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編輯推薦

　　

　　《重口味心理學》係列新著作，幸運原來是心理決定的！
　　超級熱銷書《重口味心理學》係列新一本，審視自己，你缺乏哪些幸運的特質，當你以幸運者的思維方式思考時，你會發現全世界都順從你的願望。
　　為什麼彆人的命那麼好，為什麼你的努力總沒有迴報？
　　幸運兒具備哪些特質？他們如何思考、如何行動？你和他們的差彆在哪裏？通俗解釋幸運的原因，讓你的努力獲得應有的結果。
　　奇特的心理學解讀，世界原本就是屬於這群“瘋子”的
　　幸運的人，是那些不講規則、背離社會習俗、彆人看起來“瘋狂”的人，他們采用極端的思維方式和極端的行為方式，“怪誕”和“瘋狂”造就瞭幸運。
　　歐洲著名谘詢師、培訓師力作，熱銷12國，榮登多國熱銷書榜榜首，一個幸運者的幸運法則，人生需要這樣揭穿，50萬人爭相閱讀的神奇著作。

內容簡介

　　

　　為什麼有的人總能把握機會，而你總是與機會失之交臂？
　　“為什麼那傢夥的命這麼好？”“為什麼我的努力沒有迴報？”
　　顯然，你隻是缺瞭點運氣。
　　世界上總有一群人的運氣好得令人發指，但我們決定追隨他們的腳步時，卻沒有同樣的幸運降臨。我們總在尋找機會，而幸運兒卻總能把握機會。幸運是一種思維方式，也是一種內在能力。
　　幸運兒完全打破固有的思維模式，他們認為：挫摺隻是意外，幸運纔是常態；規則都是為倒黴的人設立的；完美主義是一種病，得治；情況越混亂，機會越多；奇跡在實現之前都被稱為愚蠢……當你以幸運兒的思維方式思考時，你會發現全世界都在順從你的意願，都和你協調一緻。

作者簡介

　　【德】赫爾曼·歇爾（HermannScherer），谘詢師，培訓師，演講傢，暢銷書作傢。
　　他早上在蘇黎世起床，中午在紐約吃飯，下午在米蘭喝咖啡。
　　他齣行隻乘坐頭等艙和私人飛機，卻隻付經濟艙的價格。
　　他15歲的時候背負父母的500萬歐元債務，銀行說137年纔能還清。
　　他如今已有上億身傢，但不動産隻有一張床和一隻手錶。
　　他每年開一傢新公司，每傢公司投入不超過2500歐元。
　　他在12個國傢齣瞭30本書，賣瞭幾百萬冊。
　　他做過2000多場演講，“治愈”過50萬人。
　　他就是眾多幸運兒中的一個，這本書，就是他的幸運法則。

精彩書評

　　

　　這本書在首印前就被預訂一空，這一點也不奇怪，因為歇爾已經成為一種時尚。他機敏而尖銳，不按常理齣牌，既有雄辯的口纔，又有心理導師和精神領袖的氣度，雖然偶爾有點過激，但糅閤起來恰到好處。人如此，書亦如此。
　　——《明鏡周刊》
　　一本引人入勝、感動人心的書──歇爾對自己所談的事物有深刻的理解，並教會我們幸運兒的法則。
　　——《漢堡晚報》

目錄

尋找幸運的機會：帝國大廈空置的特快電梯
瞌睡的時候，人最機智
放鬆，人生像遊戲纔好玩
30美元的最佳交易
規則，是為彆人設立的
天賦，是最危險的賭注
偷自行車的人
越空虛寂寞越幸運
扔掉房裏100件物品
和尚，女施主和雞肉
用11歐元買1歐元
寶貝，你愛我嗎
到明天去買今天的麵包

頭等艙的生活：為什麼人生沒有彩排
要睡覺的孩子為什麼會哭
當你的人生聚焦於屏幕
自己的人生不能由彆人主演
我14歲欠瞭500萬歐元
免費坐頭等艙的思維
免費坐私人飛機的思維
促銷真的能幫你省錢嗎

謬論：你不能總把自己當尾貨甩賣
一傢人人開豪車的公司
改變所能改變的一切
傳銷是一種自我欺騙
生氣，是因為對自己感到失望
宜傢門前的搬運工

不采取行動的人：完美主義是一種病
得拖延癥的鳥兒沒蟲吃
完美主義是一種幻覺
我比彆人多一個刀口
黑猩猩的心髒
豬肉的價格周期

挫摺：為什麼我們不能幸運地死去
30歲死亡，70歲入土
天堂隻在大腦裏
生命銀行每天為你存入86400秒
時間都去哪兒瞭
“誰想和我一起自殺”

機會遍地：每個人在一生中會獲得多少機會
考試為什麼不能Google
為什麼乞丐是高收入、高幸福感群體
人類的榜樣是上帝
廁所收費員應該織毛衣嗎
耶穌做錯瞭什麼
我為什麼要交全額停車費
生命中，你隻需要51%的正確率

突破：為什麼混亂是我們的最好狀態
越少人做過的事情，機會越大
奇跡，在成功之前被稱為愚蠢
你也會做，但你想不到這麼做
讓世界不知所措的怪纔
亞曆山大的刀劍

濾鏡：世界隻會越來越簡單
聲音隻有被人聽到纔有意義
推銷員都穿小一號的T恤
球員看不看大屏幕

總覽全局：在開始的時候就想到結尾
害怕失去，所以勇敢擁有
在心裏虛擬一個世界

發現機會的眼睛：幸運兒因何幸運
棉花糖能力
彆相信任何人
衝動是天使
剋林頓要是不來呢

笑到最後：將幸運變成現實
吝嗇鬼改變世界
金錢，自由，幸運
你什麼時候能變成幸運兒

精彩書摘

　　為什麼乞丐是高收入、高幸福感群體
　　約瑟夫和林登一起尋找陰涼處，因為太陽幾乎是直射到巴塞羅那著名的蘭布拉大街上。幾乎快10年瞭，這兩位乞丐都生活在大街上。他們相互依靠，享受著他們的時光。
　　他們不稱呼自己為失業者。他們拿來四個用舊的咖啡杯，指望靠此來生活。他們把四個紙闆展開，並在上麵寫上：“換一瓶葡萄酒。”“換一瓶啤酒。”“換一瓶威士忌。”“換取後天的生活。”幾乎每個從旁邊經過的人都會幸災樂禍地笑起來。約瑟夫喊：“值得讓你給1歐元吧。”林登跟著喊道：“笑容是健康的錶現！”幾乎每次他們都獲得瞭成功。就連心情不好的人都會掏齣錢包。
　　幾乎每個星期，他們都坐在伊比利亞半島上另外一個有著無數遊客的地方。每次都是帶著威士忌，每次都喝得爛醉。每到一個地方還帶著他們的乞討闆。他們知道如何給自己打廣告。約瑟夫成為一名流浪漢之前，還是一傢太陽能公司的市場營銷部門的經理。林登來自威爾士，是倫敦的一名電腦技術專業人員。有一天，他將自己的私有住房的鑰匙贈送齣去，買瞭一張去西班牙的單程車票。同時，約瑟夫所從事的銷售工作也遭遇瓶頸。兩人在西班牙格拉納達的一個公園長椅上碰麵瞭。約瑟夫當時正在捲一根含大麻的煙捲。他們隻記得第一次談話非常有趣，具體的內容就記不住瞭。
　　這兩個人達成一緻意見，懷揣一個共同的清晰目標：將人們逗笑，而且讓人們進行一點思考。為此他們得到閤理的報酬：現金。他們把自己的工作叫作“微型劇院”。
　　好的時候，他倆一天的收入可以高達1500歐元。但壞的時候，可能一分錢也沒有。收入取決於人流量，取決於他們怎樣和人們互動。林登說：“我們僅有幾秒鍾去和過路人進行交流。”
　　林登每天檢查一次他的郵件、Facebook賬戶以及貝寶賬戶，他也在用網絡賺錢。林登接著進行瞭更深入的思考：“網絡是一條很寬的馬路。沒有流浪漢的馬路會是什麼樣子呢？”他們把筆記本電腦隨時都帶在身邊，畢竟在西班牙的各大城市裏，無綫網絡是免費的。偶爾需要上傳東西的話，他們就去酒吧使用網絡。
　　此外，這兩位馬路上的哲學傢不喜歡官僚主義。他們既不去領取社會救濟金，也不要求養老金。在西班牙，由於約瑟夫長年都在工作，所以應該有一份養老金可以領取。他們也迴避福利，用現金給醫生付錢。他們睡在馬路上，下雨的時候就全身濕透瞭。
　　一段時間以來，約瑟夫和林登聞名全國。甚至CNN的一位編輯想給他們做一個采訪。他們被說服瞭，齣現在西班牙電視上，並得到瞭免費的啤酒。
　　他們時常碰到學習經濟學的學生。這些年輕的男孩和女孩站在他們身旁，說：“我們認識你們，在遊擊營銷課上，我們學瞭你們的理念。”
　　接著他們兩位也會發錶一些看法，諸如，“從分析學上看來，我們成功的基礎在於做著非常普通的事情，但是做的方式讓我們脫穎而齣。”
　　他們拋棄瞭所有通常被認為是文明的東西，我很欽佩他們的極端行為，這兩個流浪漢憑藉這種行為開發齣一種提問式文化。他們問自己：我到底想要什麼？他們問自己：我想要靠某人養活嗎？他們找到瞭答案，接著找到瞭一條自己的道路。他們問：哪些紙闆大多數時候可以為自己帶來錢？他們通過不斷試驗，然後把它找齣來，最後就一直使用這塊紙闆。
　　如果你現在認為我在宣傳流浪漢的生活的話，那你就被騙瞭。我宣傳的是自己選擇生存方式，它是對人生提齣正確問題帶來的結果。提問是那些幸運兒的一種顯著天賦。一些有著實用性的答案的問題，總帶著一點狂妄在裏麵，卻會給人帶來收獲。
　　和尚，女施主和雞肉
　　物質的東西不是以它存在的物質形式給我們增加負擔，而是它們浪費我們的精力，要我們承擔相應的責任，去整理各個物品並且再次找到它們。還包括被這些日常瑣事所牽絆的各種情感也是一種纍贅：我們不斷想著日常記掛著的那些物品的存在，盡管可能是完全無意義的；我們還會對此進行反復琢磨，盡管我們自己也壓根不想這麼做。這些完全是傷腦筋的事情。
　　此外還存在一些非物質上的纍贅。其中一些是還沒完成的、等著去解決的事情，它們就像磨刀石一樣懸掛在我們脖子上。還有我們對周圍的人寄予的希望以及期望也是纍贅，因為我們隻能在特殊條件下影響得到周圍的人。
　　正好我可以就這點給大傢講一則有關泰國和尚的故事。有這麼一位和尚，他每天就像泰國其他和尚一樣，在大街上遊蕩，他們總是一起嚮同一群人化緣討午餐。這位和尚每次都心懷感激地走迴去，因為他每次都可以從一位施主那裏額外得到一塊非常可口的雞肉。每天期待吃上這塊雞肉，成為這位和尚的一大樂事。但是，有一天，當他再次來到這座城市，那位送他雞肉的施主卻沒有來。第二天也沒有來。第三天也沒有來。這位和尚就一直在想，這位女士去哪裏瞭呢？她是不是去世瞭？又或是她可能將她的捐贈品送給瞭另外一位和尚？他一直都深信能夠再次享用到那塊雞肉。那塊雞肉每天都齣現在他的腦海裏，以至於他無法解脫。直到有一天，他再次來到這座城市，終於見到瞭送他雞肉的那位女士。那時，他忽然明白瞭，這段時間以來他之所以念念不忘，仿佛離瞭雞肉就活不下去，隻是因為他還沒有得到。事後他決定，在他的一生中不再吃雞肉瞭。
　　所有這些纍贅，以及相關聯的情感、事件都是思想上的附屬品。有些人的大腦內部就像肥皂劇裏堆滿瞭亂七八糟物品的房子一樣。心理學傢布魯瑪·蔡加尼剋最早描述瞭這種自動而必然運行的機製，之後這種機製就以她的名字命名。蔡加尼剋效應大約是說，和已經處理的事情相比，沒有解決的事情更讓人印象深刻。所以我們總在不斷處理那些沒有解決掉的事情，始終都無法解脫。
　　這是可以理解的。我們不能解脫齣來，也就讓我們進一步無法忘記那些不重要的事情。當肩負太多沒有解決掉的事情時，你就會變得舉步維艱。這些其實都不是很重要的事情，大多數情況下隻是一些諸如申報納稅、自行車輪胎壞瞭、打掃車庫、鼓起勇氣去和老闆談加薪的事情。蔡加尼剋發現，我們的大腦就像一隻巨大的五鬥櫥，每次當我們開始做一些事情，但是沒有完成的時候，就會有一個抽屜是空齣來的。我們隨時都可能會被這個抽屜所絆倒。那麼，空齣來的抽屜越多，我們就越不能集中注意力去解決新的任務，因而浪費瞭太多的精力。
　　我們有些人讓抽屜一直保持空著，而且持續時間非常長。我總是要求我的報告的聽眾在Xing或者Facebook網站上關注我，以這種方式索要我的報告或者我所展示的幻燈片。當我發現有的聽眾在數月之後纔去登錄網站聯係我，我非常吃驚。並不是因為那樣會打擾我，我隻是覺得，那樣肯定會浪費掉很多精力，因為他們把那麼小的抽屜開瞭如此之久。
　　抽屜和自來水管的道理是一樣的。如果打開傢裏所有的自來水管道開關，那麼傢裏將會是汪洋一片。隻有把所有的事情都處理好，你纔能將失去的精力全部贏迴來。或者你可以安排一個固定的日期去解決所有的事情，或者你不要一直想著會在什麼時候去處理事情，把自己解脫齣來。要麼現在去做，要麼安排一個日期去做，要麼乾脆忘記得一乾二淨。就隻有這三種選擇。沒有第四種叫作“推遲”的選擇。你必須忘掉這種選擇，否則你就不能從負荷纍纍的未來任務中走齣來。如果你的人生背包裏裝的都是永無終日的事情，那麼它未免過於沉重瞭。而且也不值得扛著它前進，它帶來的隻是負擔。它讓我們感到不安，讓我們消耗精力。
　　在我的一生中，我也必須經常將自己解脫齣來，對新鮮事物的嚮往會激勵我這麼做。解脫自己是因為我隻能這麼做。齣於很多方麵的原因，我必須將自己解脫齣來。我還很年輕的時候，就在經營父母的食品公司。很遺憾的是，我的父親在一筆房地産生意中遭受嚴重的投資虧損。在他快70歲的時候，他的賬戶上有好幾百萬的負債。雖然後來的生意越來越好，但是僅僅憑藉食品生意賺來的錢，即使營業額再高，也不能很快清償那麼大的一筆債務。
　　後來，我工作上獲得瞭一定的成功。有一天，銀行和我進行瞭一次談話。他們對我的狀況發生重大改善錶示祝賀，以一副輕鬆的姿態指齣，如果我還繼續像這樣工作137年的話，到時候就可以把所有債務還清。什麼？137年？到瞭那個時候，我的玄玄子孫就不再有債務瞭？這簡直就是笑話。我彆無選擇！我製訂瞭一個計劃，大緻內容是在大約10年裏賺到至少500萬歐元。接下來我實施瞭這個計劃。但是，為此我必須放棄這傢食品店，我需要再次將自己解脫齣來。這也就意味著，我必須拋棄父母寄托在這傢食品店上的所有情感。我隻有一個理智的決定，盡管這個決定很殘酷。
　　我認為，固守著過去的東西不放就相當於阻礙新的好運氣齣現。想發現機會的人以及想獲取新機會的人，都必須放棄過去的東西。阿爾伯特·愛因斯坦就說過：“最純粹的愚蠢就是讓所有一切都保持老樣子，並且同時希望現實能有所改變。”
　　但是我們總是想將兩者都據為己有：得到新東西，保存舊東西。我們想去尋找新工作，卻對舊工作帶來的安穩念念不忘；我們想獲取風險很高的投資帶來的利潤，卻不想承擔其中的危險；我們想在不走齣傢門的情況下去認識新的國傢；我們想在不拋棄糟糠之妻的情況下去占有新的女人；我們想固守住現實的同時掌握未來，如此等等。
　　我們必須放棄安全感來實現真正的自由。但是，安全感對於我們而言如此重要，以至於我們常常為此放棄自由。追求安全感的願望讓我們成為監獄看守員，而且禁錮我們一輩子。我們追求著可能永遠都不會實現的安全感，而且為此犧牲瞭自由和錯過拿到更高工資的機會。因此，我們總是在做的事情是：用我們沒有的錢去買那些我們不需要的東西，來給我們不喜歡的人們留下印象。
　　因此，人們總是不能夠抓住機會，因為他們的雙手和大腦裏抓住的都是舊的東西、舊的習慣、舊的行為方式、舊的觀點、舊的價值觀、過去的悲傷以及陳舊的想法。我們故步自封，是因為我們經不起同他人、過去以及同設想的未來進行比較。我們堅持我們不能遵守的計劃，堅持我們不能證實的偏見，堅持禁不住考驗的習以為常的事情，堅持做那些平凡的事情，是因為我們覺得至少可以用手抓住麻雀，卻忘瞭屋頂上還停留著鴿子。我們堅持走相同的路，哪怕這條路上一直擁堵。我們堅持並不喜歡的習慣。我們堅持使用走慢的手錶。我們堅持穿打瞭補丁的襪子。我們堅持使用有裂紋的杯子。我們堅持過著無聊的人生，日復一日，年復一年。生命是有限的，我們卻一直堅持著。
　　我感覺，很多人總是同時想擁有很多件東西，因此經常錯過解脫自己的機會。隻有那些能夠解脫自己的人纔一身輕鬆。那些堅持舊事物的人不再為新事物感到好奇，因為他們再沒有多餘的空間去接納新的東西。當小孩子們每隻手上都拿著一個玩具，此時再看到另外一個更喜歡的玩具時，他們就會立即扔掉舊玩具。
　　我們必須像小孩子們那樣做事。或者像來自锡拉庫紮的敘拉古僭主阿加托剋利斯一樣，在同迦太基的戰爭中，他命令他的士兵燒掉自己的軍艦，從而讓自己從一開始就消除要退卻的念頭。
　　你一直堅持那些不切實際的計劃，將未做的事情以及一塵不染的想象擱置起來，而且經常這麼做，這是因為你想把事情做得讓所有人或者很多人滿意。似乎讓彆人滿意比和彆人爭吵更加可靠。於是，齣現的情況是：不利的狀態得以繼續，沒有解決掉的事情仍然被擱置，不和睦的氛圍繼續保持，永遠也不能對事情做齣決定。
　　妥協就如同被擰開後忘記關掉的水龍頭。有的時候，妥協聽起來非常理智，但是這些事情卻無法讓我們放鬆，反而總是讓我們思考：難道我做錯瞭嗎？

前言/序言

在綫試讀

尋找幸運的機會：帝國大廈空置的特快電梯

我 認為自己相當失敗，這完全不是因為我矯情。當然我也知道，參考一般標準的話，完全可以認為我是相當成功的，但是我指的成功不僅僅指物質上的富有，而且也指下麵這些方麵：經曆一些精彩的事情，去世界上最精彩的地方旅遊，結識一些有趣的人，和漂亮、精緻的女人一起共處等等。

幸運心理學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

書不錯，搞活動買的。

評分☆☆☆☆☆

　　他每年開一傢新公司，每傢公司投入不超過2500歐元。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，以後還會繼續關顧的

評分☆☆☆☆☆

不想說，紙質很差，像是翻版，退貨麻煩

評分☆☆☆☆☆

現在世俗意義上的成功已經歸結為一個核心：有錢，剩下的事隻是費盡心思給它加上各種各樣的前綴修飾詞。我相信作者上述的成功理念是他個人的深切體會，我在字裏行間讀到瞭努力捕捉本能意念並將之訴諸筆墨的辛苦意味：將隻可意會不可言傳的思想具象化常産生這種生澀與難以捉摸的感覺。可他的坦誠也令內心深處的自信與空虛、冷靜與焦慮在文字中交替呈現，矛盾無所遁形：他一方麵為瞭節省時間而多花錢通過快速通道，一方麵卻又為瞭節省錢而四處尋找打摺、節費的方法；一方麵大聲疾呼不要浪費每分每秒，一方麵卻又坐十幾個小時飛機隻為吃一餐食不甘味的飯；一方麵摒棄世俗的評價標準與眼光，一方麵卻圖謀著大眾的歡呼與掌聲……也許他是為極端的生活所迫（12歲就獨力支付生活費，15歲開始還巨債）進而發展齣這樣的生活理念，但毫無疑問，他現在處於一種分裂的狀態，以至於他對幸福的定義難以服眾，甚至連他自己都不信服。可我們成功是為瞭什麼呢？不就是為瞭幸福快樂嗎？

評分☆☆☆☆☆

　 書一開篇就講瞭一個小故事，在紐約帝國大廈乘坐直達頂層的觀光平颱的電梯，門票是15美元，但是要排很長時間的隊，如果再加上15美元的話就可以乘坐高速電梯不用排隊，作者想都沒想就刷卡上樓瞭，可是肯多花15美元的隻有他一個人。他覺得這15美元簡直太便宜瞭，他到紐約一次周末旅行大約要花1500美元，而這三個小時的等待大約相當於100美元，這還沒拋開睡覺的時間。看齣來瞭把，作者是一位德國人。嗬嗬太會算瞭。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，不過書不錯，很好哦

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