東風生於春,病在肝,俞在頸項;南風生於夏,病在心,俞在胸脅;西風生於鞦,病在肺,俞在肩背;北風生於鼕,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。
評分 評分主要是對身法的要求。“立身中正安舒”尤以楊氏太極拳最為見長。
評分太極拳傳自張真人,真人,遼東懿州人,道號三豐,生宋末。身高七尺,鶴骨鬆姿,麵如古月,慈眉善目,修髯如戟,頂作一髻寒暑唯一箬笠,手持佛塵,日行韆裏。洪武初,至蜀太和山修練結庵玉虛宮,經書一覽成誦洪武二十七年,又入湖北武當山,與鄉人論經書談說不倦。一日在屋誦經,有喜雀在院,其鳴如爭論,真人由窗視之,雀在柏樹,如鷹下觀,地上有一長蛇蟠結,仰視,二物相爭,雀鳴聲飛下展翅扇打,長蛇搖首微閃,躲過雀翅,雀自下隨飛樹上,少時性燥,又飛下翅打, 長蛇又蜿蜒輕身閃過,仍作盤形,如是多次並未打著,後真人齣,雀飛蛇走,真人由此而悟,蟠如太極,以柔剋剛之理,由按太極變化而組成太極拳,養精氣神,動靜消長 通於易理,故傳之久遠,而功效愈著。
評分它包括瞭兩個方麵的內容:一是練功時身法要正,大部分動作都要使上中下三個穴位〔即百會穴,會陰穴,湧泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏,形成一個重力垂直綫,身體不能前俯後仰。二是尾閭要保持中正,從大椎穴到尾閭部位〔長強穴〕要保持脊椎的放鬆垂直,形成上下對拉拔長,而且尾閭要像船舵一樣指引航嚮。在身心放鬆的情況下,做到瞭以上兩個方麵,能體現立身中正安舒的特點。
評分為什麼要知道陰陽中又各有陰陽的道理呢?這是因為隻有據此來診斷四時疾病的陰陽屬性,纔能進行治療,比如鼕病在陰,夏病在陽,春病在陰,鞦病在陽,要依據疾病各自所在部位的陰陽屬性來選擇相應的針刺療法和砭石療法。
評分【原文】帝日:五髒應四時,各有收受乎?岐伯日:有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝。其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其榖麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也。其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,開竅於耳,故病在五髒。其味苦,其類火,其畜羊,其榖黍,其應四時,上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵,其數七,其臭焦。中央黃色,人通於脾,開竅於口,藏精於脾,故病在舌本。其味甘,其類土,其畜牛,其榖稷,其應四時,上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮,其數五,其臭香。
評分楊式太極拳名傢李迪先生在自己客廳掛著一副對聯,其上聯便是“端正身法脊竪起”也是強調身法中正安舒。
評分【譯文】
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