發表於2025-05-16
章太炎全集:醫論集 pdf epub mobi txt 電子書 下載
答張破浪論醫書 ——一九二三年十月二十一日
破浪足下:
惠書詢以醫事,不佞於此,未嘗三摺肱也。傢門師友,專此者多,故頗涉其壓略。學林中《醫術平議》一捲,昔年妄作。是時猶信《靈》、《素》、《甲乙》所論經脈流注,以為實然,故所論不能得要領。由今思之,辨髒腑之方位,識經脈之起止,西人積驗而得之。吾土雖嘗有解剖,久乃傳訛,必不足以相奪。及手察病予藥,彼善治痼病,獨短於傷寒、溫熱。此則適與相反,蓋有形與無形異也。
自成無己以後,解《傷寒論》者多傢。不佞所願,則學柯氏。蓋其破傳經之謬,辨三方鼎足之非,知陽明厥陰病為溫熱,識太陰病為內傷。其於長沙真旨,可調以神遇而不以目視矣。近代如陸九夢輩,得其餘緒,遂為溫熟病大傢,況賢於陸氏者乎?獨其變易章柳,猶與喻、程諸傢同病。有能熔柯氏《論翼》之精義,以閤叔和舊本之型範者,斯於名實兩得之矣。若尤在涇、徐靈胎、陳修園之徒,亦各有所長。尤、陳大端不能腧於柯氏,徐乃留意雜病,而傷寒非其所深知也。雜病之書,所取材者眾矣。《局方》、《良方》之專輒,金元四大傢之虛誕,近人雖無有宗之者,終不能盡廢其術,蓋亦其所獨到者也。求之先民,《金匱要略》既不能如《傷寒論》詳悉。孫思邈、王燾書,又苦集方過繁,辨癥過略,使人無所依以量度。然則遠西之術,誠有不可泯沒者矣。予奪過中,皆非智者之言也。頃因研治傷寒。始作《時病新論》一捲,亦尚以為未瞭。雜病獨依舊術施治,西醫所不治,而不佞能瘳之者,蓋亦數人,然終不敢有所論著。足下暇時能過我,一與商榷,則所願也。
章炳麟頓首
……
光緒二十三年(1897年)任《時務報》撰述,因參加維新運動被通緝,流亡日本。光緒二十九年(1903年)因發錶《駁康有為論革命書》並為鄒容《革命軍》作序,觸怒清廷,被捕入獄。光緒三十年(1904年)與蔡元培等閤作,發起光復會。光緒三十二年(1906年)齣獄後,孫中山迎其至日本,參加同盟會,主編同盟會機關報《民報》,與改良派展開論戰。宣統三年(1911年)上海光復後迴國,主編《大共和日報》,並任孫中山總統府樞密顧問。曾參加張謇統一黨,散布“革命軍興,革命黨消”言論。民國二年(1913年)宋教仁被刺後參加討袁,為袁禁錮,袁世凱死後被釋放。民國六年(1917年)脫離孫中山改組的國民黨,在蘇州設章氏國學講習會,以講學為業。民國二十四年(1935年)在蘇州主持章氏國學講習會,主編《製言》雜誌。晚年憤日本侵略中國,曾贊助抗日救亡運動。民國二十五年(1936年)6月14日病逝。
評分然未通之時,通性自在,喻如真如;當其未通,喻如無明;由塞而通,喻如始覺。同本苟無通性,則終不可通;若無不通之性,何必待學習方知文義邪?雖然,斯例則通達矣,而終不解無明突起之由。餘以所謂“常樂我淨”者,“我”即指真如心。而此真如心,本唯絕對;既無對待,故不覺有我;即此不覺,謂之無明。證覺以後,亦歸絕對,而不至再迷者,以曾經始覺故。復有問言:“何時而有無明?”此難較不易釋,佛書多言無明無本際,蓋為此也。然深思之,故亦有說。時分之成,起於心之生滅,生滅心未起,則時分之相無自建立。因無明而心生滅,因生減相續而有時分之相,故謂之無始無明。苟諦察之,斯難又無自發矣。蓋真如門“言語道斷心行處滅”
評分6.同一訂單或相隔15日內不同訂單中的相同商品,隻能評價一次;
評分本捲收錄《醫論集》。囊括章太炎一生著述,真實而客觀地反映章太炎學術、政治思想的脈絡和演變。章氏雖非臨床大傢,然其經學、文獻、考據功力深湛,文章議論磅礴,條理井然,無怪乎一時醫傢,皆驚若天人。此書普通中醫愛好者不宜。章氏乃民國一代學術之偉人也。其學問之高,影響之遠,非鄙人所敢妄議者。然醫學一道,彼雖自詡第一,以吾觀之,尚門外漢也。而彼之自以為高明,開近百年中醫西化之風,否定《內經》,不求本源,而欲求實效求創新,自誤誤人,不容不辨
評分 評分缺點:太貴,收貨有很大比例沒有塑封,落滿灰塵
評分本冊為醫論集,這套全集值得珍藏。
評分1894年中日甲午戰爭之後,章太炎曾為強學會捐款。又到上海任《時務報》主筆。但終因學術意見之爭發生與麥孟華等人的“拳毆”事件。
評分本套叢書書將考古發掘的研究成果,進行藝術化的復原,從考古的殘片中,通過藝術地再現,完整呈現實物當年的風韻,使讀者得以領略中華幾韆年燦爛的文明。該書圖文並茂,書中曆朝曆代的服飾復原圖、車與馬具復原圖、古代軍戎服飾復原圖均根據齣土實物和文獻資料,采用寫實的畫法,按照真實比例復原,具有較強的參考價值。
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