不同曆史時期內涵發生微妙變化的詞匯（如“剋己復禮”、“溫故而知新”），確保現代讀者能夠準確把握其原始語境下的深層含義。針對書中大量涉及古代禮儀和曆史典故的部分，我們增加瞭翔實的背景補充說明，使閱讀過程流暢無礙。 文化價值： 它不僅僅是一部哲學著作，更是中華民族性格的塑形之作。通過閱讀，讀者可以清晰地認識到，何為中國傳統社會推崇的理想人格與道德規範，以及這些規範在處理人際關係、社會治理中的實踐價值。 --- 捲二：《史記精讀本：本紀與世傢》 主題聚焦： 紀傳體史學的開山之作與古代帝王將相的群像史詩 司馬遷的《史記》是中國曆史上第一部係統的紀傳體通史，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”。它不僅是史學巨著，更是一部波瀾壯闊的人文史詩。 內容詳解： 本冊專注於《史記》中最具敘事張力和人物塑造深度的部分——《十二本紀》與《十錶》、《八書》的精華篇章（側重於《項羽本紀》、《高祖本紀》、《武帝本紀》等）。重點展現瞭從傳說中的三皇五帝到漢武盛世，各個曆史階段的權力更迭、戰爭風雲以及重大製度的變遷。我們精選瞭如刺客列傳（如荊軻、聶政）、遊俠列傳等最能體現個體命運與時代洪流衝突的章節。 注釋與譯注特色： 《史記》原文多為文言，句法精煉而古奧。本譯注本采用“文白對照”的結構。原文采用目前學界公認的中華書局點校本為底本，確保瞭文本的準確性。譯文則注重恢復司馬遷敘事的磅礴氣勢和批判精神，力求避免當代白話的平鋪直敘。對於《史記》中大量涉及的地理、官職、度量衡等難以理解的術語，我們增設瞭“考據補遺”欄目，解釋其在先秦至西漢時期的實際對應或大緻範圍。 文化價值： 閱讀《史記》，如同置身於曆史的洪流之中，直麵那些塑造瞭中華文明走嚮的偉大與渺小的人物。它不僅傳授曆史知識，更培養瞭讀者對興衰榮辱的深刻洞察力，以及對曆史人物復雜性的理解。 --- 捲三：《道德經譯注導讀》 主題聚焦： 道傢哲學的核心奧義與宇宙自然觀的闡釋 《道德經》（又稱《老子》）是道傢學派的經典，以其簡潔、深邃的語言闡述瞭“道”的本質、治國安邦的無為之道以及個體如何順應自然規律而生活。 內容詳解： 本冊完整收錄瞭《道德經》上、下兩篇共八十一章。重點解析瞭“道生萬物”、“道法自然”、“上善若水”、“禍福相依”等核心思想。我們並未將此書僅僅視為宗教或玄學著作，而是深入挖掘瞭其中蘊含的辯證思維和樸素的生態哲學。特彆是對“無為而治”的政治哲學，我們將其置於春鞦戰國時代的曆史背景下進行解讀，闡明其並非不作為，而是順勢而為的最高治理境界。 注釋與譯注特色： 《道德經》的難點在於其高度凝練的詞匯，許多單字（如“玄”、“榖”、“樸”）都有多重含義。本譯注本采納瞭河上公注、王弼注的精髓，並參考近現代思想傢如鬍適、馮友蘭的觀點，進行多維度的闡釋。譯文注重音韻和節奏感，力求在傳達其哲學深度的同時，保留老子語言中特有的韻味和力量感。針對“辯證法”的部分，我們設計瞭大量的圖示輔助說明，以幫助讀者理解“有與無”、“美與醜”的相互依存關係。 文化價值： 《道德經》為尋求內心寜靜和和諧生活方式的現代人提供瞭強大的思想武器。它教導人們如何處理競爭與閤作、剛強與柔弱的關係，是中華文化中“柔性智慧”的極緻體現。 --- 捲四：《唐詩三百首鑒賞與典故》 主題聚焦： 盛唐氣象的藝術結晶與詩歌審美情趣的普及 《唐詩三百首》是清代蘅塘退士選編的一部詩歌選集，因其選篇精良、涵蓋麵廣，成為流傳最廣、最受大眾喜愛的唐詩總集。 內容詳解： 本冊精選瞭李白、杜甫、白居易、王維、孟浩然等所有核心詩人的代錶作品，並按照“五言絕句”、“七言律詩”、“樂府歌行”等體裁進行係統分類。選篇標準側重於意境開闊、情感真摯、語言平易近人，同時又不失藝術高度的作品。重點解析瞭唐代詩歌中常見的羈旅行役、邊塞壯闊、田園隱逸、詠史懷古等主題。 注釋與譯注特色： 對於每一首詩，本冊提供“字詞注釋”、“詩意解析”與“典故探源”三個層麵。字詞注釋力求精確，解釋古代專用詞匯（如“樽”、“玉階”、“蟋蟀”在詩歌中的象徵意義）。詩意解析部分，不作僵硬的直譯，而是引導讀者進入詩人的心境，體會其所描繪的畫麵感和情感張力。典故探源則詳細解釋瞭詩歌中涉及的曆史事件、神話傳說（如“邯鄲學步”、“木蘭從軍”）的齣處，確保讀者能完整理解詩歌的文化背景。 文化價值： 唐詩是中華文學史上的一座高峰，是中華民族想象力和情感錶達的集體記憶。本冊幫助讀者跨越語言障礙，直接與盛唐的詩人進行心靈對話，提升對中國古典文學的鑒賞能力。 --- 叢書整體特色總結： 本叢書的“全注全譯”並非僅僅是字對字的翻譯，而是深嵌瞭曆史背景、哲學思辨和文化語境的“全景式導讀”。我們緻力於保留經典的“神韻”，同時提供現代讀者所需的全部“工具”，確保每一位讀者都能在其中獲得知識的增益與精神的滋養。這是對中華優秀傳統文化最真誠的緻敬與傳承。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史文獻的考證嚴謹性非常看重的讀者。在選擇這套叢書之前，我也對比瞭市麵上好幾傢齣版的《三國誌》版本。最終決定入手這套，主要看中的就是它承諾的“全注全譯”背後所代錶的學術深度。事實證明我的選擇是正確的。這部書的校注工作做得非常細緻，不僅對裴鬆之的注進行瞭詳盡的解釋和辨析，還加入瞭現代曆史學界對一些爭議性事件（比如赤壁之戰的具體地點考證）的最新研究成果作為“附注”，這極大地提升瞭閱讀的學術價值。對於一些地名和人名的反復齣現，它都做瞭清晰的注解和索引，避免瞭讀者在閱讀過程中反復查閱其他工具書的麻煩。這種“工具書式”的詳盡和嚴謹，讓我在重溫魏晉風雲時，不僅沉浸在故事的波瀾壯闊中，更能清晰地辨析史實與傳說之間的界限，是一套真正可以用於學術參考的優質版本。

評分☆☆☆☆☆

我原本對《孫子兵法》這類古代軍事著作一直抱著敬而遠之的態度，覺得那都是講打仗的，離我日常生活太遠。但朋友強力推薦瞭這套叢書中的《孫子兵法》，我抱著試試看的心態翻開瞭。結果發現，這哪裏是單純的兵法書，簡直是一部充滿智慧的處世哲學寶典！叢書的版本選擇瞭非常詳盡的校注，對那些看似簡單的“道、天、地、將、法”進行瞭非常深入的剖析。尤其對“知彼知己，百戰不殆”的解讀，它不僅限於戰場上的應用，更延展到瞭職場競爭、人際交往乃至於個人目標設定的層麵。譯文的語言處理得非常精煉，沒有冗餘的現代套話，保持瞭原文的銳利感。通過這套書，我學會瞭如何在紛繁復雜的環境中保持清醒的頭腦，學會瞭審時度勢、蓄勢待發，而不是盲目齣擊。這種將古代智慧成功“現代轉化”的能力，是這套叢書最成功的地方。

評分☆☆☆☆☆

這套《中華經典名著全本全注全譯叢書》簡直是古籍愛好者的福音！我最近入手的《詩經》分冊，光是那裝幀設計就讓人眼前一亮，典雅古樸，拿在手裏沉甸甸的，透著一股曆史的厚重感。更讓我驚喜的是它的注釋和譯文處理得極其到位。很多詩句，單看原文常常一頭霧水，要麼是生僻字太多，要麼是當時的語境難以把握。但這本書的譯者顯然是下瞭大功夫的，不僅將字詞的含義解釋得清清楚楚，還將每首詩背後的文化背景、當時的社會風貌娓娓道來。比如解讀“蒹葭”時，對於“水一方”的意象，不僅僅是簡單的地理位置描述，更深入挖掘瞭那種可望而不可即的惆悵心緒，一下子就將我從現代的視角拉迴到瞭周代的審美情境中。全注全譯的模式，讓我這個非專業人士也能輕鬆啃下這些“硬骨頭”，真正領略到《詩經》的文學魅力和思想深度，而不是停留在死記硬背的層麵。這樣的叢書，絕對是值得珍藏的案頭必備。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買過不少版本的古文經典，很多所謂的“全本”其實是刪減過或者注釋過於敷衍的。但這套《中華經典名著全本全注全譯叢書》帶給我的震撼是全方位的，特彆是它在“全本”定義上的嚴格。以我手頭的《莊子》捲為例，它不僅包含瞭內篇，連篇幅不長但同樣充滿奇思妙想的外雜篇也完整收錄，並且在每一個篇目開頭都提供瞭清晰的篇章概述，這對於理解莊子那跳脫的敘事邏輯至關重要。譯文的風格處理尤其值得稱道——麵對莊子的汪洋恣肆、天馬行空的想象，譯者沒有試圖用呆闆的現代語去馴服它，而是努力捕捉那種“逍遙”的意境，譯文讀起來有一種行雲流水的舒暢感，讀起來完全沒有翻譯腔。這種對原著精神氣質的精準把握和尊重，使得閱讀體驗極佳，我能感受到作者的幽默和哲思在字裏行間得到瞭延續。

評分☆☆☆☆☆

不得不提一下這套叢書在細節處理上的極緻追求。我收到的這本《論語集注》的版本，紙張的手感和油墨的質感都達到瞭很高水準，長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞，這對於閱讀量大的我來說太重要瞭。但最讓我印象深刻的，還是它在“集注”上的用心。儒傢經典，曆代解讀版本眾多，觀點紛呈，初學者往往會被各種學派的注釋繞暈。而這套書的編者顯然是做瞭大量的梳理工作，他們並非簡單地羅列前人觀點，而是很有邏輯地將宋明理學大傢，比如硃熹等人的精要解讀提煉齣來，並清晰地標注齣來源。這種清晰的脈絡感，使得孔孟之道和程硃理學的思想發展路徑一目瞭然。讀起來不再是碎片化的知識點，而是一條完整的思想長河，讓我對儒傢思想的核心價值有瞭更係統、更深刻的認識，簡直是研習國學的一把利器。

評分☆☆☆☆☆

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告子上 凡二十章