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羞耻与必然性

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[英] 伯纳德·威廉斯(Bernard Williams) 著



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发表于2025-05-03

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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301234341
版次:1
商品编码:11396063
包装:平装
丛书名: 西方古典学研究
开本:16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:248
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

适读人群 :对哲学有兴趣的读者
  尼采和维拉莫维兹都曾说过,唯有交付我们的鲜血和灵魂,才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其它希腊作品,在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见,澄清种种基于进步主义历史观的种种误解:希腊人的思想并不原始,神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情,然而,他并没有尊经复古的企图,他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的自我反思和重建,理解古人实际上就是在理解我们自己。
  
  海报:
  
  

内容简介

本书是当代最杰出的道德哲学家之一伯纳德·威廉姆斯影响最大的著作,他以其出色的古典文本解读功力,力图从希腊史诗与悲剧传统中寻找对当代道德哲学讨论有价值的元素。作者在书中断然否认了我们今天的伦理观是古希腊伦理观的一个发展的观点,而认为那些古典的观念可以用以解释我们自身。他重新考察了古希腊哲学中的主体、意向、实践智慧、意志的软弱性、必然性等观念,特别论述了耻辱、自责、悔恨和宽恕之间如何互动等。本书思路清晰、论证严谨、史料丰富,值得引进出版。该书1993年初版,2008年再版。

作者简介

伯纳德·威廉斯,20世纪后半期非常有影响的伦理学家,他曾任教于牛津、剑桥等世界名校

目录

“西方古典学研究”总序
序言
2008年版序言
第一章古代的解放
第二章能动性的核心
第三章确认责任
第四章羞耻与自律
第五章必然的身份
第六章可能性、自由与权力
尾注一羞耻与罪责的机制
尾注二菲德拉的区分:欧里庇德斯
《希波吕托斯》380—387行
参考书目
索引
出处索引
译者后记



前言/序言







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读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字,其他还有音符、密码、图表等也在此列;一般获取过程使用眼睛观看,也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。

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这书是凑单子的。还没看

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经典著作,值得收藏,认真阅读,努力学习,很好的作品

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书是全新的、经典值得收藏,京东送货很快,配送员服务态度很好,每次都直接送到家门口,在这里我要表扬下

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查普尔认为,威廉士著作的基本主旨是,你应该学会做你自己、做到真实和诚实,而非去遵守来自外部的道德体系。「如果说我的著作中有一个主题的话,那就是真实性和自我表现,」威廉士於2002年说,「你应该面对真正意义上你内心的感受,并将它们表达出来……也就是清楚地说明内心必然的想法」。他使得道德哲学离开了康德「我的责任是什麼」的问题,而回到了对古希腊人「我们应该怎样生活」这一问题的思考。

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  在人类历史上,多次出现禁止食用某些特定食物来排除异己。例如罗马帝国时期,异教徒与犹太教徒之间的友好与联姻,造成异教徒的红酒、啤酒以及食物得到盛行,并由此产生

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不错的书,赶上活动买的,价格实惠,喜欢

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好好爱哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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本书是当代最杰出的道德哲学家之一伯纳德?威廉姆斯影响最大的著作,他以其出色的古典文本解读功力,力图从希腊史诗与悲剧传统中寻找对当代道德哲学讨论有价值的元素。作者在书中断然否认了我们今天的伦理观是古希腊伦理观的一个发展的观点,而认为那些古典的观念可以用以解释我们自身。他重新考察了古希腊哲学中的主体、意向、实践智慧、意志的软弱性、必然性等观念,特别论述了耻辱、自责、悔恨和宽恕之间如何互动等。本书思路清晰、论证严谨、史料丰富,值得引进出版。该书1993年初版,2008年再版。

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