编辑推荐

　　1、星云大师专栏著作，真正与人生息息相关的佛法
　　《人间万事》是星云大师继《迷悟之间》《星云法语》后，在《人间福报》上的第三个三年执笔撰写的头版专栏，后结集成书。“人间万事”，顾名思义，举凡人世间的林林总总，包括人情、人性、人心的善恶、好坏之探讨，家庭、社会、世间的问题、现象之分析，宇宙、人生、生命的真理、奥妙之穷究……等。
　　《人间万事》丛书有理、有事，有知识、有趣闻，有隐喻、有明示，有现象的分析、有问题的探讨，希望藉由不同面向的思考，对各种问题的产生，提供另类的看法与正确的新观念。撰写这些短文时，无非希望能具体而微的刻画出人间万象与众生实相，就一些世间的问题，引导大众在谈笑风生之余，今儿神思人生的哲理、探讨人生的问题，继而找出突破困境的方法。
　　2、星云大师正式授权版本
　　星云大师直接授权，未做任何增减，忠实呈现原著全部风貌。
　　3、大陆简体中文版重新梳理解读
　　台湾繁体版是12册一套，共一千余篇文字，一经出版广受欢迎。这套简体中文版根据读者日常生活的典型主题，系统化整理成六本书：
　　生死苦乐篇：《越不怕死，活得越好》
　　修身养性篇：《心量越大，好事越多》
　　自在生活篇：《人生是苦，苦就是福》
　　人际关系篇：《广结善缘，更有人缘》
　　家庭和睦篇：《将心比心，满心欢喜》
　　工作职场篇：《做人很烦，耐得住烦》
　　4、真正表达星云大师“人间佛教”宗旨的作品，刷新人们对佛法的认知涵义
　　佛法从来不只是心灵鸡汤，也不仅是抚慰人心的工具，而是日常生活中日用而不知的点滴智慧、为人处世的通达之道、心灵处处无碍的圆融心法。

内容简介

中国人向来是很避讳说“死”的，总怕一语成谶。人们往往被逼到一定程度，才去考虑生死问题。恰恰相反，从死亡的角度重新打量生命，才会懂得如何更好地活着。
在星云大师看来，主动提醒自己最终都会死去，培养自己“不怕死”的无畏智慧，生活得更积极、乐观，珍惜每一天。如果心怀这样的智慧，无论遇到什么样的境遇，每个人都会欢喜而勇猛地活着。
向死而生，是最积极的人生观。现在的人，学习知识比较容易，学习当一个勇者比较困难。有的人平时逞强好胜，但在危难之前，容易为人收买，忘失身负的重任，忘失做人的骨气。所以，真正的勇者，没有多年的修心养性，是不容易成功的。美国的航天员在升上太空以前，都要修习禅定，因为禅定能养成一个人的勇气。当一个人在生死之前，都能无所畏惧，还有什么不能勇敢的呢？

作者简介

　　星云大师，1927年生，为禅门临济宗第 48代传人。 12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家， 1949年赴台， 1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。

　　大师著作等身，总计二千万言，并翻译成英、日、西、葡等十余种文字，流通世界各地。于大陆出版的有《佛光菜根谭》《往事百语》《金刚经讲话》《人间佛教系列》《迷悟之间》《百年佛缘》等近百种。

内页插图

精彩书评

★从生命的万花筒解析人生，看见生命的真相。字字如阳光种子，落在心田。依循着《人间万事》书中透出来的光，我反复巡田，面对自己，巡访心中那块田。在忧伤与挫折之间，在欢心与鼓舞之间，欢喜阅读星云大师的文章，欢喜从《人间万事》里，寻得智慧的种子。
　　——作家、记者 欧银钏

目录

壹·生命的层次
生命在哪里？ / 002
生命的拥有 / 003
活着 / 004
为何而活 / 006
流传 / 007
生命四层次 / 008
生命七件事 / 010
维生之计 / 011
怎样活下去？ / 013
活力 / 014
希望在哪里？ / 016
开始 / 017

方向 / 019
目标 / 020
幸福 / 022
爱 / 023
播种 / 024
跨越 / 026
积聚 / 027
累积 / 029
最好的享受 / 030
贰·四季人生
老人的智慧 / 034
老人的梦想 / 035
老人自爱 / 037
老人爱己 / 038
四等防老 / 040
老人五要五不要 / 041
归谁养 / 043
孝顺得失 / 044
虐待老人 / 046
四种焦虑 / 047
老人怕什么？ / 049
人生十怕 / 050
人生八怕 / 052
个人之怕 / 053
人间的忌讳 / 054
人间事 / 056
四季人生 / 058
新陈代谢 / 059
人生的站 / 061
结局 / 062
黄昏 / 064
匆匆 / 065

叁·与病为友
病的价值 / 068
生病 / 069
人之病 / 071
疗病五层次 / 072
吃药 / 074
身体衰弱的原因 / 075
防患之道 / 077
保健 / 078
健康八法 / 080
养生四法 / 081
健身运动 / 083
十项全能 / 084
病人百态 / 086
看护 / 087
病患家属 / 089
防治感冒五法 / 090
痔疮疗法 / 091
止痛的方法 / 093
健忘 / 095
上瘾 / 096
免疫 / 098
过敏 / 099
传染 / 101
打鼾怎么办？ / 103
有趣的香港脚 / 104
忧郁症 / 106
畸形 / 107
真正的盲聋瘖哑 / 109
苦味 / 110

肆·向死而生
寿命 / 114
长寿 / 115
过客 / 117
面对死亡 / 118
活不下去 / 120
走不下去 / 122
关于自杀 / 124
自杀前后 / 125
死亡 / 127
死前交代 / 128
婚丧喜庆 / 130
死的时候 / 132
归宿 / 133
轮回 / 135
演变 / 136
归源 / 138
涅槃 / 139
传承 / 141
悲剧 / 142
坟墓 / 144
杀手 / 145
最大的失去 / 147

伍·去留之间
谜底 / 150
无奈 / 151
升降 / 153
颠倒 / 154
迷思 / 156
迷失 / 158
幻想 / 159
妄想 / 161
痛惜 / 162
依靠 / 163
风险 / 165
人生死角 / 166
角度 / 168
生理 / 170
脱困 / 171
题目 / 173
年关 / 174
冲击 / 176
惩罚 / 178
检查 / 179
弥补 / 181

陆·生命的流动
流动 / 184
六度 / 186
与众不同 / 187
无形的可贵 / 189
内在的财富 / 191
物以稀为贵 / 192
不能挥霍 / 194
三八二十三 / 195
不如 / 197
宁可 / 198
好人不易 / 200
选择 / 202
判断 / 203
评价 / 205
位置 / 206
地位 / 208
荒地 / 209
双手万能 / 210
怀抱 / 212
殿堂 / 214

柒·人生的方向
人生的方向 / 218
人生的加油站 / 220
人生的“路” / 221
人生的镜子 / 223
人生实相 / 224
人生之计 / 226
人生得意事 / 227
人生的危机 / 228
人生的劫难 / 230
人生七宝 / 231
人生八求 / 233
人生四不 / 234
人生八不可 / 236
人生十四转 / 237
人生十六问 / 238
人生七堂课 / 240
人生需要什么？ / 242
十全人生 / 243
三品人生 / 245
美化人生 / 246
举重若轻 / 247
和而不流 / 249

捌·走更远的路
发现 / 252
找到了 / 254
整理 / 255
勇气 / 257
承担 / 258
极限 / 260
化繁就简 / 261
快捷方式 / 263
快不得 / 264
不可能 / 266
不能错 / 267
不得已 / 269
有误 / 270
选 / 272
听什么？ / 273
毕业 / 275
磨 / 277
适合 / 278
易 / 279
时代的退步 / 281
舞台 / 283
跑道 / 284
锦绣 / 286

精彩书摘

　　★四季人生★
　　人生有生老病死，气候有春夏秋冬。拿四季来比喻人的一生，春天百花盛开，充满无限生机，就像年少岁月，灿烂美好；夏天艳阳高照，万物欣欣向荣，就如满怀理想的青壮之年，热情奔放；秋天落叶飘零，大地一片萧条，象征老病人生，寂寞悲凉；冬天冰雪覆盖，凄凄岁暮残冬，正如人生之最后，逐渐萎谢而亡。
　　人之一生，有生老病死，恰如一年有春夏秋冬四季，确实相仿。人间因为四季更迭而变化多彩，人生也要像四季一样，活得丰盛。如何才能活出丰富多彩的四季人生呢？
　　一、生命要像春天，繁花似锦。人到世间上来，童年时期有父母呵护，生活无忧无虑。及至青春年华，广交朋友，两性相爱，充满了理想。此时体力、精神都无比旺盛，虽不能呼风唤雨，但只要勤劳，世间的衣食总可温饱。然而生命的意义，不能只为三餐温饱，应该让生命活得像春天一样，所谓“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，春天的生命，前途似锦，应该尽情挥洒，让似水的年华岁月充满了爱，有爱的生命才有希望，才能生生不息。
　　二、性格要像夏天，热情助人。人的生命要活得像夏天，充满盎然生机，尤其性格要像如日中天的太阳，热情奔放，为世界奉献，为众生服务。一个性格像太阳一样的人可以光照十方，让万物在阳光普照之下，跟着欣欣向荣。一个有阳光性格的人，自己沐浴在夏天的阳光之下，清晨可以欣赏朝日，黄昏可以观看夕阳，即使是日正当中，也可以在树下乘凉。所以，热情奔放的人生，可进可退，当然是可喜可贺的人生。
　　三、行为要像秋天，沉稳内敛。春天、夏日过去了，秋天就会来临。这就如同人生经过了数十年岁月的磨炼，生命到了中年以后，思想、行为都到了成熟的阶段，也如五谷、果实到了秋天，慢慢结穗、成熟。人生经过了岁月的洗练，到了成熟的阶段，就知道如何传承、利世，如何用自己的成就，所谓“果实芬芳”来分享人间。所以，秋天的人生，不要悲伤年华老去。其实人生的精华，人生的意义，就在秋天成熟的岁月，甚至即使年届退休，也有“退而不休”的第二度春天再起。例如，过去是忙自己的事业，忙着照顾家庭，现在退休了，正好可以做社会的义工，可以更广泛地做善事。此时的人生，由于自己的智慧、经验丰富，所以一日的生命，可以胜过他人许多的岁月。
　　四、思想要像冬天，成熟稳重。人生到了冬天，思想臻于成熟的阶段，可以环游世界，广增见闻；可以含饴弄孙，增加欢乐；可以著书立说，立功、立德、立言。所以，人生到了冬天，不要以为是老之将至，其实冬日是功果圆满之时，只要留下的功果可为世人所爱，即使花朵枯萎凋谢，但是种子埋藏在土里，还怕没有萌芽、成长的一天，还怕生命不能再起吗？
　　无门禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”人只要能随缘自在，四季无不是光风霁月，晴空朗照。
　　★死的时候★
　　人生有两个大问题，一是“生”，一是“死”。人都是喜生恶死，其实不生哪里会死？因为有生才会有死。同样地，因为死了才会再生，所以生死是自然的循环。
　　生死是再自然不过的事，只是一般人总是谈“死”色变。一个进步的国家，应该教育人民不要忌讳谈死。只是讲生，不去谈死，一旦面临死亡，才来手忙脚乱，不知所措，为何不在平时就好好面对生死问题呢？能把生死完全了解，其实生也不足喜，死也不足悲！生死就如同早上起床就是生，晚上睡觉就是死，每天二十四小时不都要生死一次吗？
　　或者早上出门，过了不久又再回来，这不也像是生死来去一次吗？人死如搬家，搬家是乔迁之喜，不应哀伤；人死如换衣服，破旧的衣服换一件新的，也是值得欢喜的事，哪里需要悲伤呢？假如人真能活到百岁，百岁的老人,发苍苍，视茫茫，齿牙动摇，看不清，听不到，走不动，难道就是幸福吗？平时家里的沙发旧了，换一套新的，汽车的引擎坏了，也要换个好的，为什么身体不能换呢？所以，人应该以平常心面对死亡。只是对于死时的一些问题，不能不有所了解：
　　一、亲友不能留。当一个人世缘已了，要告别世间而去的时候，再好的亲朋好友，既不能代替你死，也不能留你不死。此时只有抱着悲伤的心情，结束这段相聚的因缘。因此人不必等到死后再来怀念，生时就要相互提携、亲爱，免得徒留遗憾。
　　二、财物带不走。死亡的悲伤，何止告别亲友，尤其自己一生努力赚取的钱财，丝毫也不能随身带走。但其实也不尽然，生时如果能够立功、立德、立言，即使人死离开间，你的功德还是常留世间，何必一定要带走呢？一个人一生享受前人的给予，死后能留一些财物、功德给后人使用，不也是正常的道理吗？
　　三、身体当舍弃。人死的时候，不但身外财物不是自己的，就连身体也不是自己所有，这时只有黄土一抔，或者烈火一堆。但即使火化，也不是化为灰烬，人的生命是烧不了、埋不了，也死不了的。虽然身体带不走，但是无形无状的“心识”，还是会跟随我们于五趣六道中轮回。总之，人死后总有去处，就好像移民，就看是移民到哪个国家而已，也许是天堂、净土，或者人间、恶道，都有可能。
　　四、业报跟随去。所谓“心识”，也就是我们生前所做的善恶业，它能随我们投胎转世，所以说“万般带不去，唯有业随身”。业，就像是我们的生命线，我们每个阶段的生命，就由业识来串联，也由业识来决定去处，或善或恶，或长或短，或苦或乐。所以《三世因果经》说：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。”因为人的所作所为，可以决定自己的命运好坏，所以每个人都应该好好创造自己的人生。只要我们多行善事，自然会有好的结果。

　　……

前言/序言

好！！！！！！！？？

这个需要静心来慢慢看，慢慢体会。

都是些大道理吧。都懂，就是看的时候再点醒你一次吧

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