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内容简介

　　《西方传统经典与解释：表演文化与雅典民主政制（古典学丛编）》讲述了古典时期的希腊文化是一种高度竞争性的文化，这类竞争与表演非常相似，甚至很难区分——竞赛就是表演，表演就是竞赛。戏剧节是古典时期雅典民主城邦表演最为核心的内容，而且本文集有一半篇幅基本都是围绕戏剧而展开。“表演文化”不仅是本文集提出的一个全新概念，也是本文集的一大特点。这个概念的提出有着鲜明的当代学术背景。作为一种跨学科研究，“表演研究”波及社会学、民俗学、心理学、历史学、文学、哲学、文化研究等诸多领域。

目录

中译本说明
插图说明
作者介绍
编者前言
缩写对照表
导言（戈尔德希尔）

第一部分 戏剧的表演
借表演传播价值（塔普林）
奥乐斯在雅典（威尔森）
肃剧中的演员之歌（霍尔）

第二部分 表演的戏剧
希腊肃剧中歌队声音的表演层面（卡拉莫）
演员与声音（伊斯特灵）
《公民大会妇女》中的乌托邦表演（赛特林）

第三部分 修辞术与表演
雅典演说术中反修辞术的修辞术（赫斯克）
演讲台上的荷马解读（福特）
柏拉图与对话中的表演（冯瑞登戈尔德希尔）

第四部分 仪式与邦国：视觉性与公民身份的表演
游行表演与民主城邦（考沃拉奇）
雅典宗教中的壮观与隐秘（詹姆森）
镌刻表演（奥斯本）
公共性与表演（利萨拉格）
引用文献
索引

精彩书摘

　　这样一来便引出了这样的问题：所有这些可能部分为了取悦忒撒利人的材料，是否含有政治或者外交方面的考虑，无论是在联族会议上，还是在更少投机性的雅典酒神节上。显然有可能存在权力政治的情况，也确实出现过，但是不应因此就假定这里也必定如此。我们已经看到肃剧在叙拉古的高度流行，在特拉斯同样如此，而它却非常警惕成为拉哥尼亚人的apoikia（殖民地）。在解读“隐秘的”动机之前，需要弄清楚古希腊对诗人和诗歌——以及对很多其他艺术领域和智慧成果——的喜爱，总体上具有多大程度的全希腊性。对一首品达诗歌的欣赏，甚至是表演，并不一定局限于那个受荣耀者的家乡抑或忒拜。
　　在某种意义上，荷马就是这种跨国界文化的开山鼻祖。史诗在各地传唱，无论我们讨论的地方（locality）是否在诗歌中出现——的确，许多主要的中心城邦，包括雅典和基俄斯，在这个问题上都不得不收敛起它们的骄傲之心。西库昂的克利斯提尼（CleisthenesofSikyon）（希罗多德《原史》5.67）反对阿尔戈斯人和阿尔戈斯（Argives和Argos）的史诗庆典——实际上，这在很大程度上是一种肤浅的误解——他似乎是证实规则的一个反例。在荷马史诗中，明显较少具有任何类型的地方化，尤其是与后来的一些抒情诗类型相比，而这也许就是诸多史诗得以迅速和大范围普及的一个因素。
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西方传统经典与解释：表演文化与雅典民主政制（古典学丛编） [Performance Culture and Athenian Democraty] 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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富兰克林博士提议：推迟讨论行政官薪水的提法，改为讨论一种替 代方案———“行政官的必要开支可予支付，但不得因为他们提供的服务 而领取年薪、定期津贴或奖励报酬”。他说，由于自己年事已高，记忆衰 退，只好写下来。他一直不愿请人代劳，因为，这样做好像是要别人支 持他的动议。所以，请委员会批准，由人代读，作为发言。威尔逊先生 主动代劳，大家同意让威尔逊朗读。下面是对富兰克林原文的逐字 抄录： “先生， 一位可敬的先生把一项方案提到我们面前、引起我们如此认 真的讨论，要我起来责备方案中的任何一项，实在是慎之又慎。 从第一次宣读这个方案起，我就对它怀有好感，总的说来，我希 望这个方案能取得成功。在行政官年薪这个具体问题上，我刚好 有不同的看法；我的看法或许会显得别出心裁，甚至愚妄，但我 内心的信条认为这个看法正确，出于责任心，我不惜冒险一试。 委员会听取了我的意见后，会对它作出判断，委员会的决定也许 会改变我的看法。我想，我从年薪中看到了不当；我看，没有人 会拒绝年薪，相反，倒会认为这是巨大的好处。 先生，世上有两种激情，总是对人间事务产生强有力的影响。 这两种激情就是野心和贪婪：爱权和爱钱。分开来说，其中任何一 种都有巨大的力量，促使人们采取行动；若把二者结合起来，看待 这同一个问题，它们就会在许多人的头脑中产生出最为暴烈的效 果。在这些人眼前设置一个荣耀的职务，同时又是一个有利可图 的地位，就足以使天上地下都趋之若鹜。正是大量这样的职位，把 英国政府弄得骚然动乱。争夺这些职位，是所有党派的真正根源， 他们无时无刻不在分裂国家，把处理国事的人们弄得昏乱若狂，时 而匆匆忙忙到处打些一无成果却留下遍野哀鸿的战争，常常迫使 对方屈服投降，攫取肮脏的媾和条件。 那么，什么样的人会来争夺这种有利可图而又声名显赫的职位 呢？这些人要冲破所有到处策划的密谋之徒，穿越激烈的人际对抗， 闯过彼此永无休止的朋党攻讦，直到把性格完美的人撕成碎片。这 些人不会是智者和谦逊的人，不会是和平和良好秩序的爱好者，不会 是值得信任委托的人。这些人一定是胆大妄为、行事暴烈、激情膨 胀、为实现自私追求而百折不挠的人。这些人会千方百计地钻进你 们的政府，成为统治你们的人。这些人在寻求自身幸福的途中，必然 错误百出，因为被他们击败的那些竞争者，与他们本是一丘之貉，出 于同样的动机，失败者会无休无止地破坏干扰得势者的施政，阻挠和 挫败得势者的措施，使他们在人民心中

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本次招录分三项（分类招录项目见附件1）设置职位，招录对象除应符合《公务员法》等规定的基本条件、现实表现良好、身体健康外，还应具备相应的资格条件：

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希腊爱琴海地区很早就有人类活动。在北希腊的卡尔息狄斯地区曾发现早期人类头骨，有的学者认为属于尼人（即尼安德特人）类型。旧石器时代文化遗存散见于希腊半岛。克诺索斯。新石器时代各处居民的生活方式大致相同，种大麦、小麦和豆类等作物，驯养绵羊、山羊等家畜，崇拜象征丰产的泥塑女神像。农业技术大概从西亚通过小亚半岛由海陆两方面传来，可能伴以农业移民。值得注意的是，希腊缺乏坚硬的燧石，新石器文化各处居民多以黑曜石制造具有较锋利边缘的石器，而黑曜石只产于基克拉迪斯群岛的米洛沟。这说明至少在公元前6000—7000年间，爱琴海上就开始了互通有无的贸易往来。

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很厚的一本，慢慢啃吧，期待价格更实惠些

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越做越好。

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希腊爱琴海地区很早就有人类活动。在北希腊的卡尔息狄斯地区曾发现早期人类头骨，有的学者认为属于尼人（即尼安德特人）类型。旧石器时代文化遗存散见于希腊半岛。克诺索斯。新石器时代各处居民的生活方式大致相同，种大麦、小麦和豆类等作物，驯养绵羊、山羊等家畜，崇拜象征丰产的泥塑女神像。农业技术大概从西亚通过小亚半岛由海陆两方面传来，可能伴以农业移民。值得注意的是，希腊缺乏坚硬的燧石，新石器文化各处居民多以黑曜石制造具有较锋利边缘的石器，而黑曜石只产于基克拉迪斯群岛的米洛沟。这说明至少在公元前6000—7000年间，爱琴海上就开始了互通有无的贸易往来。

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服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下。希望京东这样保持下去，

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不错哦

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《现代经济学主要流派》一书是经济学思想史领域实至名归的经典之作，系统地梳理和评价了自1870年以来经济学思想的发展和演变。这一巨著到今天为止仍然是非常“现代”的，毫不过时，《现代经济学主要流派》在对约翰·斯图亚特·穆勒以来的古典经济学稍作回溯后，起旨一编便是“对形式主义的反叛”。古典主义者遭到了德国历史学派、马克思主义者和制度主义者的攻击。此后，通过由杰文斯、奥地利学派、约翰·贝茨·克拉克重新发现的边际主义，传统得以重申。由瓦尔拉斯和帕累托给出的均衡经济学分析，经希克斯和萨缪尔森等人的发展，成为经济学思想的主流。塞利格曼把现代经济学说的根本特征刻画出来了，那就是为技术而技术。《东京梦华录》中描绘了北宋首都开封的繁荣，那时开封是座当之无愧的梦幻之都。都说中国历史上商业与文化最鼎盛、民间社会最具活力的是北宋时期。而将那个时代一览无余地呈现出来的，正是首都开封。而现在的开封，在中国只不过是座很普通的地方城市。在地方城市中开封也算不上最有魅力。总体印象是非常不方便。我从东京飞到北京，再从北京飞到郑州，然后乘出租车花上两个半小时总算来到了开封。住宿的开封宾馆（我在中国入住名叫“某某宾馆”的酒店一般都没什么好结果）里暖气基本上不能用，我被冻得瑟瑟发抖，裹在湿冷的被子里将就了一宿。关于开封城市面貌的变迁，来到开封市博物馆后我终于理解了其中缘由。地处黄河流域的开封城，历史上多次被洪水带来的泥沙掩埋，《清明上河图》中所描绘的北宋时代的开封，如今长眠于地表之下数十米处。北宋时期所保留下来的唯一现存建筑物只剩一座被称为“铁塔”的巨大佛塔。登上铁塔俯瞰开封城，果然《清明上河图》中的开封街景已经完全感受不到了。但是，开封之行并非没有收获。我来到开封市内“清明上河园”主题公园后，此前些许沉闷的心情一下子豁然开朗了。因为该主题公园的正面入口处，屹立着《清明上河图》作者张择端的巨大人物塑像，俯视每一位到场游客。《现代经济学主要流派》一书是经济学思想史领域实至名归的经典之作，系统地梳理和评价了自1870年以来经济学思想的发展和演变。这一巨著到今天为止仍然是非常“现代”的，毫不过时，《现代经济学主要流派》在对约翰·斯图亚特·穆勒以来的古典经济学稍作回溯后，起旨一编便是“对形式主义的反叛”。古典主义者遭到了德国历史学派、马克思主义者和制度主义者的攻击。此后，通过由杰文斯、奥地利学派、约翰·贝茨·克拉克重新发现的边际主义，传统得以重申。由瓦尔拉斯和帕累托给出的均衡经济学分析，经希克斯和萨缪尔森等人的发展，成为经济学思想的主流。塞利格曼把现代经济学说的根本特征刻画出来了，那就是为技术而技术。书《现代经济学主要流派》一书是经济学思想史领域实至名归的经典之作，系统地梳理和评价了自1870年以来经济学思想的发展和演变。这一巨著到今天为止仍然是非常“现代”的，毫不过时，《现代经济学主要流派》在对约翰·斯图亚特·穆勒以来的古典经济学稍作回溯后，起旨一编便是“对形式主义的反叛”。古典主义者遭到了德国历史学派、马克思主义者和制度主义者的攻击。此后，通过由杰文斯、奥地利学派、约翰·贝茨·克拉克重新发现的边际主义，传统得以重申。由瓦尔拉斯和帕累托给出的均衡经济学分析，经希克斯和萨缪尔森等人的发展，成为经济学思想的主流。塞利格曼把现代经济学说的根本特征刻画出来了，那就是为技术而技术。还不错。

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