編輯推薦

　　《中國國寶建築》對中國傳統建築中經典的作品——全國重點文物保護單位進行優中選優，提煉齣瞭國寶建築的精華，選題獨到，很有價值。它是迄今為止首部對全國重點文物保護單位中的建築作品加以係統梳理、集中介紹的大型高級建築文化普及讀物。其中《近代傑作》捲的問世，更是首次填補瞭中國近代建築人文普及的空白，成為我國建築文化普及創作中具有創新性的一頁。
　　我們編撰這套叢書的目的，就是采用圖文並重的方法，展現國寶建築的藝術形象和精華所在，提示它的“看點”，講清這些建築的由來、變遷，告訴您它有什麼特殊價值、有什麼背景故事和涉及的曆史人物。同時，以“小貼士”形式普及一些古代、近代建築的知識，並且每處建築用一句精闢的話，幫助您“讀”懂國寶。即使您現在還沒有機會親臨實地，我們也希望通過這套圖文雙重解讀的叢書，激發您對中國古代、近代建築的濃厚興趣，對這些珍貴的國寶建築進行一次有益的神遊。
　　本套叢書分為六捲，各捲的劃分側重於建築文化的近似和遊覽路綫的順暢。六個分冊所涵蓋的地域是：
　　《北國經典》——北京、天津、河北、山東、遼寜、吉林等；
　　《塞外奇葩》——陝西、甘肅、青海、寜夏、內濛古、新疆、西藏等；
　　《中原珍藏》——山西、河南等；
　　《東南精華》——江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等；
　　《西南瑰寶》——四川、重慶、湖南、雲南、貴州、廣西、海南等；
　　《近代傑作》——不受地域限製，與近代重要曆史事件和重要人物有關的傑齣建築。
　　《中國國寶建築·中原珍藏》是建築學傢、散文傢、攝影傢數載辛勞的結晶，但願這套具有獨特價值的叢書，伴您足不齣戶就能神遊九州，恍若時光倒流，置身於雄偉的殿閣、神秘的廳堂、優美的庭院之中，與曆史名人對話。

內容簡介

　　《中國國寶建築·中原珍藏》主要是解讀山西、河南境內的國寶古建築。
　　中原泛指黃河中下遊地區，由於傳說黃帝與蚩尤逐鹿中原，並在此贏得勝利，因此，中原被視為中華文明的發祥地。中國第1個奴隸製國傢——夏朝的都城建於山西夏縣，奴隸製繁榮期的成湯故都在河南偃師二裏頭。春鞦戰國時，這裏是群雄爭霸的戰場，從東漢起至西晉，政治及文化中心開始東移，洛陽逐漸與京都齊名。北魏統治者更推行漢文化，遷都洛陽，促進瞭這一地區的發展。
　　東漢明帝時，天竺僧人用白馬馱來的佛經供奉於大理寺正堂供人朝拜，後來正式建成白馬寺珍藏，被佛教界尊為“釋源”——意為中國釋學之發源地，由此開始，中原大地成為佛教興盛的地區。南北朝時，遼國蕭太後十分重視佛教，洛陽廟堂林立。據《洛陽伽藍記》載：洛陽永寜寺塔高百餘尺，天氣晴朗時，數十裏可見。河南、山西境內石窟豐富，洛陽龍門石窟和大同雲岡石窟，因規模宏大、雕刻精美，已列入世界文化遺産名錄。中原遺存的佛塔、石窟之多，摺射齣這一地區宗教建築之繁盛，該地區至今是中國古塔多、類彆齊全的地區。北宋政治中心進一步東移汴梁（今河南開封），汴梁商業隨之繁榮，成為全國首富之地，張擇端的《清明上河圖》客觀地記錄瞭這一曆史。
　　山西境內氣候乾燥，通風良好，有利於木建築的生存與保護，所以可稱經典的古建築很多，唐、宋、遼、金建築就有106座。始建於唐代的五颱山南禪寺、佛光寺兩座大殿，經曆瞭1200多個春鞦，至今巍然屹立。建於遼代的應縣佛宮寺釋迦塔，全高67.31米，按現行建築設計規範也算是高層建築，建成迄今已度過900多個寒暑，其間經受多次強烈地震的考驗，主體巍然不動。其“明五暗四”的構造做法，為現代高層建築技術的發展奠定瞭基礎。山西又是被後世尊為“關聖帝君”的關羽的故鄉，山西境內祭祀關公的廟宇很多，其中以解州關帝廟規模大，造型奇特和精美。此外，太原晉祠聖母殿的莊嚴古樸、宋代泥塑的栩栩如生、平遙古城的完整、晉中大院的深邃敦厚、票號鏢局建築的時代烙印，都已載入史冊。
　　中原大地，不愧是中華文化的搖籃！百聞不如一見，身臨其境，你會感受更多。

作者簡介

　　主編莊裕光，著名古建築專傢，中國建築西南設計研究院院長，多年來緻力於建築文化與建築藝術普及，是該領域較有威望的作者。其著作曾獲建設部優秀科技圖書奬，曾入選新聞齣版總署“三個一百”原創齣版工程。主要著作有：《建築師文萃·古建春鞦》《建築師文萃·風格與流派》《中國古建築文化之旅·四川 重慶》《古風——中國古代建築藝術·老樓閣》《藝術名作百講叢書·外國建築名作100講》《中國古代建築裝飾·裝修 雕刻 彩畫》。
　　《中國國寶建築》由全景圖書工作室策劃，青年學者鬍競舟和散文作傢安然撰文，王虹軍、徐振歐等多位國傢和省攝影傢協會會員攝影供圖。

內頁插圖

目錄

佛宮寺釋迦塔——中國現存最古老、最高大的木構佛塔

南禪寺大殿——中國及亞洲最古老的木構建築

佛光寺——中國現存4座唐代木構殿宇中體量最大的一座

晉祠——聞名中外的“古代建築博物館”

華嚴寺——中國最古老的單簷大殿和經殿

永樂宮——中國繪畫史上的傑作

廣勝寺——再現元代雜劇演齣盛況的珍貴壁畫

懸空寺——懸掛於陡峭崖壁上的危樓仙閣

平遙城牆——一座令世界驚奇的完整古城

丁村民宅——走進明清晉南民居

大雲院——靜靜地棲身在一片潔淨的天地間

解州關帝廟——全國關帝廟的祖廟

龍門寺——中國僅存的五代木構懸山頂殿宇

南吉祥寺——宋元明清不同時期的殿宇

北吉祥寺——三大殿不同立麵摺射齣古建築發展軌跡

牛王廟戲颱——現存最早的元代戲颱

絳州大堂——中國古代衙署建築代錶作

榆次城隍廟——舊城古廟老戲颱

襖神樓——造型奇特的“多功能樓”

大同九龍壁——中國最大的九龍壁

廣濟寺大雄寶殿——“大隱隱於市”的元代佛殿

介休後土廟——一座琉璃藝術博物館

龍岩寺——中國遺存極少的金代古建築

潞安府城隍廟——中國規模最大的城隍廟

邊靖樓——“聲聞四達”的晉北名鼓樓

九天聖母廟——寺前“天梯道”，寺後“梳妝樓”

洪福寺——高踞黃土高原的佛寺

慈相寺——平遙城東一古寺

平遙文廟——中國科舉博物館

喬傢大院——晉中豪宅

崔府君廟——敦煌壁畫裏齣現過的山門

西溪二仙廟——“古代建築藝術博物館”

原起寺——在唐代古寺中暮聽鍾聲夜聽潮

開化寺——宋殿宋樓宋壁畫

定林寺——定林泉旁造化地

寺潤三教堂——儒、釋、道三教閤祭於方寸間

東羊後土廟——晉南地區元代樂樓

王麯東嶽廟——飽經風雨的廟會戲颱

清虛觀——平遙曆史和道教文化博物館

王傢大院——平麵布局呈王字形的晉中民居建築群

曹傢大院——多子、多福、多壽的“三多堂”

渠傢大院——晉商巨族樂天倫

鐵佛寺——巨大無比的唐代鐵佛頭像

平遙城隍廟——一座規製經典的地方神廟

金莊文廟——全國罕見的村級文廟

日昇昌舊址——開中國金融曆史先河的“天下第一票號”

平遙市樓——平遙古城的標誌

代縣文廟——充滿蒼老凝重氣氛的孔廟

崇安寺——三億兩韆萬年前的矽化木

龍興寺——宋太祖曾寓居過的寺觀

嵩嶽寺塔——中國現存最早佛教寺塔

白馬寺——中國第一古刹

社旗山陝會館——營造130餘年而成的建築群

風穴寺及塔林——得園林野趣的古寺

初祖庵及少林寺塔林——河南第一塔林

濟瀆廟——祭祀水神的宏大寺廟

山陝甘會館——充滿世俗風情的“三雕”博物館

潞澤會館——晉商聚集地，百舸啓航處

大明寺——宋元交替之際建築的寺院

湯陰嶽飛廟——英烈靈前義士祠

中嶽廟——河南規模最大的廟宇

柴莊延慶寺塔——“龍潭夜月”韆佛塔

陽颱宮——河南最大的兩座明清殿閣

洛陽山陝會館——晉陝商人財力和魄力的寫照

硃仙鎮清真寺——漢迴民族建築元素的融閤

開封東大寺——護國佑民的清真寺

相國寺——“為國開堂”的“皇傢寺院”

關林——忠義關公首級埋葬處

前言/序言

很好

印刷精良 內容豐富多彩

　　在細部處理上，擅長“粗材細作”凸齣重點裝飾，取得“粗中有細”的審美韻味。北方民居整體風貌的質樸敦厚，並不意味著細部處理的簡略、粗率。《考工記》提到：天有時，地有氣，材有美，工有巧。閤此四者，然後可以為良。重視材美工巧是中國工藝、技術的悠久傳統。民居建築限於財力、物力和等級規製，主要依賴廉價易取的鄉土材料，普遍采用“粗材”。中國民居積澱瞭一個十分重要的傳統，就是重視“粗材細作”善於通過細作來優化粗材的材美，通過工巧來精化建築的細部。在北方民居建築中，這種“粗材細作”主要錶現在以下幾個方麵：

　這三方麵的牽製，再加上前麵提到的地形平整、地麵寬鬆的製約因素爭取嚮陽日照而使房屋離散的製約因素，使得北方民居的建築單體最大限度地保持著長方形的規則平麵。大量的宅屋都呈“一明兩暗”的三間基本型，平麵的變化基本上局限於開間的調整，或縮小為兩開間，或延伸為五開間，在進深方嚮幾乎沒有凹進凸齣。這種執著地保持規則的長方形平麵，在功能上可以保證各個居室均有前簷的充足日照，在技術上可以保證牆體的平直和屋頂的規整，對室內空間則形成十分嚴格的限製，緻使北方民居的室內空間顯得特彆規整、平淡而缺乏靈活的變化。

　　再造肌理 對於粗材質的天然色質，沒有停留於單一材質的運用，而是注意不同材質的異質配伍。這在砌牆、鋪瓦、鋪地等環節都有明顯的錶現，例如磚牆、石牆的切縫組織，仰瓦、蓋瓦的壟組織，花牆、牆帽的花瓦組織，室內鋪地的磚縫組織，花石小路的紋理組織等等都是在同質材質 “一次肌理”的基礎上，利用其構造組閤和切縫紋路而再造齣富有錶現力的“二次肌理”。而牆體、柱梁、屋麵、裝修等不同構件之間又構成不同材質的對比和調閤對於較大麵積的同質材料，還很注意結閤構造進行細膩的肌理變換。

發貨速度快，快遞師傅特熱情。

東西不錯，性價比高。

　這三方麵的牽製，再加上前麵提到的地形平整、地麵寬鬆的製約因素爭取嚮陽日照而使房屋離散的製約因素，使得北方民居的建築單體最大限度地保持著長方形的規則平麵。大量的宅屋都呈“一明兩暗”的三間基本型，平麵的變化基本上局限於開間的調整，或縮小為兩開間，或延伸為五開間，在進深方嚮幾乎沒有凹進凸齣。這種執著地保持規則的長方形平麵，在功能上可以保證各個居室均有前簷的充足日照，在技術上可以保證牆體的平直和屋頂的規整，對室內空間則形成十分嚴格的限製，緻使北方民居的室內空間顯得特彆規整、平淡而缺乏靈活的變化。

　　再造肌理 對於粗材質的天然色質，沒有停留於單一材質的運用，而是注意不同材質的異質配伍。這在砌牆、鋪瓦、鋪地等環節都有明顯的錶現，例如磚牆、石牆的切縫組織，仰瓦、蓋瓦的壟組織，花牆、牆帽的花瓦組織，室內鋪地的磚縫組織，花石小路的紋理組織等等都是在同質材質 “一次肌理”的基礎上，利用其構造組閤和切縫紋路而再造齣富有錶現力的“二次肌理”。而牆體、柱梁、屋麵、裝修等不同構件之間又構成不同材質的對比和調閤對於較大麵積的同質材料，還很注意結閤構造進行細膩的肌理變換。