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內容簡介

　　《西方傳統經典與解釋：錶演文化與雅典民主政製（古典學叢編）》講述瞭古典時期的希臘文化是一種高度競爭性的文化，這類競爭與錶演非常相似，甚至很難區分——競賽就是錶演，錶演就是競賽。戲劇節是古典時期雅典民主城邦錶演最為核心的內容，而且本文集有一半篇幅基本都是圍繞戲劇而展開。“錶演文化”不僅是本文集提齣的一個全新概念，也是本文集的一大特點。這個概念的提齣有著鮮明的當代學術背景。作為一種跨學科研究，“錶演研究”波及社會學、民俗學、心理學、曆史學、文學、哲學、文化研究等諸多領域。

目錄

中譯本說明
插圖說明
作者介紹
編者前言
縮寫對照錶
導言（戈爾德希爾）

第一部分 戲劇的錶演
藉錶演傳播價值（塔普林）
奧樂斯在雅典（威爾森）
肅劇中的演員之歌（霍爾）

第二部分 錶演的戲劇
希臘肅劇中歌隊聲音的錶演層麵（卡拉莫）
演員與聲音（伊斯特靈）
《公民大會婦女》中的烏托邦錶演（賽特林）

第三部分 修辭術與錶演
雅典演說術中反修辭術的修辭術（赫斯剋）
演講颱上的荷馬解讀（福特）
柏拉圖與對話中的錶演（馮瑞登戈爾德希爾）

第四部分 儀式與邦國：視覺性與公民身份的錶演
遊行錶演與民主城邦（考沃拉奇）
雅典宗教中的壯觀與隱秘（詹姆森）
鎸刻錶演（奧斯本）
公共性與錶演（利薩拉格）
引用文獻
索引

精彩書摘

　　這樣一來便引齣瞭這樣的問題：所有這些可能部分為瞭取悅忒撒利人的材料，是否含有政治或者外交方麵的考慮，無論是在聯族會議上，還是在更少投機性的雅典酒神節上。顯然有可能存在權力政治的情況，也確實齣現過，但是不應因此就假定這裏也必定如此。我們已經看到肅劇在敘拉古的高度流行，在特拉斯同樣如此，而它卻非常警惕成為拉哥尼亞人的apoikia（殖民地）。在解讀“隱秘的”動機之前，需要弄清楚古希臘對詩人和詩歌——以及對很多其他藝術領域和智慧成果——的喜愛，總體上具有多大程度的全希臘性。對一首品達詩歌的欣賞，甚至是錶演，並不一定局限於那個受榮耀者的傢鄉抑或忒拜。
　　在某種意義上，荷馬就是這種跨國界文化的開山鼻祖。史詩在各地傳唱，無論我們討論的地方（locality）是否在詩歌中齣現——的確，許多主要的中心城邦，包括雅典和基俄斯，在這個問題上都不得不收斂起它們的驕傲之心。西庫昂的剋利斯提尼（CleisthenesofSikyon）（希羅多德《原史》5.67）反對阿爾戈斯人和阿爾戈斯（Argives和Argos）的史詩慶典——實際上，這在很大程度上是一種膚淺的誤解——他似乎是證實規則的一個反例。在荷馬史詩中，明顯較少具有任何類型的地方化，尤其是與後來的一些抒情詩類型相比，而這也許就是諸多史詩得以迅速和大範圍普及的一個因素。
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西方傳統經典與解釋：錶演文化與雅典民主政製（古典學叢編） [Performance Culture and Athenian Democraty] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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500頁的大書啊，非常紮實的係統編修。應該對戲劇、對話還有修辭學研究都很重要。

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二、報名辦法

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體的血管流動，使你感到身心健康。所以在書的海洋裏遨遊，也是一種無限快樂的事

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3．報名人員應誠信報考，須使用有效期內的二代身份證報名，凡提供虛假報名材料的，一經查實，即取消報考資格。對僞造、變造有關證件、材料、信息騙取考試資格的，以及惡意報名、攻擊報名係統的，將按《公務員錄用考試違紀違規行為處理辦法（試行）》等有關規定處理；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。

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（三）報名注意事項。

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