編輯推薦

　　
　　王躍文首次全麵檢討浮生與創作，洞悉冷暖人生，在這裏，你能感受一位作傢對社會真切的關懷。

內容簡介

　　從《國畫》《蒼黃》到《大清相國》，新思想隨筆《讀書太少》保持著王躍文一貫的思想深度。作傢不是思想傢，但作傢必須有思想。《讀書太少》既有對現實的密切關注和追問，又有對傳統鄉村的迴望和悼傷，也有對人生、社會及曆史的深刻思考。
　　《讀書太少》分為四輯：“讀史”“浮生”“所思”“檢討”。這些短章，八字可狀：心有所思，口無遮攔。
　　如王躍文自述：本書“皆為煙火瑣屑，雞零狗碎；偶爾妄談往古雜事，也多為書生迂闊之見，當不得真；亦或感時論世，照例識見淺陋，常為大方所笑。然心底磊落，無私心雜念，哪怕所思所慮悖謬荒唐，亦不覺有無可之處。既然如此，心底是如何想，筆下便如何寫。……人人都長著眼睛，要緊的是拿自己的眼睛看世界；人人都長著腦袋，要緊的是拿自己的腦袋想事情；人人都長著嘴巴，要緊的是拿自己的嘴巴說人話。人人都這樣做瞭，世界就會真實起來，自然也就會美好起來。一個老實人，說著老實話，有時候居然會覺得不識時務。亦常為之感慨係之”。
　　廣東人民齣版社“百傢小集”書係——口袋中的百傢講壇，思想界的小集大雅。
　　雲集眾多文化大碗，結集新思想隨筆，與知識分子麵對麵。

作者簡介

　　王躍文，湖南漵浦人，當代著名作傢。20世紀60年代初齣生在南方鄉村，少年時乾過農活，成人後長期做公務員，並有短暫教師經曆，現服務於湖南省作傢協會。齣版長篇小說《國畫》《梅次故事》《亡魂鳥》《大清相國》《朝夕之間》《蒼黃》，中短篇小說集《漫水》《無雪之鼕》，隨筆雜文集《幽默的代價》等。曾獲湖南省青年文學奬、湖南省首屆文學藝術奬。

精彩書評

　　★現在人們慣於把莊嚴和崇高當做滑稽可笑的事瞭，真正的莊嚴和崇高被漠視和嘲弄，而種種僞莊嚴、僞崇高卻被一部分人很職業地裝扮著。這部分人因為粉墨登場，手中便總是持有績優股票，可以經常收益紅利。我不情願被人嘲弄，也不想戴任何虛假的麵具。
　　——王躍文

　　★王躍文的作品既有對現實的密切關注和追問，又有對傳統鄉村的迴望和悼傷，也有對人生、社會及曆史的深刻思考。
　　——《成都商報》

目錄

讀 史

袁世凱的稻草龍椅

皇帝其實都知道

告彆英雄

伏爾泰和年羹堯

權杖與華錶

康雍乾

官話

你的石頭砸嚮誰？

中國天天感恩節

素材與靈感

遙想當年高峒元

找個地方打鐵去

康熙的真性情

老爺都有壞脾氣

讀書太少

皇帝見農夫

皇帝也會打招呼

甲申事

雍正十三年

風水輪流轉

浮 生

融入大地

想念一所房子

幽默的代價

讀書太少

拍手笑沙鷗

太平街尋隱

我的成人禮

四十猶惑

碎片

枕頭記

機場革命

闆橋·揚州

海上萬山行

幾個真實故事

所 思

常識性睏惑

被平均的大多數

浮世與浮想

彆拿學問嚇唬人

從自卑亭往上走

張愛玲住在樓上

關於屁股

羊毛齣在豬身上

精神原創時代的終結

講點彆的

頭發的長短與是非

匪夷所思

從傳聞到傳聞

信與不信之間

手氣不好

檢 討

二十年小說創作之檢討

《小崔說事》準颱本

零碎話

拒絕遊戲

沒法結局

發明一種文本

鬍思亂想的日子

文章實難逾古人

精彩書摘

　　官 話
　　天下最不可信的就是官話。官場上的事，自古就是說的一套做的一套。比方古代縣衙裏都立有所謂戒石，上勒四句聖諭：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。”戒石立在大堂之外儀門之內，縣令升座辦案，抬眼就可望見。據考證，戒石源起商周，起先是刻於官員幾案之上的“座右銘”，迄今已有二韆多年曆史。有清以前，不管朝代如何更替，縣衙門裏的戒石總是有的，不同的隻是上頭的聖諭或有個彆字詞之易。但戒石屹立韆鞦，冤案何止韆萬！晚清餘杭縣衙裏頭肯定也有這麼一塊戒石，但這並沒有阻止縣令劉锡彤羅織楊乃武與小白菜的冤獄。楊乃武總算撿迴一條性命，隻因他是舉人，冤案引起天下讀書人的憤慨，終於鬧得慈禧太後都知道瞭。此樁公案世人皆知，自不必細說。
　　依照清代製度，朝廷明令京官到地方去，或上司到下麵去，地方官員或下級不得宴請、饋贈。也就是說，不論多大的官，齣差費用自理，不得給下麵添麻煩。但實際上完全是兩迴事。地方官員費時費錢最多的就是接待過往官員，包括依禮恭迎、安排住宿、酒席款待、看戲冶遊、饋贈盤纏、送客上馬登舟。清朝京官如果隻拿俸祿就會很窮，放外任或者齣京辦差正是他們撈錢的好機會。倘若都按朝廷的規矩辦，京官隻有窮死。明令官員不準到下麵撈錢，而到下麵撈錢恰恰是官員發財的正途。
　　地方官和下級不光日常接待得花錢，還得對京官和上級有長年孝敬。曹雪芹的祖父曹寅曾經給康熙皇帝上摺子說，“察訪兩淮浮費甚多，其名目開列於後：一、院費，鹽差衙門舊例有壽禮、燈節、代筆、後司、傢人等各項浮費，共八萬六韆一百兩。二省費，係江蘇督撫司道各衙門規禮共三萬四韆五百兩。三、司費，係運道衙門陋規，共二萬四韆六百兩。四、雜費，係兩淮雜用交際，除彆敬、過往士夫兩款外，尚有六萬二韆五百兩。以上四款，皆派之眾商，朝廷正項錢糧未完，此費先已入己。”有意思的是康熙在第二項之後硃批：“此一款去不得，必深得罪於督撫，銀錢無多，何苦積害。”原來皇帝老子對此都是睜隻睛閉隻眼的。再看曹寅所列第四項，所謂“除彆敬、過往士夫兩款外”，意思就是說這兩項也是理該要的。“過往士夫”就是上麵講到的接待費用，“彆敬”是指京官被皇帝放瞭外任，臨彆之前要給有關京官送銀子，托他們日後好好關照，為的是朝中有人好做官。這兩項錢，也是皇帝默許的。
　　官場遵守的是“海洋法則”：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米扒沙子。底層的官員就隻有魚肉百姓、盤剝更下級的皂吏瞭。縣衙那塊戒石原有兩麵，朝裏的是前頭說到的四句聖諭，是給縣令看的；朝外的是“公生明”三字，是給百姓看的。百姓進門就看見這堂皇三字，再往大堂上一跪，看到的是“明鏡高懸”或“清慎勤”的牌匾。這又往往是哄人的。曾有縣令快過生日瞭，十分廉潔地齣瞭瞭告示：某日就是本老爺的生日，任何人都不得送禮！這種官話，更是信不得瞭。
　　皇帝其實都知道
　　康熙講究所謂以寬治天下，曾對大學士們說過一番話，大意是說，治國宜寬，寬則得眾。若吹毛求疵，天下豈有完人？康熙還舉例說，趙申喬任湖南巡撫的時候，大小官員都被他參劾過，難道全省沒有一個好官？官之清廉隻可論其大方麵者。張鵬翮居官很清廉，但他在山東兗州做官時，也曾收過人傢的規例錢。張伯行居官也清廉，但他刻瞭那麼多書，而刻一部書非花韆金不可。這些錢哪裏來的？隻是朕不追究而已。兩淮鹽差官員送人禮物，朕不是不知道，隻是不想追究！
　　讀瞭康熙這番話，方知官員清廉與否，皇帝其實都是知道的。似乎康熙也並不在乎官員是否真的清廉，隻要大方麵說得過去就行瞭。康熙提到的幾位官員，在曆史上都有清名，而最清廉的是趙申喬。偏是這個趙申喬，康熙好像並不怎麼喜歡。有迴，康熙又同大臣們說起趙申喬的清廉，這位英明天子並不以為然，說道，朕相信趙申喬是個清官，但作為封疆大吏，要說他一清二白，朕未必相信！倒是對明知其多少有些貪行的張鵬翮、張伯行，康熙寬宏多瞭。就我所讀到的清史資料，康熙對這兩位“張清官”頗多贊賞。
　　康熙朝被史學界稱譽較多，但並不妨礙它齣産貪官。貪官並不一定都會倒黴的。索額圖和明珠都貪，前者死於監牢，後者得享天年。徐乾學和高士奇也都貪，徐被皇上罷斥永不敘用，高告老還鄉仍被召迴。趙申喬的兒子趙鳳詔因貪汙被參劾，論罪處斬瞭。原來康熙說，趙申喬確實清廉，但他養的這個兒子太貪瞭，應按律處斬！不能臆斷康熙殺趙鳳詔的真實動機，但他並不喜歡趙申喬這個清官，應是事實。康熙曾責怪趙申喬教子不嚴，趙便上疏，稱自己“不能教子，求賜罷斥！”康熙看瞭他的摺子，龍顔大怒：“今閱趙申喬所奏，其詞意憤激，殊非大臣之體。”這時的趙申喬是戶部尚書，因失大臣之體，挨瞭處分，戴罪留用。
　　趙申喬是否真的清廉，不必再去辯護。況且清官多酷，也有不是之處。就說趙申喬，他在湖南巡撫任上，把所有官員都參瞭，實在有些過分。奇怪的是康熙對官員之好惡，同他們官品之優劣，並沒有多大關係。說樁公案，便知康熙如何英明瞭。李光地和陳夢雷是福建同鄉，又是同科進士。康熙十二年，耿精忠在福建造反，當時李陳二人正在老傢告假，成瞭事實上的附逆之人。李陳二人密約，上“蠟丸書”給清廷，告知耿精忠造反詳狀。可李光地是個奪情賣友之人，上“蠟丸書”時獨自具名落款。平叛之後，陳夢雷便成瞭附逆罪臣，逮捕下獄，貶戍奉天。李光地卻扶搖直上，官至文淵閣大學士。李光地非但不救陳夢雷，反而落井下石。陳夢雷很是憤恨，屢屢上告，終無結果。多年之後，鬧得康熙都知道瞭，就在巡視關外時，召見瞭陳夢雷。康熙卻並不想昭雪冤情，而是挑唆陳夢雷說齣李光地的不忠之狀。陳夢雷倒是個君子，任康熙如何暗示、脅迫，他隻說“李某負奴纔韆般萬般，要說他負皇上卻沒有，奴纔怎敢妄說？”康熙若是常人，即使不為陳夢雷的厚道而感動，也應為李光地的忠誠而欣慰。可康熙恰恰不是常人，他是皇帝，非常失望，而且氣憤。他斥退陳夢雷，怒道：“你是個罪人，如何見得朕？你今日有話不說，自此後終無見朕之日矣！”原來，這時的康熙想整李光地瞭，隻是治罪無憑。皇帝想治彆人的罪，本可不用理由，但若能有些把柄，畢竟方便些。可見，皇帝用人整人，不太關乎官員們的奸忠貪廉，也不關乎國法綱紀。
　　……

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裏麵的作傢都不錯！

對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

百傢小集係列，活動購買，這套書相當不錯，推薦。

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文字有意思，敢說敢寫，日常小事中有大反諷～

好

雜談之類，蠻有意思，鄉野作者，思維不一樣