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章太炎全集:医论集

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上海人民出版社 编,潘文奎 等 校



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发表于2024-11-22

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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208121539
版次:1
商品编码:11455959
包装:平装
开本:32开
出版时间:2014-05-01
用纸:胶版纸
页数:507
字数:368000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《章太炎全集:医论集》是章太炎先生一生中有关医学见解之大全,共收录一百三十余篇,其中包括医学传记、对医学著作的序文、对各类医学典籍的考证文章、对医术的述评、对《伤寒论》、温病等的研究文章、对中医基础理论的研究文章以及与医家同仁的信函等。医学是章太炎其他活动之余绪,本书是章氏医学论著的集大成之汇编。

内页插图

目录

校點說明
醫論集前言
論醫師不宜休息
菌說——一八九九年
附:《菌說》修改手稿選錄
醫術平議
古方選注
精神病治法
治鼠瘻方法
致錢玄同論醫書——一九一一年九月二十七日
致湯國梨夫人信——一九一四年
《蓟漢微言》論醫二則
王叔和考
仲氏世醫記——一九二○年八月
覆馮衷博書
答馮衷博論八段錦書——一九二三年
傷寒論演講詞——一九二三年秋
答張破浪論醫書——一九二三年十月二十一日
擬重刻古醫書目序——一九二三年十二月
答張破浪論誤下救下書——一九二三年十二月
傷寒誤認風温之誤治論
治温退熱論
論肺炎病治法
傷寒論單論本題辭
防疫詩二首
題陳無擇三因方五言一律
論臟腑經脈之要諦
論診脈有詳略之法
論十二經與針術
論十二經開闔之理
論傷寒傳經之非
温度不能以探口為據說
徵求柯韻伯遗著啟
論五臟附五行無定說
論舊說經脈過誤
論三焦即淋巴腺
論太陽病非局指太陽
……
致章次公信

精彩书摘

  答张破浪论医书 ——一九二三年十月二十一日
  破浪足下:
  惠书询以医事,不佞於此,未尝三折肱也。家门师友,专此者多,故颇涉其压略。学林中《医术平议》一卷,昔年妄作。是时犹信《灵》、《素》、《甲乙》所论经脉流注,以为实然,故所论不能得要领。由今思之,辨脏腑之方位,识经脉之起止,西人积验而得之。吾土虽尝有解剖,久乃传讹,必不足以相夺。及手察病予药,彼善治痼病,独短於伤寒、温热。此则适与相反,盖有形与无形异也。
  自成无己以後,解《伤寒论》者多家。不佞所愿,则学柯氏。盖其破传经之谬,辨三方鼎足之非,知阳明厥阴病为温热,识太阴病为内伤。其於长沙真旨,可调以神遇而不以目视矣。近代如陆九梦辈,得其余绪,遂为温熟病大家,况贤於陆氏者乎?独其变易章柳,犹与喻、程诸家同病。有能熔柯氏《论翼》之精义,以合叔和旧本之型范者,斯於名实两得之矣。若尤在泾、徐灵胎、陈修园之徒,亦各有所长。尤、陈大端不能腧於柯氏,徐乃留意杂病,而伤寒非其所深知也。杂病之书,所取材者众矣。《局方》、《良方》之专辄,金元四大家之虚诞,近人虽无有宗之者,终不能尽废其术,盖亦其所独到者也。求之先民,《金匮要略》既不能如《伤寒论》详悉。孙思邈、王焘书,又苦集方过繁,辨症过略,使人无所依以量度。然则远西之术,诚有不可泯没者矣。予夺过中,皆非智者之言也。顷因研治伤寒。始作《时病新论》一卷,亦尚以为未了。杂病独依旧术施治,西医所不治,而不佞能瘳之者,盖亦数人,然终不敢有所论着。足下暇时能过我,一与商榷,则所愿也。
  章炳麟顿首
  ……

前言/序言


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用户评价

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还没翻滚过,正版值得买

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  然未通之時,通性自在,喻如真如;當其未通,喻如無明;由塞而通,喻如始覺。同本苟無通性,則終不可通;若無不通之性,何必待學習方知文義邪?雖然,斯例則通達矣,而終不解無明突起之由。余以所謂“常樂我淨”者,“我”即指真如心。而此真如心,本唯絕對;既無對待,故不覺有我;即此不覺,謂之無明。證覺以後,亦歸绝對,而不至再迷者,以曾經始覺故。復有問言:“何時而有無明?”此難較不易釋,佛書多言無明無本際,蓋為此也。然深思之,故亦有說。時分之成,起於心之生滅,生滅心未起,則時分之相無自建立。因無明而心生滅,因生減相續而有時分之相,故謂之無始無明。苟諦察之,斯難又無自發矣。蓋真如門“言語道斷心行處滅”

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书是好书,标价太高。

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《章太炎全集:医论集》是章太炎先生一生中有关医学见解之大全,共收录一百三十余篇,其中包括医学传记、对医学著作的序文、对各类医学典籍的考证文章、对医术的述评、对《伤寒论》、温病等的研究文章、对中医基础理论的研究文章以及与医家同仁的信函等。医学是章太炎其他活动之余绪,本书是章氏医学论著的集大成之汇编。

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本册为医论集,这套全集值得珍藏。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈好好好

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权利声明:

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帮别人买的,还行。惠书询以医事,不佞於此,未尝三折肱也。家门师友,专此者多,故颇涉其压略。学林中《医术平议》一卷,昔年妄作。是时犹信《灵》、《素》、《甲乙》所论经脉流注,以为实然,故所论不能得要领。由今思之,辨脏腑之方位,识经脉之起止,西人积验而得之。吾土虽尝有解剖,久乃传讹,必不足以相夺。及手察病予药,彼善治痼病,独短於伤寒、温热。此则适与相反,盖有形与无形异也。

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