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內容簡介

　　《吳越題銘研究》全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據，分為一、吳王室銅器題銘；二、越王室銅器題銘；三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上，充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法，係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種，從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解，例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳，邗王是野戈是晉人為夫差作器，新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物，因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布，器形、銘文齊備，部份銘文附有作者新作摹本，是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編，又是一部有深入研究的通論，對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。

目錄

凡例

引言

一、吳越簡史

二、研究與發現

三、吳越文字的字體

四、研究目的和意義

第一章 吳王銅器題銘

一、壽夢

二、諸樊

三、餘祭

四、餘昧

五、季劄

六、僚

七、闔閭

(一)容器

(二)樂器

(三)戈戟

(四)劍

(五)帶鈎

八、夫差

(一)容器

(二)戈戟

(三)劍鈹

九、工獻王皮難之子者蕩鍾

第二章 越王銅器題銘

一、允常

二、句踐

三、與夷

(一)戈戟

(二)矛

(三)劍

(四)編鍾

(五)帶鈎

四、不壽

五、硃句

六、翳

七、諸咎

八、初無餘

九、無顓

十、其他越王題銘

十一、越王石質兵器題銘

第三章 其他吳越題銘

一、吳國樂器

(一)臧孫鍾

(二)旨賞鍾

(三)盧巢鑄鍾

(四)配兒句耀

(五)冉鈕铖

二、吳國容器

(一)工吳大叔盤、戈

(二)羅兒匝

(三)工吳季生匝

(四)吳王孫無土鼎

(五)卑粱君光鼎

三、越國樂器

(一)戎桓？

(二)姑馮昏同句耀

(三)其次句耀

(四)奇字縛甲、乙器

(五)奇字鍾

(六)硃句鍾

(七)者問鍾鑄

四、越國容器

(一)錯金烏書器蓋殘片

(二)者尚餘卑公於即盤

結語

一、吳越的國名、族氏和語言

二、吳越人名字的結構

三、主要收獲

引書簡稱錶

引用書目

後記

前言/序言

吳越題銘研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

《吳越題銘研究》全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據，分為一、吳王室銅器題銘；二、越王室銅器題銘；三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上，充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法，係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種，從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解，例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳，邗王是野戈是晉人為夫差作器，新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物，因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布，器形、銘文齊備，部份銘文附有作者新作摹本，是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編，又是一部有深入研究的通論，對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。

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第三，青銅器銘文的考釋和年代考訂。如《利簋釋文》、《何尊銘文解釋補遺》、《周厲王鬍簋釋文》、《王臣簋釋文》、《中山王■壺及鼎銘考釋》、《中山國胤嗣<妾子>{次蟲}壺釋文》，皆考釋其文字，論證其年代。關涉史事，務求明白易曉。有的文章尚未公開發錶，如《西周金文曆譜》一文，費時甚長，寫作過程幾起幾落。他推測周武王伐紂在公元前1070年，以此做齣西周曆譜。這樣，西周銅器銘文有關曆法的材料，均可妥當地編排進去。

評分☆☆☆☆☆

《吳越題名研究》，材料很豐富，也比較係統。

評分☆☆☆☆☆

書很好，所收材料豐富，有係統，但考證簡單，

評分☆☆☆☆☆

全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據，分為一、吳王室銅器題銘；二、越王室銅器題銘；三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上，充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法，係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種，從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解，例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳，邗王是野戈是晉人為夫差作器，新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物，因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布，器形、銘文齊備，部份銘文附有作者新作摹本，是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編，又是一部有深入研究的通論，對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。

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全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據，分為一、吳王室銅器題銘；二、越王室銅器題銘；三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上，充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法，係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種，從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解，例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳，邗王是野戈是晉人為夫差作器，新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物，因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布，器形、銘文齊備，部份銘文附有作者新作摹本，是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編，又是一部有深入研究的通論，對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

楚原為南方強細，為瞭擴展自己的勢力而利用吳越之爭，使當時的南方形成楚、吳、越三國爭強的局勢。吳越憑著自身先進兵器和國倉稻米、布帛充裕的優勢，多次占領楚國的大片土地，成為楚的統治者，由於這對同宗同族兄弟國，那種互不服氣，互相猜忌又爭強好鬥的性格，而造成的窩裏鬥，最後是兩敗俱傷，讓楚國占瞭空子。在吳越兩國都成為統治者以後，他們的自強和變通的性格又開始突齣。他們那種無拘無束的灑脫、意親好閤的質樸的性格很容易被其它民族所接受和融閤。而吳越民族在生産和生活上錶現齣來的聰明纔智又使楚人佩服，又非常自然地模仿和學習。就這樣，楚人不但沒有徵服吳越，反而是吳越人同化瞭楚人，以緻後來在對南方民族記事時，如《史記》《漢書》均稱“楚越之地”或“楚越之鄉”。可以說，作為吳越兩個國傢已不存在，作為一個民族，憑著他們獨特的性格而一直作為主體存在於南方。

評分☆☆☆☆☆

史詩般的恢弘巨著！！！

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