內容簡介
本書精選《古文觀止》名句100則,就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。每一篇結構統一,包括以下闆塊:【名句的誕生】呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章背景小常識】文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、曆代的品評。【曆久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。
作者簡介
多為颱灣知名學者
內頁插圖
精彩書評
漢朝有一句俗諺說:“遺子黃金滿籝,不如一經。”(留給子女滿屋子的黃金,不如教會他們一本經書——典齣《漢書·韋賢傳》)的確,經典是前人智慧的結晶,經過幾韆年的節選沉澱,能留下來的當然是經典。念書先從經典下手,眼界自然高,入門自然快,不必走冤枉路!
——颱灣師範大學國文係 季旭升教授
把《古文觀止》糅閤瞭新谘訊、現代風格,以活潑的手法,加入趣味故事、背景小常識,宜古宜今又不失原本風味,實在引人人勝,讓人自然閱讀古文而不覺沉重。
——名作傢,建中資深國文教師 陳美儒
摘齣若乾名句,重建語文情景與故事現場,讓青少年自然引發興趣而進入精美文學之門,不失為當今可行的蹊徑。能夠帶領學子入門,就已經是這類書的期待與的責任。
——淡江大學中文係 曾昭旭教授
目錄
齣版緣起 站在文化巨人的肩膀上
專文推薦 宜古宜今、曆久彌新的《古文觀止》
專文推薦 重建語文現場,自能方便引學子入門
天地一方
崇山峻嶺,茂林修竹
夫人之相與,俯仰一世
固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
取之盡錙銖,用之如泥沙
滅六國者,六國也,非秦也
後人哀之,而不鑒之
文起八代之衰,道濟天下之溺
不以物喜,不以己悲
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
山不在高,有仙則名
談笑有鴻儒,往來無白丁
吾於是益有以信人性之善
雲山蒼蒼,江水泱泱
微先生不能成光武之大
落霞與孤鶩齊飛,鞦水共長天一色
萍水相逢,盡是他鄉之客
老當益壯,寜移白首之心
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
士之有道,固不役誌於貴賤
當思帝德如天
經正則庶民興
人生誌氣
士為知己者用,女為說己者容
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛
究天人之際,通古今之變,成一傢之言
班聲動而北風起,劍氣衝而南鬥平
喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色
請看今日之域中,竟是誰傢之天下
生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州
坐井而觀天,日天小者,非天小也
擇焉而不精,語焉而不詳
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約
師者,所以傳道、受業、解惑也
聞道有先後,術業有專攻
業精於勤,荒於嬉
……
忠臣名諫
真情流露
山光水色
金玉豐鮮
精彩書摘
賦為《詩經》所指的“六義”之一,是鋪陳其事的書寫方式。賦讀起來很有詩韻的感覺,卻又不是詩,文字用詞簡短清澈,又不像散文,可說是介於詩與散文之間的韻文。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦以《楚辭》濫觴,到瞭漢代纔形成確定的形式,其流變大緻經曆瞭騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等階段。兩漢時期的“漢賦”,辭藻華美,多為歌功頌德,例如賈誼的《吊屈原賦》;六朝時期的“駢賦”,充滿作者個人的情感,例如曹植的《洛神賦》;唐朝則以賦取士,其“律賦”對偶工整、講求音韻,至晚唐時期發展齣“散賦”,延續到宋朝,著名的如本文《阿房宮賦》及蘇軾的《赤壁賦》等。
杜牧是晚唐時期人士,其祖父乃是唐朝知名宰相杜佑。杜牧齣身望族,由於耳濡目染,對於政治國事的關心自不在話下,他在《上知己文章》中解釋:“寶曆大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”(杜牧《樊川文集》捲十六)杜牧撰文的意圖在於以秦帝國的興亡史實,勸誡唐敬宗的驕奢荒淫。杜牧的部分文學作品多少帶有史論、以史鑒君的特色,例如他在《烏江亭》一詩中寫道:“江東子弟多纔俊,捲土重來未可知。”在帝製時代,官場社會中要寫這樣的內容,多少要具備相當的勇氣。從《阿房官賦》的起承轉閤中,我們便看到杜牧強烈的曆史意識,行文不僅氣勢縱橫,內容更毫不留情地指陳時弊。全文在互文、對偶、比喻等等修辭手法的運用中,讓秦朝與六國興亡的曆史教訓,生動地在我們眼前流轉。名句的故事
錙或銖,都是古代用來計算重量的極小單位,“錙銖”閤為一詞,即用來比喻極微小者。“取之盡錙銖”即秦王搜括民間財富建造阿房官時,連很零碎的金錢也搜括走,可見當時為瞭建造宮殿,對財富的需求之大。泥沙是不值錢的賤物,用手抓起一把泥沙,它很快會從我們的指縫中流齣,所以,“用之如泥沙”意即為瞭建造宮殿,把這些錢像泥沙一般地花掉,可見其花用速度之快。
相傳阿房官是秦王為他所愛的民間女子阿房所建造的宮殿,爾後西楚霸王項羽推翻秦帝國時,聽說自己的愛妾虞姬被擒,憤而遷怒,就放瞭一把火燒掉阿房宮,據說這一燒就花瞭整整三個月。一座可以花掉三個月時間纔燒完的宮殿,範圍之大,可以想見,當初建造時所費必定不貲,亦可窺見秦王的奢侈浮華。
……
前言/序言
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