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内容简介

　　《竹书纪年》相传为战国时魏国史官所作，共十三篇，记载自夏商周至战国时期的历史，是中国古代留存的未经秦火的编年通史。以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。《竹书纪年》早已亡佚，今存有今本《竹书纪年》和古本《竹书纪年》两种。
　　《竹书纪年研究（2001-2013）》集结了最近13年来倪德卫、夏含夷、曹书杰、邵东方、刘庞生、何炳棣、张富祥、班大为、郭伟川、马铁浩、李学勤、张健、邱峰等十几位专家对“古本”、“今本”《竹书纪年》研究的重要成果。这28篇重要论文，既注重“温故”也注重“知新”，深入探讨了《竹书纪年》版本的内容及时代背景，系统而全面地从直接史料中搜寻一切相关的证据，对于“今本”《竹书纪年》的真伪问题、“古本”和“今本”的不同思想倾向、《竹书纪年》的史实考证、标点句读以及英译探讨等问题，均提出有力的文献佐证和商榷意见。尤其注意阐发昔贤所未论及之种种问题，并将结论建立在可供客观检验的历史事实之上，为研究者揭示出一条较为深刻和广阔的思考路径。

作者简介

    邵东方，江苏省南通市人。美国夏威夷大学(UHM)历史学博士、美国圣荷西州立大学(sjsu)图书馆学与信息学硕士、北京师范大学历史学硕士和学士。先后执教于北京师范大学、新加坡国立大学、佛光大学、美国斯坦福大学，讲授中国历史、语言、文化和思想史的课程，分别指导各校博士及硕士多人。曾长期担任斯坦福大学东亚图书馆馆长、斯坦福大学亚洲宗教与文化研究中心暨佛学研究中心高级研究员。现任美国国会图书馆亚洲部主任，同时担任斯坦福大学图书馆系统咨询理事会委员、北京师范大学历史学院兼职教授、北京交通大学兼职教授、湘潭大学荣誉教授、云南省图书馆高级顾问。多年来从事中国思想学术史、古典学、文献学、图书馆及信息学的研究，已出版学术专著多部及中英文学术论文数十篇。

目录

《竹书纪年》版本题名之辨析与“今本”真僞之争论（代序） 邵东方
晋侯的世系及其对中国古代纪年的意义 倪德卫 夏含夷
《古本竹书纪年》西周年代的五个时段及年数推求 曹书杰
晋出公奔卒考——兼论《竹书纪年》的两个纂本 夏含夷
“古本”《竹书纪年》点校的若干问题——《竹书纪年逐字索引》编者标点《汲冢纪年存真》讹误举例 邵东方
夏、商、周断代工程：确定年代的两种途径 倪德卫着 徐凤先译
夏、商、周断代工程定厉王在位三十七年值得商榷——倪德卫先生《夏、商、周断代工程：确定年代的两种途径》一文读後 刘庞生
“夏商周断代工程”基本思路质疑——古本《竹书纪年》史料价值的再认识 何炳棣 刘雨
晋公子重耳返国涉河时间考——“今本”《竹书纪年》所记“涉自河曲”辨误 邵东方
《竹书纪年》的整理和整理本——兼论汲冢竹书的不同整理本 夏含夷
《竹书纪年》与夏商周断代工程西周王年的比较研究 张富祥
“走出疑古”的困惑——从“夏商周断代工程”的失误谈起 张富祥
《古本竹书纪年》与夏商周年代 何炳棣
今本《竹书纪年》纂辑考 张富祥
《竹书纪年》和周幽王的年代问题 李峰
《竹书纪年》再研究：基于编年史研究西周早期年代学之方法的问题 班大爲着 徐凤先译
《汲冢竹书纪年》源流考析——兼论北宋有关周公称王之辩论与《今本竹书纪年》 郭伟川
三论《竹书纪年》的错简证据 夏含夷
“今本”《竹书纪年》附注之“寒门”、“塞门”考 邵东方
“今本”《竹书纪年》与中国上古年代研究——《竹书纪年解谜》概观 倪德卫着 蒋重跃译 骆扬校译
《水经注》引《竹书纪年》“同惠王子多父伐郐克之条考辨 邵东方
《史通》徵引《竹书纪年》考论 马铁浩
清华简《系年》及有关古史问题 李学勤
“古本”《竹书纪年》校读札记 邵东方
古本今本《竹书纪年》的天象记载和纪年 张健 张培瑜
由清华简《系年》论《纪年》的体例 李学勤
四论《竹书纪年》的错简证据 夏含夷
《竹书纪年》与晋唐间的史学 邱锋
《竹书纪年》所记録的商年代 张富祥
附録：
一、《竹书纪年研究论稿》序 刘家和
二、百年来《竹书纪年》真僞与价值研究述评 程平山
三、邵东方《竹书纪年研究论稿》的学术贡献——兼论其文献研读方法及在当下古史研究中的意义 余君
後记 邵东方

前言/序言

竹书纪年研究（2001-2013） [Studies of the Bamboo Annals(2001-2013)] 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周王纪年记事﹐一般称为“今本”。清钱大昕等指其为明人伪书﹐姚振宗《隋书经籍志考证》更推断为明嘉靖间天一阁主人范钦伪作。南宋初罗泌《路史·国名纪》戊注曾引《纪年》桓王十二年事﹐已不用晋国纪年﹐除多一字外﹐与今本全同﹐故今本最迟在南宋初即已出现。清朝以来﹐据今本研究《竹书纪年》的人很多。嘉庆间朱右曾《汲冢纪年存真》开始辑录晋以后类书古注所引的佚文﹐加以考证﹐称为“古本”。此后﹐王国维在朱书的基础上辑成《古本竹书纪年辑校》﹐范祥雍又有《古本竹书纪年辑校订补》。1981年﹐方诗铭﹑王修龄重新辑录为《古本竹书纪年辑证》﹐内容方面又有新的考证和补充﹐并将王国维《今本竹书纪年疏证》收入﹐是现在较为完备的本子。由于汲冢《竹书纪年》在研究先秦史中的重要作用，因此后世学者对此书的研究极盛，今本《竹书纪年》存两卷，许多学者认为是元明时代的人搜辑，并用《史记》、《通鉴外记》、《路史》等书而成的，因此清代学者从史书中辑收《竹书纪年》的各种引文，遂成《古本竹书纪年》，有洪颐煊、陈逢衡、张宗泰、林春溥、朱右曾、王国维五家，最后的两家一般被认为是最为完善的辑本。

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最近研究先秦史，终于入手

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