内容简介
《世界社会主义研究年鉴(2013)》内容丰富,视野广阔,精选2013年度有关世界社会主义理论和实践研究的有代表性的文稿,分为各个专题,代表了本年度中外学者在该学术领域研究的最新成果。《世界社会主义研究年鉴(2013)》既以当代世界共产党的科学社会主义为主线,又兼顾到在当代世界很有影响的社会党的民主社会主义。这本关于社会主义科学年鉴,具有6个特性,即时空性、综合性、文献性、资料性、代表性和创新性。
内页插图
目录
序
2013年度世界社会主义研究报告徐觉哉
社会主义经典文献解读
马克思共产主义思想的“原生形态”——重新思考“巴黎手稿”对共产主义的7条论证
社会形态演进规律之探索——思想史片断的梳理
马克思晚年东方社会发展道路新思想的实质——“人类学笔记”和《历史学笔记》再研究
马克思、恩格斯是在什么意义上拒斥人类之“爱”的?——以《德意志意识形态》对“真正的社会主义”的批判为例
论马克思主义国家学说的发展逻辑——在国家理论问题上需要正本清源
马克思的预言是正确的——俄罗斯《独立报》发表《多重性的马克思》一文
当代资本主义纵横
世界左翼运动现状
社会主义新论
社会民主主义面临挑战
政党变革与创新
社会主义思想新探
社会主义在中国的早期传播
国外“中国模式”研究
历史文档解密
附录一 国际资讯
附录二 世界左翼政党概览
附录三 当代欧洲大陆主要左翼学术组织一览
附录四 中东欧原社会主义国家实地考察随笔
附录五 新书博览
附录六 大事记
精彩书摘
科学社会主义经典文献的深度解读
在马克思的思想构成中,共产主义无疑是非常重要的一个部分,离开对马克思的共产主义思想的思考,对马克思思想的理解很难说得上全面、深刻。然而,过去人们研究马克思共产主义思想时有一个重要路径,就是通过后来的共产主义实践运动来理解马克思的共产主义思想,或者把以马克思主义为旗号的共产主义运动看作马克克思共产主义思想的原始文本,这种做法一定程度上会忽视马克思共产主义思想的“原生形态”。北京大学哲学系李彬彬提出需重新思考“巴黎手稿”对共产主义的7条论证。该文指出,在马克思建立共产主义理论的过程中,“巴黎手稿”构成了重要的一环,马克思在手稿中详细、全面地探讨了共产主义运动的种种形式及其实践效果。在其中的第三笔记本中,马克思对共产主义细致入微的论证展开的语境正是私有财产关系,涵盖了“粗陋的”、”政治的”和“积极的”共产主义类型,提出了共产主义是历史之谜的解答、感性的解放和真正的无神论,并且说明了理解共产主义需要辩证法,共产主义运动是一个漫长的历史过程。该文认为,在对共产主义内容的讨论中,不难发现粗陋的共产主义和政治的共产主义是马克思极力反对的,因为它们都没能理解私有财产的积极意义,最终也没能摆脱被它奴役的命运。同时,需要引起我们注意的是,“巴黎手稿”中的“共产主义”并不是指代一种理想的社会制度,而是达到那种制度所要经历的运动,即扬弃私有财产的积极运动。马克思明确指出,在这种运动中,人和自然、人和人的矛盾不断得到解决,历史的秘密逐渐被揭开;这个过程是人的感性不断获得解放,自我意识不断得到确证从而确立起“无神论”的信念的过程。他还指出,要想理解扬弃私有财产的共产主义是人性在更高基础上的充实与发展,就只能借助于黑格尔的辩证法:然而黑格尔辩证法在理论上描绘的康庄大道在现实的历史过程中却要经历一个漫长的过程。
近现代人类社会从何而来,又走向何方?这一命题曾绞尽了多少思想家的脑汁,并引起了他们彼此之间激烈的争论,思想史留下了他们探索的足迹和精彩的片断。其中,有的是对“社会形态”概念和內涵的分析界定;有的是对社会基本矛盾运动及其规律的揭示;有的是对社会形态自然演进和依次更迭轨迹的总体描述;有的是对个别民族历史发展形式和顺序及其跨越现象的设想和洞见。上海社会科学院徐觉哉研究员发表的《社会形态演进规律之探索一一思想史片断的梳理》一文,试图通过对第一个确立了社会哲学的伟大原理、人类社会历史犹如地壳的形态依次更迭、不存在土地私有制是了解东方天国一把真正的钥匙、英国入侵印度充当了历史的不自觉工具、人类历史发展的三形态图式、社会基本矛盾运动及其规律的揭示、把经济的社会形态发展理解为自然史的过程、经济的社会形态演进的一般进程、每个民族不必通过社会发展的一切逻辑环节、社会主义也需要能使社会生产力发展的资产阶级、历史哲学理论的最大长处就在于它是超历史的、“跨越资本主义制度卡夫丁峡”的设想、较低的社会形式不能产生出未来的社会主义社会、俄国历史还没有磨好将用它烤成社会主义馅饼的那种面粉、历史发展的一般规律不排斥变更通常的发展形式和顺序等思想史片段的梳理。
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前言/序言
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